程應(yīng)峰等

誠(chéng)信的馨香 程應(yīng)峰

一個(gè)寒冷的冬天，年邁的馬克·吐溫獨(dú)自在大雪中站了3個(gè)小時(shí)，結(jié)果染上了嚴(yán)重的肺炎，不幸去世。他為什么這樣做？原來(lái)，他心中擱置著一件讓他非常痛苦的事情：一天，他夫人臨出門(mén)時(shí)，再三囑咐他，要把出世不到4個(gè)月的嬰兒照顧好。馬克·吐溫連聲答應(yīng)。他把安放孩子的搖籃推到走廊里，為方便照料，自己就近坐在一把搖椅上看書(shū)。正值隆冬，室外氣溫低到零下19攝氏度。由于閱讀入神，馬克·吐溫忘掉了周?chē)囊磺?，甚至連孩子的哭聲都沒(méi)有聽(tīng)到。當(dāng)他放下書(shū)時(shí)，忽然想起走廊搖籃里睡著的孩子，才慌忙看過(guò)去，發(fā)現(xiàn)搖籃中的孩子早將被子踢在一邊，已經(jīng)凍得奄奄一息了。當(dāng)妻子回來(lái)后，馬克·吐溫?fù)?dān)心妻子責(zé)怪和怨恨自己，沒(méi)敢說(shuō)出真相。而他的妻子也只當(dāng)孩子受了風(fēng)寒。不久，孩子因此而病死，夫妻倆悲痛欲絕。馬克·吐溫深感自己沒(méi)有盡到做父親的責(zé)任，內(nèi)疚萬(wàn)分。但他怕妻子受到更大的打擊，一直隱瞞著事實(shí)，沒(méi)敢說(shuō)出實(shí)情。直到妻子去世之后，他才在自傳中陳述了這件使他抱憾終生的往事，而且還在大雪中受凍白虐，以此來(lái)懲罰自己。

馬克·吐溫不愧是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，為了一次出于善意的隱瞞，不惜以生命的代價(jià)來(lái)求得良心上的安寧。在馬克·吐溫的世界里，誠(chéng)信，是生命中永開(kāi)不敗的花朵，只有它才可以實(shí)實(shí)在在地安撫他無(wú)法平靜的內(nèi)心世界。

而被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”的宋濂，更是借誠(chéng)信做人立世的。小時(shí)候，他家里很窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向朋友借。每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約。一次，他借到一本書(shū)，讀得愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)?？墒沁€書(shū)的期限快到了，他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值臘月，滴水成冰，他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又不等著這書(shū)看?！彼五フf(shuō)：“不管人家等不等，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！钡诙?，宋濂要去還書(shū)，誰(shuí)知出發(fā)時(shí)下起了鵝毛大雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親說(shuō)：“天氣如此惡劣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呢？再說(shuō)，你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒?。　彼五フf(shuō)：“娘，今天不出發(fā)就延誤了還書(shū)的日子，無(wú)疑會(huì)失約；失約，就是對(duì)朋友的不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！碑?dāng)宋濂到達(dá)友人家里時(shí)，友人感慨萬(wàn)分，說(shuō)：“宋濂啊，像你這樣守信好學(xué)，將來(lái)是必有大出息的?！?/p>

沐浴在誠(chéng)信的馨香里，人生便會(huì)處于一種銳意進(jìn)取的狀態(tài)。誠(chéng)信的馨香，足以化解是非，足以引導(dǎo)人生向成功的目標(biāo)邁進(jìn)。清朝詩(shī)人王永彬在《圍爐夜話》中說(shuō)得好：世風(fēng)之狡詐多端，到底忠厚之人顛撲不破。末俗以繁華相尚，終覺(jué)冷淡處趣味彌長(zhǎng)。我相信，不管在哪個(gè)時(shí)期，不管社會(huì)上爾虞我詐之風(fēng)是否存在，也不管社會(huì)習(xí)俗奢靡浮華是否嚴(yán)重，忠厚誠(chéng)信在人性芬芳中永遠(yuǎn)有一席之地，寧?kù)o淡泊在生活節(jié)律中最能凸顯生命的真諦。

現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信，構(gòu)架著人與人友誼和信任的橋梁，它是開(kāi)啟心靈之門(mén)的金鑰匙。正如法國(guó)文學(xué)大師羅曼·羅蘭所說(shuō)：真實(shí)的東西，才是最美的，它不會(huì)使人失望，只會(huì)讓人對(duì)未來(lái)充滿信心。

（選自《牛城晚報(bào)》）

不一樣的“土豪”不一樣的“任性” 清風(fēng)慕竹

李士謙是隋朝趙郡（今河北趙縣）人，祖上就非常富有，用現(xiàn)在的話說(shuō)是個(gè)土豪。自古以來(lái)，土豪多分兩種：一種摳門(mén)，裝得比窮人還窮；一種任性，花錢(qián)比皇上還沖。李士謙介于兩者之間，讓人有點(diǎn)兒看不懂。

李家是豪門(mén)望族，按照傳統(tǒng)，每年到春秋兩個(gè)社祭日，都要大擺筵席，肉山酒海，讓客人們盡情一醉。可在李士謙當(dāng)家之后，卻有了變化——宴會(huì)依舊照常舉行，但最先端上來(lái)的卻是黍米。黍米在北方是雜糧的一種，俗稱黏米，類似高粱米，可以碾成面做年糕，但做成米飯卻有些難以下咽。面對(duì)眾人的不解，李士謙說(shuō)：“孔子稱黍米為五谷之長(zhǎng)，荀卿也說(shuō)吃東西先吃黍米，古人所崇尚的東西，難道能違背嗎？”滿院的吵鬧聲瞬時(shí)靜止下來(lái)。退席之后，許多人都反思說(shuō)：“見(jiàn)到君子以后，才發(fā)現(xiàn)我們這些人的道德不夠高尚?！?/p>

李士謙家不是沒(méi)有錢(qián)，但他不光這樣要求親族，自身更為節(jié)儉，衣服沒(méi)有綾羅綢緞，食物沒(méi)有山珍海味。他不是不舍得花錢(qián)，相反，他花起錢(qián)來(lái)還相當(dāng)大方。家鄉(xiāng)有人辦不起喪事，不管有無(wú)血緣關(guān)系，他都會(huì)親自接濟(jì)，幫助辦理；有的兄弟分家，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)不均而鬧上公堂，他聽(tīng)說(shuō)后，也會(huì)拿出自己的財(cái)產(chǎn)補(bǔ)給分得少的，以讓他們兄弟和睦。

給別人花錢(qián)，李士謙不只是豪爽，有時(shí)候還很任性。有一年，他把幾千石糧食貸給了鄉(xiāng)里人，碰巧趕上了災(zāi)荒，莊稼歉收，借糧的人還不起，只好來(lái)到他家道歉。李士謙說(shuō)：“我家的余糧，本來(lái)就是打算救濟(jì)用的，哪里是為求利的呢！”于是，他命人把所有欠糧的人都叫來(lái)，當(dāng)著大家的面，把所有債契都燒掉了，之后對(duì)大家說(shuō)：“這下債全都清了，你們不必再想著這件事了?！庇绣X(qián)就是任性！這么多糧食可都是實(shí)實(shí)在在的財(cái)富，一把火就化為烏有了，李士謙卻面不改色心不跳，一點(diǎn)兒心疼的意思也沒(méi)有。

可是，紙的債契燒毀了，人心的賬本卻還記得清清楚楚。第二年，莊稼豐收，那些借糧的人都爭(zhēng)先恐后地到李士謙家還糧，李士謙堅(jiān)決拒絕，一粒糧食也沒(méi)有收。

后來(lái)趕上荒年，趙郡餓死的人成千上萬(wàn)，李士謙竭盡家里所有，每天都熬許多粥施舍給百姓，救活了很多人。等到春天的時(shí)候，他又拿出上好的糧種，分給貧苦的農(nóng)民，那些受過(guò)他恩惠的人都感動(dòng)不已，每每提起他來(lái)都禁不住淚流滿面。

有人對(duì)李士謙說(shuō)：“你靠這些善行，積了許多陰德，來(lái)世會(huì)有好報(bào)的?！崩钍恐t回答說(shuō)：“陰德是什么？陰德就像耳鳴一樣，只有自己能聽(tīng)到，別人都不知道?，F(xiàn)在我所做的，您都知道了，哪里算什么陰德！”

一個(gè)真正的土豪，應(yīng)該不是看他怎么有錢(qián)，而是看他怎么花錢(qián)；一種有品位的任性，應(yīng)該是為人而不是為己顯豪氣、露闊氣。這樣的土豪，才讓人看得舒服，看得可愛(ài)。李士謙能夠讓正統(tǒng)的史學(xué)家為他立傳，在《隋書(shū)》中占有一席之地，這就是最好的解釋吧。

（選自《羊城晚報(bào)》）