□傅心予
視覺化趨勢(shì)下電影色彩滲透敘事的可能性
□傅心予
色彩是銀幕視覺語(yǔ)言的重要組成部分,其在電影中所具有獨(dú)特的表意功能是通過影片的敘事過程得以充分展現(xiàn)的。在如今這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,人們對(duì)于圖片的接受程度往往高于文字信息,人們更樂意使用表情包代替簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,更愿意瀏覽圖文并茂的信息和觀看視頻解說,而非純文字的信息。本文將通過闡述電影色彩對(duì)電影敘事、表意的關(guān)聯(lián)與作用,論述色彩主導(dǎo)影片敘事的可能性。
色彩滲透;電影敘事;視覺需求
電影是基于真實(shí)而建立的,基于現(xiàn)實(shí)中的客觀實(shí)體而進(jìn)行創(chuàng)作。正所謂意識(shí)來源于物質(zhì),每個(gè)奇思妙想的影像片段都有其現(xiàn)實(shí)的本源。在此基礎(chǔ)上通過人物與環(huán)境塑造形成獨(dú)特的敘事時(shí)空,剖析歷史,昭示未來,發(fā)現(xiàn)生活本身的哲理美感。著名電影理論家克拉考爾的“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)復(fù)原”以及巴贊的“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”等理論論證的都是這個(gè)道理。
但事實(shí)上,觀眾看到的運(yùn)動(dòng)影像更多是主觀選擇的結(jié)果。同樣的場(chǎng)景或角色,用不同的角度、節(jié)奏和顏色給予闡述,會(huì)產(chǎn)生迥異的意義與藝術(shù)特征。因此,銀幕所呈現(xiàn)的場(chǎng)景,很多看似與現(xiàn)實(shí)生活無異,但實(shí)則暗示創(chuàng)造者的現(xiàn)實(shí)感悟、期許及其藝術(shù)思維方式。而色彩在實(shí)時(shí)空間與連接整合過程中,起著關(guān)鍵作用。
觀眾觀影不僅是一個(gè)體驗(yàn)圖像構(gòu)成、色彩構(gòu)成的視覺美并伴隨認(rèn)知的過程,這僅是感性認(rèn)識(shí)。觀影還包含人與周圍環(huán)境意識(shí)之間的關(guān)系,以及由此產(chǎn)生的理性認(rèn)識(shí)。電影講述人們的故事,據(jù)此表露作者意圖,而色彩是其中重要的語(yǔ)匯元素,許多電影創(chuàng)作者通過電影語(yǔ)法及視聽語(yǔ)言的運(yùn)用與創(chuàng)新,使得顏色的美學(xué)功能得以擴(kuò)展和深化,在電影敘事表意中發(fā)揮獨(dú)特作用。色彩不僅在建立現(xiàn)實(shí)世界的共性和創(chuàng)造虛擬時(shí)空時(shí)能增強(qiáng)視覺感染力,還在電影敘事表達(dá)中舉足輕重。一方面,顏色在視覺上能夠帶給人一種直觀的沖擊與間接的滲透,形成自發(fā)性聯(lián)覺,暗示人物性格、命運(yùn)和環(huán)境時(shí)空,也預(yù)示情節(jié)走勢(shì),烘托故事寓意。另一方面,電影制作者通過美術(shù)、攝影來布局色彩,選擇光線影調(diào),并結(jié)合蒙太奇等手法剪切再創(chuàng)造,進(jìn)一步給予色彩以靈魂,使其成為最活躍的表意元素之一,直接參與電影敘事。
香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的影片《春光乍泄》中多次交替使用黑白與彩色影像。開片即是黑白的肉體交纏,而后是黑白曠野中兩人迷失方向的爭(zhēng)執(zhí),一個(gè)人酒吧門前的孤寂。黑白的純粹與粗劣,直白地剖露人欲望的純粹與單調(diào)。而紛繁狹窄的公寓設(shè)置、彩色的墻紙地磚、張國(guó)榮艷色的夾克和梁朝偉的格子襯衫,都是色彩的映照。寂寞靈魂的久別重逢,不可言說的曖昧,無需臺(tái)詞,色彩已表露一切。
色彩還在電影中提供敘事線索。它是電影線索的可視化表達(dá),推動(dòng)電影情節(jié)的發(fā)展,表明電影情節(jié)的趨勢(shì)。此外,在電影藝術(shù)中,場(chǎng)景的色彩通過場(chǎng)景的組合形成,不同場(chǎng)景相似或迥然的色調(diào)構(gòu)成全片。因此,電影敘事的完整色彩是在一個(gè)特定的環(huán)境下進(jìn)行構(gòu)建的,通過“上下文”的色彩連接來實(shí)現(xiàn)的。
在法國(guó)電影《捕手的春天》中,音樂老師馬修來到“池塘底部”學(xué)校,用音樂和愛改變了學(xué)校的氣氛,使那些已“被遺棄”的孩子感受自我價(jià)值和生活的希望。在這個(gè)過程中,巧妙地將劇情發(fā)展與季節(jié)變化相結(jié)合,運(yùn)用色彩提供敘事線索,暗示故事走勢(shì)。電影開頭呈現(xiàn)給觀眾的是白雪皚皚的嚴(yán)冬、黑暗斑駁的墻壁、灰冷的鐵門、裸露的棕色操場(chǎng),整個(gè)環(huán)境色調(diào)單一、冰冷、寂寥。而當(dāng)一切朝著良好的方向變化時(shí),人們也迎來豐富多彩的春天和夏天。電影通過蒙太奇快速剪切,極富動(dòng)感地描繪了金色太陽(yáng)、綠色植被與五彩鮮花,整個(gè)校園充滿歌聲與活力。色彩的前后反差,使電影邏輯脈絡(luò)和戲劇沖突更為清晰。
在如今的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,人們對(duì)于圖片的接受程度往往高于文字信息,更樂意使用表情包代替簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,更愿意瀏覽圖文并茂的信息和觀看視頻解說,而非純文字的信息。這與其說是耐心程度的蛻變,不如說現(xiàn)今的人們更愿去猜測(cè),感悟多義性,看似直觀的圖像相較于文字,也許有更多思維空間。
這種轉(zhuǎn)變同樣表現(xiàn)在人們的觀影傾向上?!队⑿邸贰妒媛穹返戎袊?guó)式大片的高票房,《小時(shí)代》《匆匆那年》等唯美視覺系影片的現(xiàn)象級(jí)熱議,以及CG技術(shù)、VR電影的發(fā)展,實(shí)則都是人們對(duì)于視覺影像的需求。技術(shù)的推動(dòng)是必要的,但隨即對(duì)電影敘事表意要求的提高,尤其是在人物心理、抽象藝術(shù)思想與情感展現(xiàn)的要求上更為突出,使得目前相應(yīng)電影的創(chuàng)作面臨窠臼危機(jī)。
而這份缺失恰恰可以通過色彩的力量來彌補(bǔ)。俄羅斯藝術(shù)理論家和現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)始人瓦西里·康定斯基曾經(jīng)指出,“當(dāng)你看到一組顏色,你會(huì)有兩種感覺:一種是純粹的感官效應(yīng),另一種是一系列的心理體驗(yàn)。不同的顏色可以帶給人們不同的情感體驗(yàn),電影的內(nèi)容發(fā)揮情感闡述和心理預(yù)示的功能。冷色使人沉思、感慨,暖色使人欣慰、開懷。紫色表示欲望,藍(lán)色表示悲傷、自由,紅色表示暴力、熱情。
影像是電影的主要表現(xiàn)手段。在觀影過程中,觀眾獲取情節(jié)信息,并通過“觀看”體味銀幕之后創(chuàng)作者的藝術(shù)愿望,映射客觀世界中個(gè)體的生存狀態(tài)以及社會(huì)的關(guān)系。而色彩在影像中極易引起視覺注意,激發(fā)思索和感悟。因此,電影色彩在未來影像敘事中的滲透,也許將不再局限于文藝影片,而將更廣泛地在各類電影中發(fā)揮視覺美學(xué)功能,使電影文本的表現(xiàn)更為明晰,也更為獨(dú)特。
1.徐慧媛.接受美學(xué)視角下的《極限挑戰(zhàn)》節(jié)目研究[D].安徽大學(xué),2016.
2.張曉如.新媒體技術(shù)條件下中國(guó)電影片頭的視覺表達(dá)研究[D].太原理工大學(xué),2014.
(作者單位:浙江傳媒學(xué)院)