□ 王斌毅

微文化傳播與大學生意識形態(tài)影響的探究

□ 王斌毅

信息技術(shù)快速發(fā)展的大數(shù)據(jù)時代，微文化傳播不斷影響著大學生的學習生活。當代大學生都是在“微文化”中成長的一代。筆者通過對文獻的查閱、探究、分析，比對微文化傳播與大學生意識形態(tài)影響的辯證關(guān)系，進而提出自己的觀點和看法。

大學生；微文化傳播；意識形態(tài)影響

信息化程度越來越高的社會時代已經(jīng)到來，互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展也不斷影響著大眾生活，尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的微文化傳播越來越大程度地影響人類發(fā)展。當下我們已進入到以微博、微信等為代表的“微時代”。微文化傳播以其簡單參與、涉獵范圍廣泛、更大的自主性特征受到青年群體的喜愛。生活在“微時代”的人們正經(jīng)歷著由“微”所引發(fā)的生活方式、社交方式、話語方式的“微革命”。①

一、微文化傳播與大學生意識形態(tài)

意識形態(tài)是個體的所思所感，是觀念、價值取向等多方面的綜合體現(xiàn)。同時，意識形態(tài)源于社會各角落，并不是特定固有的。在馬克思的著作中，我們可以發(fā)現(xiàn)馬克思所認為的意識形態(tài)是指“在階級社會中代表統(tǒng)治階級意志，維護統(tǒng)治階級根本利益的思想觀念體系”。②筆者認為，意識形態(tài)應該是在一定背景、時代的基礎(chǔ)上，符合某一特定階級自身發(fā)展的并能代表該階級某一利益的思想觀念的綜合。而因這一綜合思想觀念對大學生各方面所產(chǎn)生的影響，正是本文所要探討的大學生意識形態(tài)影響。

現(xiàn)今，通過微信、微博乃至QQ、MSN等互聯(lián)網(wǎng)中介傳播的文化迅速占領(lǐng)當代大學生的生活，并在各領(lǐng)域帶來影響。微文化傳播以其內(nèi)容篇幅短小、概括精度高、傳播層面廣、參與簡單直接的優(yōu)勢受到大學生的廣泛青睞，成為大學生中的主流文化之一。微文化傳播以手機文化為基礎(chǔ)，利用新媒體展開文化陣地的組建。大學生在新媒體上自主選擇瀏覽方式、瀏覽時間、瀏覽內(nèi)容并參與互動。微文化的自主性和參與性是微文化迅速壯大和發(fā)展的重要因素。

高校是各種意識形態(tài)交融與交鋒的主要陣地，是意識形態(tài)斗爭較為激烈的場所。③大學生是國家未來發(fā)展的中流砥柱，具有一定的思想和素養(yǎng)高度。同時，大學時期的青年，剛從未成年踏入成年，正是價值觀、人生觀、世界觀形成的絕佳時期。當前在校大學生大都是在“微文化”時代中成長的新一代，更是微文化傳播的見證者和微媒體的廣泛使用者，這對大學生意識形態(tài)的教育與創(chuàng)新提供了契機。微文化的傳播作為意識形態(tài)傳播的新媒介，對大學生的意識形態(tài)產(chǎn)生多方面的作用和效果。

二、微文化傳播與大學生主流意識形態(tài)影響的辯證關(guān)系

微文化的傳播極大程度地影響著大學生的身心發(fā)展，改變著他們的人際交往關(guān)系，同時也不斷改變、沖擊著大學生的思想觀念與價值取向。大學生是微文化的主流傳播者，相較于傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育，微文化傳播對大學生意識形態(tài)影響帶來機遇的同時也具有一定的挑戰(zhàn)。辯證地看待微文化傳播與大學生意識形態(tài)影響的關(guān)系，是我們構(gòu)建、創(chuàng)新大學生意識形態(tài)教育的關(guān)鍵。

（一）微文化傳播與大學生意識形態(tài)影響的積極關(guān)系

1.微文化的傳播改變了大學生的學習方式

傳統(tǒng)的大學生學習方式以講授—傳遞—接受為主要的模式，注重教師對學習者知識體系的建構(gòu)，是一種單線的模式。而微文化傳播為學習方式的變革提供了更多的可能性和可行性。大數(shù)據(jù)支持了微文化傳播，大學生可以從大數(shù)據(jù)中篩選有用信息，進一步推動學生自主學習能力和探索意識的加強。同時，微文化傳播充分利用了碎片化時間，充分地改變了傳統(tǒng)學習方式中固定教室、時間的固有模式，讓學習自主性更強，也更便利。而隨時隨地可參與的微文化傳播改變了學生信息交流的媒介，推動了協(xié)作學習，從學習模式、學習資源等多方面對大學生的學習方式產(chǎn)生變革。

2.微文化傳播搭建了大學生意識形態(tài)教育的新平臺

微文化傳播帶來了海量的信息與多樣的價值觀。學生可以從大數(shù)據(jù)中選擇各類知識、信息。同時微文化傳播也為大學生意識形態(tài)教育提供新平臺。例如，以微信公眾號為陣地的高校思政教育，發(fā)揮微信平臺傳播速度快、信息精煉的優(yōu)勢，提煉思政教育的重點與精華。而以微課堂為技術(shù)支撐的教學課堂，利用微課堂平臺的便利以及高參與度推進教學方式的不斷變革。這些平臺的搭建都進一步推動了大學生意識形態(tài)教育。

（二）微文化傳播對大學生意識形態(tài)影響的沖擊

微文化傳播如同“互聯(lián)網(wǎng)”信息時代對人類生活、工作的影響一般，是一把“雙刃劍”。它有一定的積極作用，同時也以其消極的一面沖擊著大學生意識形態(tài)影響。

1.微文化傳播的多樣性削弱了意識形態(tài)認同感

傳統(tǒng)的大學生意識形態(tài)影響依賴于報紙、雜志，基于課堂教學，表達方式單調(diào)。這樣的意識形態(tài)影響，缺少大學生的主觀能動性發(fā)揮。而微文化傳播涉獵面廣，完全開放，突破了傳統(tǒng)人際交往的界限，能充分調(diào)動學生的參與性與自主性。同時，以“我爸是李剛”、“網(wǎng)紅”直播以及各類流行語、火星文為代表的部分微文化被眾多大學生接

納、宣傳，這些也都對大學生的思想理念、價值觀念產(chǎn)生一定的影響，微文化相較于意識形態(tài)更為大學生欣然接受和認可。漸漸地，意識形態(tài)的認同感被微文化傳播削弱。

2.微文化傳播沖擊著大學生的規(guī)范意識

由于微文化傳播帶來了信息的多樣化和價值觀的多

元化，大學生在接受、消化、認可中需要自行探索、篩選。其中也不乏文化安全、文化虛假、文化思潮、色情暴力文化等問題。這都是源于微文化的傳播缺少監(jiān)管與引導，也缺少意識形態(tài)影響所具有的規(guī)范性。因為缺少規(guī)范性，學生在接納微文化傳播的過程中，自然而然地缺少規(guī)范與法則的界定與認同。同時，微文化傳播中不規(guī)范的文化內(nèi)容極大程度地影響了大學生對正面文化的篩選和判斷。

三、正確處理微文化傳播與大學生意識形態(tài)影響關(guān)系的幾點建議

探究、了解微文化傳播與大學生意識形態(tài)影響的關(guān)系有利于我們更好地了解微文化傳播的雙向作用，也便于我們利用微文化傳播的優(yōu)勢盡可能發(fā)揮大學生意識形態(tài)影響。

（一）加大對微文化傳播的引導和監(jiān)管

從微文化傳播的消極影響中，我們可以綜合了解之所以會產(chǎn)生消極影響更多的原因是微文化傳播的多元化、多樣化，這導致了信息復雜化和其本身的不規(guī)范性?；谶@一原因，我們應該加大對微文化傳播的引導和監(jiān)管。通過有效的引導，發(fā)揮文化傳播中的積極影響，同時通過有效監(jiān)管摒棄消極文化帶來的負面影響。

（二）利用微文化傳播加強高校思想政治教育陣地建設(shè)

微文化傳播與課堂教學等多方面進行了整合并得到了有效的應用和實施。作為高校意識形態(tài)教育的主要體現(xiàn)，我們必須加強對高校思政教育陣地的建設(shè)。高校思政教育的成效是大學生意識形態(tài)影響的一大重要體現(xiàn)。很多高校已經(jīng)充分利用微信達到微文化傳播對思政教育發(fā)揮的作用，但這遠遠不夠。我們應該探索更多微文化傳播方式來建設(shè)、鞏固高校思政教育陣地。同時，要明確微文化傳播可能帶來的弊端，有針對性地開展微文化傳播與思政教育的整合，以達到思政教育有效性的最大化。

（三）創(chuàng)新意識形態(tài)教育的內(nèi)容與形式

微文化傳播在沖擊大學生意識形態(tài)影響的過程中，更多的是傳統(tǒng)意識形態(tài)教育在發(fā)展過程中逐漸體現(xiàn)出來的弊端。傳統(tǒng)意識形態(tài)教育以大學生為主體，以被接受為主要形式，這有悖于微文化傳播的理念，而學生也在兩者比較中選擇了后者。因此，我們應該不斷創(chuàng)新意識形態(tài)教育，創(chuàng)新內(nèi)容和形式，使意識形態(tài)教育更符合大學生的身心發(fā)展，也更符合社會時代的發(fā)展進步。

四、結(jié)語

總而言之，在當今這個信息飛速發(fā)展的時代，微文化傳播成為大眾主流文化的趨勢越來越明顯。它的便利、自主和多樣都受到了大學生的歡迎。而大學時代正是價值觀形成和發(fā)展的絕佳時期，大學生意識形態(tài)影響是我們教育者不可拋棄的關(guān)注點。所以正視微文化傳播與大學生意識形態(tài)影響，探究兩者的發(fā)展關(guān)系，是推動高校思想政治教育的關(guān)鍵。

注釋:

①胡瑋.“微時代”高校思想政治教育話語權(quán)研究[D].廣西大學,2014.

②孫淑橋.國內(nèi)關(guān)于馬克思對意識形態(tài)概念理解和使用研究綜述[J].長春工業(yè)大學學報：社會科學版,2014(5).

③田妍.新媒體環(huán)境下大學生意識形態(tài)教育研究[D].重慶工商大學,2016.

（作者單位：寧波教育學院）