本刊評論員

文明就是一部人類試圖征服自然的歷史。

一萬年前，人們學會馴養(yǎng)牲畜，培育谷物，修筑房屋，擇一方定居，人類文明進入農耕時代。這是文明的第一縷曙光，是人類征服自然的第一步。人們不再四處遷移，安居在大地之上，第一次有了真正的家園。人們棲息在大地上，敬畏神明，與自然和諧相處，家園因此有了意義。

土地孕育了人類璀璨的文明，土地變得如此重要，因此有了大地母親的稱謂。

五百年前，大航海時代到來了。人們離開土地，到城市居住，到工廠工作，到大海上航行，到太空旅行，目光望向遠方和未來，人類歷史進入工業(yè)文明時代。科學、理性、進步一路高歌猛進，人類獲得前所未有的自信——依靠理性和智力，人類終會有一天洞悉全部自然奧秘，從大自然的奴役中解脫出來，獲得自由。

但馬克斯·韋伯說，這個時代既解放人，又奴役人。

這就是韋伯悖論，依靠理性構建起來的現(xiàn)代社會，并不能給人帶來自由。

在現(xiàn)代化光芒背后，一直有一大片陰影。隨著科技的進步，農業(yè)時代人與自然的和諧關系不復存在。人口爆炸，環(huán)境污染，生態(tài)危機，土地承受現(xiàn)代文明的壓力，已經到了關鍵限值。據聯(lián)合國糧農組織報告，全球約有1/3的土壤退化，如果這種趨勢得不到逆轉， 到2050年，全球人均生產用地面積將只剩下1960年水平的1/4。在污染、貧瘠的家園里，人類還能詩意地棲居么？不僅如此，依靠理性建立起來的人類的自信也將失去根基，安全感消失，精神陷于焦慮。

隨著互聯(lián)網時代的漸次展開，新科技和新觀念的出現(xiàn)，或許可以給人類帶來新的希望？