◎ 何永年

清江都天廟與都天廟會(huì)

◎ 何永年

都天廟現(xiàn)存的中殿

清江都天廟位于都司衙門(mén)之南，都天廟街南側(cè)。都司是地方小官，為清制四品武職，這里的都天與都司無(wú)關(guān)。從東大街紀(jì)家樓巷向西偏南斜出，為都天廟街，現(xiàn)都天廟位于都天廟街41號(hào)。據(jù)記載，清江都天廟于乾隆早年間建成，嘉慶十八年（1813）重建。當(dāng)年都天廟規(guī)模宏偉，有山門(mén)殿、中殿、后殿，還有牌樓、一對(duì)威武的石獅，以及其他附屬設(shè)施。歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅存一座中殿。

相傳都天廟是為紀(jì)念唐開(kāi)元進(jìn)士張巡的，唐朝安史之亂時(shí)，張巡為了抗擊叛軍，在外無(wú)援兵，內(nèi)無(wú)糧草，在“捕雀掘鼠而食，雀鼠盡，竟以自身肉供士兵充饑”的情況下，堅(jiān)守睢陽(yáng)十一個(gè)月，大小四百余戰(zhàn)，斬?cái)硨⑷儆嗳耍茢耻娛嗳f(wàn)，終因糧盡援絕城陷而死。由于叛軍不能越睢陽(yáng)南下，使江淮流域及江浙一帶廣大地區(qū)免遭叛軍的蹂躪，所以江淮人民建廟塑像奉祀他，被尊為“都天菩薩”。清乾隆十二年（1747），張巡被封為“顯佑安瀾之神”，嘉慶八年（1803）又被封為“顯佑安瀾寧漕助順之神”。于是，張巡又進(jìn)一步演化為水神。對(duì)于里下河地區(qū)的老百姓來(lái)說(shuō)，居家過(guò)日子離不開(kāi)水井，于是張巡做了防疫、禳災(zāi)、驅(qū)魔的護(hù)井之神——都天大帝。并定于每年農(nóng)歷四月十日為都天廟會(huì)，隆重祭祀他。每年廟會(huì)，“清江城內(nèi)，人聲鼎沸”，非常熱鬧，幾與南京夫子廟會(huì)齊名。江蘇徐州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、南京、無(wú)錫等地以及安徽、浙江均建有都天廟，廟內(nèi)供奉張巡和大將許遠(yuǎn)。

都天廟中殿后墻

都天廟大門(mén)

民國(guó)二十三年（1934）馬星孚、戴拱北二人在都天廟內(nèi)創(chuàng)設(shè)“國(guó)醫(yī)學(xué)社”，招收學(xué)徒傳授祖國(guó)醫(yī)學(xué)。同年夏秋間疫病流行，由中醫(yī)中藥界在廟內(nèi)設(shè)“施醫(yī)施藥處”，為貧苦百姓免費(fèi)看病抓藥，直到日寇侵占淮陰。1950年，淮陰大眾劇場(chǎng)的前身——淮陰大舞臺(tái)創(chuàng)設(shè)在廟內(nèi)，1951年清江市工商聯(lián)用作辦公地點(diǎn)，后又改辦了蠶繭站，1964年，淮陰縣公安局駐此，后又在廟內(nèi)開(kāi)辦了工廠。2007年都天廟后墻倒塌，房屋“危在旦夕”。2012年秋淮安市政府撥款維修?，F(xiàn)都天廟僅存一座中殿，2006年6月，被淮安市人民政府公布為第三批市級(jí)文物保護(hù)單位。2015年3月，都天廟作為道教場(chǎng)所正式對(duì)外開(kāi)放。

過(guò)去清江浦廟會(huì)、迎神會(huì)很多，一年有十多場(chǎng)，其中最熱鬧的要數(shù)都天廟會(huì)，其次是福神廟會(huì)與城隍廟會(huì)。都天廟會(huì)的參與者組織者多是商家，主要有錢(qián)莊、布業(yè)、南北貨等行業(yè)，經(jīng)費(fèi)是按各家進(jìn)貨提存，按比例提取。為了出好會(huì)，會(huì)前多天就開(kāi)始籌備，并進(jìn)行預(yù)演。出會(huì)的路徑是：早上八點(diǎn)在都天廟街集合，等參會(huì)的十幾位商家全部到齊便開(kāi)始，由都天廟街出發(fā)，經(jīng)都司衙門(mén)彎向東到東大街，沿東大街向西，經(jīng)向北門(mén)，再折返向南至漕督衙門(mén)（城南公園）內(nèi)的關(guān)帝廟，歇腳吃午飯。午飯系由各行業(yè)準(zhǔn)備好挑送來(lái)。飯后由城南公園向南到水溜街，再?gòu)澔仡^過(guò)道尹衙門(mén)、豐濟(jì)倉(cāng)，向北，沿著里運(yùn)河南岸的河南路，向東經(jīng)過(guò)清江大閘、中洲路、越閘，再略向北經(jīng)萬(wàn)字口進(jìn)入十里長(zhǎng)街中的西長(zhǎng)街，直至鬼神壇（位于現(xiàn)上海路利苑新村西邊的汪北新村,美食街以北約300米處）。這時(shí)已近傍晚，在此稍事休息進(jìn)餐后，廟會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，再按原路返回，邊走邊演，抵達(dá)都天廟，一天活動(dòng)始告結(jié)束。

都天廟會(huì)的場(chǎng)面甚是宏大，金瓜鋮斧等儀仗執(zhí)事，五班六房等官場(chǎng)體制設(shè)備齊全，并有瘟船沿途收災(zāi)。廟會(huì)隊(duì)伍前面各由二人抬的直徑逾二尺的兩面大銅鑼鳴聲開(kāi)道，后隨兩排“肅靜”“回避”肩牌、虎頭牌和街牌，接著是各業(yè)的班會(huì)執(zhí)事。其后是多面黃綠彩旗，旗后便是木匠。因當(dāng)時(shí)街道很窄，就像現(xiàn)都天廟街那樣窄，抬閣、轎子過(guò)街面要拆掉許多礙事的招牌、支架、木杠等物件，需要木工幫忙，因此木工就要走在前面。都天神像坐八人綠紗敝轎，轎后高舉青羅傘蓋，前呼后擁，狀極威嚴(yán)。都天敝轎之后便是高蹺，花船，花籃擔(dān)子，歪歪精，黑叫驢，玉器珍寶擔(dān)子，秋千，抬閣，錢(qián)傘，香傘，鑼鼓棚子，等等游藝隊(duì)伍。

玉器珍玩擔(dān)子像宮燈形狀，有兩三層，下層放大件玉器珍玩，上層放多件各式各種小件玉器珍玩。一根扁擔(dān)兩頭翹，做工精細(xì)，古銅色油漆，光滑而不刺眼，而且有彈性。挑擔(dān)子的人是青年男子，化妝艷麗賽美女，身穿小紡絲織短褂褲，腰系一條牙黃絲帶，在左側(cè)腰間打成蝴蝶結(jié)；足登白襪黑緞皮底鞋，走起路來(lái)吱吱響，引人矚目；頭扎高聳絲結(jié)巾，行動(dòng)時(shí)隨風(fēng)飄曳；手拿一把十三骨雙面繪有名人字畫(huà)的白紙折扇，走的花旦步子，只見(jiàn)身子一踮一踮，擔(dān)子兩頭上下擺動(dòng)。玉器珍玩擔(dān)子實(shí)即殷實(shí)人家家藏玉器珍玩借此機(jī)會(huì)展示。還有其他古董擔(dān)子展示。踩高蹺的在行進(jìn)當(dāng)中表演節(jié)目，如老翁摸魚(yú)、捉蝴蝶、梁山伯與祝英臺(tái)、花和尚拐老婆等戲，或而劈叉摸魚(yú)，或而翻跟頭捉蝴蝶，確實(shí)要點(diǎn)功夫。領(lǐng)頭一人，涂紅臉，扎抹額，頸掛大串佛珠，扮作武松，手執(zhí)兩根短棍，相互敲擊，聲音忽快忽慢，并有鑼鼓伴奏。還有小黑驢背著潘巧云，上廟拈香，牽驢的是海和尚，兩人眉目傳情，動(dòng)作輕佻，言語(yǔ)挑逗。沿途戲鬧，說(shuō)學(xué)逗唱，都以軟弓南胡伴奏，頗有趣味。此外還有跑旱船、大補(bǔ)缸、歪歪精等節(jié)目。又有手捧畫(huà)眉籠、反穿皮馬褂、頭戴破笠的賈大老爺，側(cè)坐于兩人肩抬的竹扛上，以尿壺當(dāng)灑壺，作飲酒的樣子，以滑稽可笑逗引觀眾。高蹺花鼓船節(jié)目所經(jīng)之處，殷實(shí)商鋪多放鞭炮迎接，待其獻(xiàn)技以后，則犒賞茶食、香煙等物。

出會(huì)游藝當(dāng)中最熱鬧好看的要數(shù)秋千、抬閣和撐“錢(qián)傘、香傘”。秋千是裝制在一輛特制、多人推拉的車(chē)上，由十歲左右女童化妝后在車(chē)上表演蕩秋千。抬閣由木材制成，有三、四層高，共十二架，每架都有一出戲，全是由男女小孩化妝扮成戲曲中人物，如霸王別姬、打漁殺家、空城計(jì)、十三妹、風(fēng)塵三俠，等等。最頂上一層小孩不足一周歲，因?yàn)榧茏痈吆⒆有〔恢琅?。小孩要用木卡子固定在上面，保障安全，游玩一段時(shí)間后小孩子要替換。抬閣由八個(gè)年輕力壯的男子抬著，兩旁有人扶著。每走一段要停下來(lái)讓人家看看，周?chē)娜藝先ブ钢更c(diǎn)點(diǎn)，講這個(gè)小孩長(zhǎng)的白嫩，那個(gè)小孩長(zhǎng)的好看，看過(guò)以后要給賞錢(qián)。抬閣人步閥定要整齊不亂，協(xié)調(diào)一致，否則抬閣就會(huì)左右擺動(dòng)不安全。撐錢(qián)傘是最難的一個(gè)節(jié)目。錢(qián)傘是用銅錢(qián)一個(gè)個(gè)辮串起來(lái)，撐開(kāi)成傘形，直徑有五尺，傘穗有二尺，以紅緞繡花制成。傘柄丈余，金杠頂。傘重約有一百多斤，扛在肩上行走，還要作表演，到人家門(mén)口一放鞭炮，扛?jìng)闳司蛯戕D(zhuǎn)的嘩嘩作響，顯示招財(cái)進(jìn)寶。香傘，是把一根根香串起來(lái)做成傘狀，過(guò)去香比現(xiàn)在的衛(wèi)生香粗壯一些，不易折斷。香傘撐在手里走起來(lái)不能轉(zhuǎn)也不能動(dòng)，一天下來(lái)香不能斷一支。錢(qián)傘玩的是武功，香傘則是表演輕功。

鑼鼓棚子又叫十番，實(shí)即國(guó)樂(lè)演奏。用多根木柱制作成一丈見(jiàn)方立體架子，頂端用白布遮陽(yáng)，四根立柱用彩布包繞，下面在離柱腳二尺高處有一層非常結(jié)實(shí)的平臺(tái)，用以站或坐人，放置打擊樂(lè)器，周?chē)椧圆示I。棚子兩側(cè)綁牢兩根平行長(zhǎng)木杠，供抬棚人使用。棚內(nèi)約有十多人，著同色服裝鞋襪，手持樂(lè)器，各按次序吹奏、擊打、撥弦。笙、簫、管、笛、箏、琵琶、二胡、京胡、三弦、皮鼓、銅鑼、鈸、鐃，一應(yīng)齊全。有齊奏、獨(dú)奏、和聲、伴奏。演奏悅耳動(dòng)聽(tīng)，一會(huì)像行云飄忽，一會(huì)似幽谷流水淙淙，如人間天籟之音。一路行進(jìn)，沿街人潮涌動(dòng)，演奏到大家聽(tīng)得懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的曲目時(shí)，觀眾不由得凝神屏息靜靜聆聽(tīng)。

廟會(huì)結(jié)束后，對(duì)表演的節(jié)目還要評(píng)比，看哪個(gè)表演的最佳，有適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。各個(gè)節(jié)目都是參會(huì)商家推舉的高手。當(dāng)時(shí)最出名的是吹笛子，整個(gè)廟會(huì)吹打彈唱首推笛子吹得最好。清江浦一位裁縫師傅吹笛子是有名的，能連吹一、二個(gè)小時(shí)不停息，尤是技巧多，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

都天廟會(huì)場(chǎng)面大，人數(shù)多，非常熱鬧，遠(yuǎn)近百余里的人都趕到清江城里來(lái)，清江城多數(shù)人家都會(huì)有外地的親戚朋友，因此廟會(huì)前幾天，城里家家都要預(yù)備好柴米油鹽及副食品，準(zhǔn)備招待客人。廟會(huì)前一天，沿街空地處還要搭起數(shù)處看臺(tái)，看臺(tái)用多根木柱豎起樁子，用結(jié)實(shí)的木板隔成三四層，以供群眾觀賞，由此可見(jiàn)廟會(huì)之壯觀吸引人眼球。由于場(chǎng)面大，觀眾多，商店葷素食品、茶食、香煙等生意非常興旺，飯店旅社也都擠滿了人。日寇侵犯淮陰后，都天廟會(huì)堰旗息鼓。