大數(shù)據(jù)時(shí)代，傳媒對(duì)于人類社會(huì)的生存與發(fā)展來說，已構(gòu)成與自然界同等重要，須臾不可分離的第二生態(tài)環(huán)境。隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)年前，人們就開始談?wù)搨鹘y(tǒng)媒體的冬天、新媒體的春天。然而，天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。新媒體的產(chǎn)生并不完全以傳統(tǒng)媒體的消亡為前提，若干傳統(tǒng)媒體借助新媒體的優(yōu)勢，逐步呈現(xiàn)在以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體的終端上。媒體的創(chuàng)新與融合在中國乃至世界范圍內(nèi)已成為一種不可遏制的潮流。關(guān)于如今的熱門詞“媒體融合”，筆者理解成營造一片生態(tài)多樣化，又兼容共生的“叢林”。

生物發(fā)展史上，作為地球上最古老的陸生植物，蕨類植物已有至少27000萬年的歷史。在泥盆紀(jì)晚期到石炭紀(jì)時(shí)期，蕨類植物生長最為繁盛，為當(dāng)時(shí)地球上的主要植物類群。然而，自二疊紀(jì)末，隨著環(huán)境的改變，蕨類植物數(shù)量開始減少，但仍舊有大量蕨類植物得以生存并繁衍至今。地球上現(xiàn)存蕨類植物約12000種，廣泛分布在世界各地，與諸多在它之后新生的物種和諧共處。

傳統(tǒng)媒體如紙媒，也曾如蕨類植物最繁盛的時(shí)期一般繁榮壯大，盛極一時(shí)。然而，在新的社會(huì)形態(tài)下，傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容生產(chǎn)、傳播鏈條和價(jià)值補(bǔ)償模式都受到挑戰(zhàn)，紛紛面臨讀者流失、收益減小、影響力下降等問題。如早在1957年，日本講談社所出版的《國王》?？?，主要原因便是基于社會(huì)環(huán)境的受眾意識(shí)的變化，《國王》那種僵硬的、慣有的說教式的風(fēng)格已讓人產(chǎn)生逆反心理，而當(dāng)時(shí)的“新興媒體”——廣播的豐富和多元化也使得不少受眾從中分化了出去。在科技發(fā)展中生成的一系列新媒體，一步步擠占了傳統(tǒng)媒體空間。傳統(tǒng)媒體想要生存，當(dāng)務(wù)之急便是積極與新型媒體融合發(fā)展，構(gòu)建新的平臺(tái)，找到新的盈利模式，從而保持住影響力和公信力。

在技術(shù)進(jìn)步的強(qiáng)力推動(dòng)下，媒體融合是大勢所趨。歷史上幾乎所有媒體形式的演進(jìn)過程都是新技術(shù)推動(dòng)的內(nèi)容（信息）傳播效能與效率的飛躍：印刷術(shù)催生書報(bào)業(yè)，電信技術(shù)催生廣播與電視業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生各類新媒體……傳統(tǒng)媒介與網(wǎng)絡(luò)媒介和新媒體各有優(yōu)勢，但若使用媒介融合的方式，優(yōu)勢互補(bǔ)，所獲得的傳播效果更佳。媒體融合的核心是提升媒體傳播信息的效能與效率，實(shí)現(xiàn)傳播效率的最大化，而不是單純地用新媒體取代傳統(tǒng)媒體，或者使傳統(tǒng)媒體變身新媒體。

自然界中，對(duì)于一種生物來說，在新的環(huán)境中想要生存下去，并不是要徹底變成另一物種，而是必須讓自身最大限度地適應(yīng)更新了的環(huán)境，不斷提升獲取陽光、水分、養(yǎng)分等生存必備要素的能力，并積極尋求與其他物種共生的方式。叢林法則（the law of the jungle）中既有優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食的殘酷一面，也有優(yōu)勢互補(bǔ)，資源共享的和諧一面。自然界的物競天擇、適者生存、生態(tài)多樣化，同樣適用于媒體融合的國家戰(zhàn)略。傳統(tǒng)媒體和新媒體未必是此消彼長或你死我活的關(guān)系，它們?cè)谀撤N程度上既是競爭對(duì)手，亦可成為合作伙伴。媒體融合倡導(dǎo)的正是各種媒介的共生共榮。

當(dāng)你邁入一片叢林，感受到的，不是單獨(dú)的一棵樹、一根藤、一片苔蘚、一只鳥或一條蟲……而是有聲有色，充滿叢林氣息的一個(gè)涵蓋視、聽、觸等眾多感官的整體。全媒體時(shí)代，正是要引領(lǐng)我們走進(jìn)這片神奇“叢林”?？梢哉f，思想解放的程度，決定了媒體融合發(fā)展的力度；思想認(rèn)識(shí)的高度，決定了媒體融合發(fā)展的深度。

（石萍，《江蘇教育研究》雜志社，210013）

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