王洪震

漢畫(huà)像石不僅是漢代『生不極養(yǎng)，死乃崇喪』的產(chǎn)物，更是遠(yuǎn)在兩千年前許多未能留下姓名的畫(huà)家、雕刻家創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)作品。它的魅力至今令人嘆為觀止。

在漢畫(huà)像石中，無(wú)論是生活場(chǎng)景、歷史人物，還是神話傳說(shuō)中的神、獸等形象，都是充滿(mǎn)了生命和靈魂的感情熾熱的藝術(shù)。漢畫(huà)像石不是一般的裝飾藝術(shù)，而是漢代『死乃崇喪』的集體意識(shí)的產(chǎn)物，是以心靈流動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力在藝術(shù)上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的形式。在這些作品中，無(wú)論是點(diǎn)線塊面，還是方圓曲直，處處有令人震撼的力量，處處有使人興奮的生命律動(dòng)的節(jié)奏，這是一種『神圣』的美感。漢畫(huà)像石通常帶有描述性質(zhì)，雖然不能精確地再現(xiàn)，但在那互相關(guān)聯(lián)的組合里形成了豐富的韻律，所以我們不難發(fā)現(xiàn)，漢畫(huà)像石中極少有單純地表現(xiàn)靜物的作品。

在有意味的形式中、在心領(lǐng)神會(huì)的整體觀照中，真正的藝術(shù)是活躍的生命體，是精神和感情的凝結(jié)物，它通過(guò)外在表現(xiàn)因素傳導(dǎo)情緒、敘述精神，與讀者進(jìn)行心靈對(duì)話。從這一點(diǎn)上看，漢畫(huà)像石的藝術(shù)生命力相當(dāng)鮮活。

石頭默默無(wú)語(yǔ)，卻因藝術(shù)而鮮活、生命蓬勃。這便是石頭靈動(dòng)的舞蹈，極致的舞蹈。