□李赫 劉琴

從表情包的流行看網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人際傳播的影響

□李赫 劉琴

伴隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)滲入到生活中的每個(gè)空間，已成為人們溝通交流的重要平臺(tái)。人們上網(wǎng)進(jìn)行信息交流不再局限于文字語(yǔ)言符號(hào)，以表情包為代表的非語(yǔ)言符號(hào)在網(wǎng)絡(luò)聊天中深受人們的歡迎。本文主要對(duì)表情包這一網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行分析，探討表情包的特征及其對(duì)人際傳播產(chǎn)生的影響。

表情包；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；人際傳播；影響

社交媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)聊天不再局限于傳統(tǒng)文字模式，表情包開始盛行起來(lái)，并成為一種網(wǎng)絡(luò)文化。值得關(guān)注的是，“表情包”這一網(wǎng)絡(luò)流行非語(yǔ)言文化符號(hào)的大量使用，甚至成為最主要和最顯著的交流內(nèi)容。2015年年初，《牛津詞典》頒布了年度熱詞，令人意外的是，emoji笑哭的表情取代漢字成功成為最熱詞。此外，一些真人明星也參與到表情包的制作中，如在搜狗等輸入法中輸入“姚明”二字，姚明的標(biāo)志性表情圖片會(huì)自動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)。尤其是通過(guò)“帝吧出征事件”，普及了廣大網(wǎng)民對(duì)于表情包的認(rèn)識(shí)。且近兩年表情包受網(wǎng)民們的歡迎度和熱衷度一直持續(xù)著。表情包逐漸成為讀圖潮流和新媒體結(jié)合的圖片傳播新形式。

一、表情包的發(fā)展與特征

（一）表情包的發(fā)展

表情包基于人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中情感的認(rèn)知，并將其具體到當(dāng)下流行的人物表情、影視截圖或自創(chuàng)的卡通表情上來(lái)。眾所周知，表情包最初的形態(tài)是一些簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)，即單一的顏文字，它用單一的符號(hào)和標(biāo)點(diǎn)組合而成進(jìn)而用來(lái)傳情達(dá)意。例如“∶-D”表示大笑，一些日式的顏文字“（T_T）”表示傷心流淚，“（-_-）zzz”表示困乏瞌睡等。隨著表情符號(hào)的日益發(fā)展，出現(xiàn)了多種多樣的風(fēng)格和系列表情。譬如QQ表情包中的小黃人表情、微信中各類創(chuàng)意表情等。現(xiàn)如今微博還開通了評(píng)論帶圖功能，更是促進(jìn)了表情包創(chuàng)意的發(fā)展。由此可見，表情包的發(fā)展是一個(gè)從單一符號(hào)到圖文并茂的過(guò)程。

（二）表情包的特征

1.主題多以搞笑、調(diào)侃為主

施拉姆信息選擇的或然率揭示了人的一種最基本的行事準(zhǔn)則，即總希望以最小的付出獲得最大的回報(bào)。施拉姆認(rèn)為人們?cè)谶x擇獲得信息的途徑上也遵循此原理。表情包具有通俗易懂性，人們只需付出注意力就能滿足情感交流的需求，因此這類信息傳播迅速。網(wǎng)絡(luò)上日益豐富的表情包，主要是利用當(dāng)下流行元素將圖片和文字自由組合，以搞笑夸張居多，如在家庭或同學(xué)群里，大家都會(huì)發(fā)紅包，人們?cè)陬I(lǐng)完紅包后都會(huì)發(fā)一個(gè)“謝謝老板”或“一分也是錢”等之類的表情包。尤其是在朋友群里大家互相斗圖，也成為如今網(wǎng)絡(luò)聊天的一大特色。

相比傳統(tǒng)繁瑣、形式單調(diào)的文字聊天模式，圖片更加形象生動(dòng)，即使是不善言辭的人也可以利用表情包充分表達(dá)情感，化解尷尬的氣氛。因此，表情包越來(lái)越受到人們的喜愛。

2.內(nèi)容豐富，緊跟潮流

現(xiàn)在社交平臺(tái)上出現(xiàn)各種各樣的表情包，形式多樣、題材豐富且更新快，緊跟潮流。比較常見的有二次元的搞笑漫畫、熱播的電影電視里的片段以及各種可愛的動(dòng)物表情等。為了貼近生活，滿足用戶追求時(shí)尚和個(gè)性化的心理，各社交平臺(tái)也緊跟潮流制作各種表情包。再如受粉絲熱捧的TFboy、Angelababy等明星被制作成各種動(dòng)圖，時(shí)下熱播的鄉(xiāng)村愛情劇被截圖配上各種搞笑文字，以及一些熱門博主如艾克里里被網(wǎng)民制作成搞笑動(dòng)圖，這些都成為社交媒體上熱門的表情包，被用戶收藏并分享。

二、表情包的使用對(duì)人際傳播的影響

（一）對(duì)人際傳播的有利影響

1.促進(jìn)人與人之間的交流，滿足情緒表達(dá)的需要

在傳統(tǒng)的聊天模式中，文字是唯一的表達(dá)方式，人們需要在大腦中組織語(yǔ)言，然后進(jìn)行繁瑣的編輯再發(fā)送出去。表情包在本質(zhì)上屬于圖片的一種，一目了然，通俗易懂，且使用起來(lái)方便快捷，使快節(jié)奏的人際交流需求得到滿足。圖片本身就具有比文字生動(dòng)形象的特點(diǎn)，因此表情包的使用更易喚起受眾參與的熱情。雖然這種非語(yǔ)言符號(hào)并沒有太多的實(shí)際意義，但用戶之間你來(lái)我往地發(fā)一個(gè)個(gè)搞笑或者貼近自己心境的表情包，總是能很快地帶動(dòng)聊天的氣氛，緩解尷尬局面，拉近用戶之間的距離，這無(wú)疑增加了人際傳播的強(qiáng)度，使人際傳播的情感升溫。例如想找別人聊天，可事先發(fā)一個(gè)表情來(lái)試探一下對(duì)方的意愿，這樣既不讓人覺得尷尬，又能活躍氣氛。中國(guó)有很多人對(duì)于父母的情感表達(dá)是比較內(nèi)斂的，而我們利用表情包發(fā)一些愛心的圖或者是帶有祝福的圖，就能表達(dá)出對(duì)父母的愛與感恩。在與不熟的人聊天時(shí)，使用表情包能彌補(bǔ)文字的蒼白，同時(shí)也能順暢地表達(dá)自己的心情，從而活躍氣氛、拉近距離。

2.自我身份得到認(rèn)同

事實(shí)上，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)上僅僅依靠文字進(jìn)行交流是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在日常生活中，表情是在表達(dá)中不可或缺的一部分。通過(guò)符號(hào)交流的表情包在網(wǎng)絡(luò)交往中已占據(jù)了重要位置，不僅在表情達(dá)意、交流情感方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，更能使個(gè)體產(chǎn)生對(duì)自我身份的認(rèn)同，減少對(duì)身份迷失的焦慮。

在使用表情包的過(guò)程中，傳播者可以拋棄在線下的“本我”，通過(guò)表情包將自己塑造成迎合網(wǎng)絡(luò)群體主流特點(diǎn)的形象，通過(guò)將自己塑造成一個(gè)更加易于被別人接受的形象來(lái)迎合網(wǎng)絡(luò)群體，消弭自我求得同化，隱藏與眾人“相異”的自我，以避免遭到群體成員的疏離。①尤其是在群聊中不難發(fā)現(xiàn)，很多在現(xiàn)實(shí)生活中不善言辭的人在群里面卻判若兩人，他們利用表情包積極地發(fā)言表態(tài)，以此融入這個(gè)虛擬群體。對(duì)于同款的表情包的使用，使用戶在心理上有接近感，使個(gè)體找到組織感。

（二）表情包的使用對(duì)人際傳播的不利影響

1.以表情符包為聊天內(nèi)容的人際傳播感情缺乏穩(wěn)定性

研究人類無(wú)聲溝通行為的美國(guó)學(xué)者R.L.伯德惠斯戴爾分析，在兩個(gè)人互動(dòng)的場(chǎng)合中，有65%的社會(huì)含義是通過(guò)非語(yǔ)言的方式傳遞的。輔助語(yǔ)言（語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、停頓等）、類語(yǔ)言（尖叫、呻吟、嗚咽、嘆息等）以及肢體語(yǔ)言、面部表情、觸摸乃至人際傳播雙方的間隔距離等無(wú)不傳遞豐富的信息和含義。②

現(xiàn)實(shí)人際傳播交流中，有時(shí)候一個(gè)眼神、一個(gè)微笑便能傳情達(dá)意，通過(guò)持續(xù)的接觸和交流使得人際傳播的感情基礎(chǔ)牢固。而網(wǎng)絡(luò)人際交流，始終是通過(guò)一些傳統(tǒng)文字符號(hào)或是新興的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)來(lái)傳達(dá)的，這種交流模式總是有限制的。而網(wǎng)民使用這些表情更多是一時(shí)的興趣，在獵奇心理和情緒表達(dá)得到滿足之后，用戶之間的傳播又回到沉寂狀態(tài)，再次接觸交流的機(jī)會(huì)很少。因此，通過(guò)表情符號(hào)進(jìn)行的人際傳播很難完全投入真摯的情感。

日本學(xué)者中野收曾用“容器人”描述現(xiàn)代人的行為特點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)代人“為了擺脫孤獨(dú)狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對(duì)方的內(nèi)部，因?yàn)樗麄兓ハ嘀g都不希望對(duì)方深入自己的內(nèi)心世界，于是保持一定距離變成了人際關(guān)系的最佳選擇”。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中使用表情包，更多的是為了消磨時(shí)光、娛樂休閑。但是不論如何，一次看似熱鬧的“斗圖”狂歡、網(wǎng)絡(luò)暢聊并不能縮減人們之間的心靈距離，也不能取代親朋好友間的促膝長(zhǎng)談。

2.表情包使用不當(dāng)影響人際語(yǔ)言的交流

表情包作為一種網(wǎng)絡(luò)文化在社交平臺(tái)上盛行起來(lái)，但其自身也存在著弊端。一些表情包配有罵人的臟字、錯(cuò)別字、諧音字，甚至是黃色圖像等，這些不文明現(xiàn)象的傳播對(duì)人際語(yǔ)言交流產(chǎn)生不利影響，尤其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)青少年用戶來(lái)說(shuō)不利于其健康成長(zhǎng)。一些不文明語(yǔ)言長(zhǎng)期被人們使用，在人際交往中會(huì)形成習(xí)慣，導(dǎo)致許多人潛移默化地“出口成臟”。

其次，大量地使用表情包這類網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，易造成人際間交往的語(yǔ)言代溝。尤其體現(xiàn)在與長(zhǎng)輩之間的交流中，長(zhǎng)期受主流文化影響的長(zhǎng)輩們很難理解這種表情包所傳達(dá)的詼諧含義，尤其是一些二次元的表情圖的使用。

三、結(jié)語(yǔ)

毫無(wú)疑問(wèn)，表情包的流行趨勢(shì)是一個(gè)必然。麥克盧漢曾提出“媒介是人的延伸”，由此來(lái)看表情包不僅僅只是人類視覺的延伸，更是視覺和思想的交互延伸。在快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化中，我們吸取其益處滿足自身各種情感表達(dá)需求的同時(shí)，還要正確看待其中的弊端，避免迷失在表情包的浪潮中。

注釋：

①[丹]克勞斯·布魯恩·延森著.劉君譯.媒介融合：網(wǎng)絡(luò)傳播、大眾傳播和人際傳播的三重維度[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,2012：93-96.

②彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社,2012：25.

（作者單位：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)）