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        語文教育中德育滲透:專業(yè)魅力

        2017-04-12 22:13:40湛江市第十中學林文明
        師道(教研) 2017年10期
        關(guān)鍵詞:道德德育教材

        文/湛江市第十中學 林文明

        嶺南師范學院教育科學學院 朱玉絲

        語文教育中德育滲透:專業(yè)魅力

        文/湛江市第十中學 林文明

        嶺南師范學院教育科學學院 朱玉絲

        德育滲透,又稱德育滲透,是指教育者根據(jù)教育目標和培養(yǎng)要求借助教育載體、建構(gòu)氛圍熏陶、引導教育對象,使之接受有關(guān)思想、觀點、作風、行為,實現(xiàn)教育意圖的教育形式。 “文道合一”是語文學科教育的主要特點之一,編寫進入教材的篇目都是 “文質(zhì)兼美”的典范文章,這一特點決定了語文教育必須把學科知識教學和思想德育有機地結(jié)合進行,在傳授學科知識的同時,進行德育滲透。語文教師作為教學活動的組織者和學生學習的合作者,在學科教學中也承擔著德育滲透的重任,以培養(yǎng)學生正確的道德觀。

        一、語文教師在德育滲透中的專業(yè)魅力展現(xiàn)

        語文教育中的德育滲透不像閱讀、寫作、口語交際那樣可以單獨設(shè)置課程來開展專題學習。道德知識與語文學科知識的有機結(jié)合和道德意識的培養(yǎng),穿梭在課程實施的各個方面,縱橫交叉于教學實踐的各個部分,而這項重大的任務(wù)主要落在教師肩上。在教學中實施德育滲透,語文教師背負著 “德育”的重任,不但要進行語文學科知識的授予,還要注重課程教學與德育的有機結(jié)合,從而展示語文教師在教學過程中的多層專業(yè)魅力。

        (一)教材中德育影響的設(shè)計

        不管是語文知識的教學還是德育滲透,都是語文教師以教材為依托進行的。盡管現(xiàn)在語文教材在各地方出現(xiàn)的版本較多,但是其都蘊含著深刻的內(nèi)涵,涵蓋著豐富的德育知識和思想道德內(nèi)容,涉及到為人處世、人際交往以及日常生活的方方面面。這些蘊含的內(nèi)涵具有一定的隱匿性與靈活性。教師作為教學活動的策劃和實施者,必須認真研讀和挖掘教材內(nèi)容,既要在正確把握教材的基礎(chǔ)上尋找最適合的德育切入點,還要注重培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品質(zhì),以實現(xiàn)語文教育的育人作用。教師要對語文教材中隱藏著的道德要素進行深刻挖掘,根據(jù)學生心理發(fā)展水平,在培養(yǎng)學生理解能力和表達能力的同時,對學生進行道德、思想、意志等方面的教育,促進學生和諧發(fā)展,使之形成健全的人格[1];同時要善于對教材中已有的思想道德內(nèi)涵加以深究和拓展延伸。教師知曉這些思想道德內(nèi)涵與教材內(nèi)容中的切合度,并根據(jù)教學目標有機結(jié)合在一起,能夠促進學生在知識和道德兩個層面上的吸收,提升德育滲透的效度。

        例如,從 《鴻門宴》的教學設(shè)計中,可把探討人性的弱點設(shè)計在內(nèi),使學生在認識到人性弱點的同時,懂得為人處世的態(tài)度的重要性。 《鴻門宴》刻畫了栩栩如生、性格各異的人物,既展示了項羽的悲劇性格,又表現(xiàn)了劉邦的圓滑性格。語文教師在講授完內(nèi)容后,可以留一節(jié)課讓學生對人物進行評析,指出他們性格上的優(yōu)劣。學生站在講臺上對各人物進行評論,最后教師和學生共同總結(jié)成功人士必備的性格特點,以及悲劇人物不討人喜歡的性格特點。在總結(jié)完歷史人物的性格優(yōu)劣之后,讓學生自評或者互評性格,通過這個過程,讓學生正確認識自己和他人,便于在以后改掉不足,快速成長。[2]道德內(nèi)涵在教材中隱匿存在著,科學的設(shè)計與深刻的揭示,可以增強學生的道德意識與德育影響,在了解教材知識點的同時提高他們的道德水平。

        (二)教學中德育的滲透

        學習語文的過程,是領(lǐng)會教師把思想德育、道德情操教育融匯滲透在語文教育的過程。在學生眼中,語文教師擁有著充當?shù)赖履7兜镊攘Γ麄儾粌H教給學生各種語文知識,還要注意情感教育和德育,注重培養(yǎng)學生的高尚情操和健全的人格。在教學中,語文教師既要教授語文知識文化,又要重視對學生的德育滲透。教學是由教師的教與學生的學所組成的一種實踐活動,語文教師作為教學的組織者和策劃者,在德育滲透中要充分發(fā)揮主導作用。在教學過程中,教師根據(jù)教學目標、教學內(nèi)容,以情感打動學生,以激起學生最基本的德育認知。[3]教師可以把思想道德方面的知識科學準確地貫穿在教學過程中,通過講解文章主題思想、分析文章主要內(nèi)容、領(lǐng)會人物思想感情等多種方式讓學生接受德育。課文的主要內(nèi)容和思想感情最能涵蓋道德的內(nèi)涵與涉及道德的偏差,教師可以通過練習,增強語文教育與思想德育滲透的結(jié)合。教師在傳授語文知識的同時,可以策劃一些特別活動,比如角色扮演、正反辯論、社區(qū)調(diào)查等來貫徹道德知識的滲透,指導學生認識到課文所反映的社會理想、思想感情、價值信念、人生哲理、行為規(guī)范,甚至日常生活方式都存在著一定的思想性。這些形式多樣、目的性強的方式可以避免語文課單一地傳授知識的單調(diào)無趣,能夠激發(fā)學生的語文學習興趣與表達自己觀點的積極性,從而使其更好地受到潛移默化的德育。

        (三)德育教育內(nèi)化的指導

        學生德育的內(nèi)化是語文教育中德育滲透的最終目的。教師要明確任何德育的實施都必須要有學生的自我建構(gòu),道德和思想必須要通過“內(nèi)化”才能真正成為學生自己的道德準則和追求。在德育滲透中,教師應(yīng)該尊重學生的心理特點,關(guān)注他們內(nèi)在的世界,并進行正確的指導。[4]比如,低年級可偏重日常的行為規(guī)范和禮貌用語;高年級可在學生涉及大量德育的基礎(chǔ)上,增強其對價值觀、社會心態(tài)和思維方式等方面的正確認識。教師可以為學生推薦一些含有語文內(nèi)涵與德育相結(jié)合的課外讀物。教師可以向?qū)W生介紹相關(guān)的網(wǎng)站或者電視節(jié)目,促使學生自主地學習和吸收道德知識。此外,教師可以策劃相關(guān)的道德實踐活動,讓學生在德育活動中感受道德文化的深刻內(nèi)涵并深入領(lǐng)會,增強道德意識。

        二、促使語文教師多層專業(yè)魅力展現(xiàn)的策略建構(gòu)

        (一)增強道德意識

        教師具有良好的道德意識是有效實施德育滲透的前提。在教學活動中,教師要改進自身思想意識,要深刻了解道德意識培養(yǎng)的重要意義,重視學生道德意識的培養(yǎng)。教師不能盲目跟風地進行德育滲透,而忽視語文教育內(nèi)容與道德文化知識的最佳切合度,應(yīng)該擁有德育合理科學滲透的思想,使學生在教學過程中既能體會和學習到學科知識和思想德育的有機結(jié)合,又能領(lǐng)會到語文教師的獨特專業(yè)魅力。教師要有道德自覺意識,從提升道德的角度講授語言,有意識地將傳統(tǒng)道德文化知識和現(xiàn)代道德文化進行融合,促進學生對道德進行自我覺解,并形成自主道德行為的過程,以及在此基礎(chǔ)上所達到的主體自律、自由自覺的道德境界。[5]教師還要重視激發(fā)學生對語文中德育滲透的知識的興趣,讓學生對良好的道德行為有初步的認知;在較高年級,應(yīng)注重陶冶學生的道德情趣,增強學生道德認知的能力。此外,教師應(yīng)該重視對學生的良好心理態(tài)度、正確價值觀等的塑造和培養(yǎng),拓展他們對道德知識和語文本質(zhì)的內(nèi)涵知識的接受程度,進而在道德認知中受益。

        (二)提升道德修養(yǎng)

        對于大部分學生來說,德育是缺乏穩(wěn)定系統(tǒng)的教育。學生在學習過程中對道德知識的學習和掌握主要來源于教材滲透、課堂學習、社會經(jīng)歷及教師指導,對此,語文教師的道德修養(yǎng)就顯得十分的重要。教師不但要遵從傳授知識這一根本目的,還要為學生創(chuàng)造道德學習情境和 “社會道德”氛圍。為了確保德育滲透的有效順利實行,教師自身也要扎實語文知識、留心社會情況、提升自身修養(yǎng)等,進而能夠在學生面前樹立良好的道德模范形象,展現(xiàn)語文教師的專業(yè)魅力。除此之外,教師扎實的語文教育技能、良好的邏輯思維能力和語言組織能力也不可或缺,這樣有助于傳授語文知識和進行德育滲透。

        (三)遵從滲透原理

        語文教育中的德育滲透,似乎散亂地貫穿在教學的各個部分,但是有著自身的特點和內(nèi)在關(guān)聯(lián),這要求教師遵循相關(guān)原則,即科學性和連續(xù)性兩個原則。科學性原則要求教師在教學中學中所滲透的德育內(nèi)容及方法應(yīng)該是科學的、符合實際的。一方面要符合課程實際,另一方面要符合學生自身的實際。連續(xù)性原則的實施,則對教師提出了更高的要求。教學中滲透德育,要按照設(shè)定的目標,有計劃、有系統(tǒng)地進行。這就需要教師樹立教書育人的觀念,增強學科教學滲透德育的意識,把學生的德育工作作為自己份內(nèi)事,以保持滲透德育的連續(xù)性。教師滲透的道德知識要堅持以貼近生活為主,使德育與語文知識和社會實踐緊密相連,避免道德知識過多過難而使學生難以準確領(lǐng)會與正確運用。所滲透的道德知識和語文內(nèi)容的融合性也不能忽視,教師應(yīng)該對教學內(nèi)容進行合理的選擇,選擇實用性和生活性的道德知識進行滲透,不可把道德知識簡單地看作是調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,在課堂上無的放矢地大量滲透,使教學內(nèi)容顯得過于零碎與不切實際。

        [1]顏筠.“化知為德”:論中小學語文教育中的德育滲透[D].湖北大學,2012.

        [2]梁桂平.高中文言文教學的德育滲透[J].課程教育研究,2015,07:75.

        [3]劉燕.初中語文教材中的德育滲透[D].陜西師范大學,2015.

        [4]任曉萌.初中語文教育中的德育滲透策略 [D].河北師范大學,2014

        [5]白臣.道德自覺論[D].河北師范大學,2014.

        注:本文系廣東省教育科研“十三五”重點課題《教育現(xiàn)代化背景下欠發(fā)達地區(qū)教師專業(yè)成長特征與影響因素——以湛江為例》(編號2017ZQJK026)階段性研究成果。

        責任編輯 黃日暖

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