黃傳球,戴 銳
(1.馬鞍山職業(yè)技術(shù)學院 思政部,安徽 馬鞍山 243031;2.河海大學 馬克思主義學院,南京 210098)
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境及其建設(shè)路徑探析
黃傳球1,2,戴 銳2
(1.馬鞍山職業(yè)技術(shù)學院 思政部,安徽 馬鞍山 243031;2.河海大學 馬克思主義學院,南京 210098)
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境是指環(huán)繞網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動,并對其產(chǎn)生重要影響的一切外部因素的總和,它是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要組成部分;虛擬性、開放性、交互性和現(xiàn)實性是其主要特征。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè),應在堅持整體性、統(tǒng)一性、規(guī)律性以及過程性的基礎(chǔ)上,建構(gòu)出一條既能凝聚社會合力,又能推進理論與實踐建設(shè)協(xié)同發(fā)展,形式多樣、持續(xù)健康發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)之路,以期實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)的科學性和規(guī)范化目標。
環(huán)境;網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境;網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè);網(wǎng)絡(luò)思想政治教育
20世紀90年代中期,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被引入中國,網(wǎng)絡(luò)在給人們的日常生活、學習、工作帶來顛覆性變化的同時,也深刻影響著人們的思維觀念和行為方式。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育的一種新形態(tài),自誕生之初就受到學界的廣泛關(guān)注。本文擬通過對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境內(nèi)涵、特點及其建設(shè)路徑的探析,來進一步深化和豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論研究,并為其實踐研究提供理論支撐。
(一)環(huán)境及其類型
《辭?!穼Α碍h(huán)境”的解釋有兩層含義:一是指環(huán)繞所轄的區(qū)域,周匝;二是指圍繞著人類的外部世界,是由人類賴以生存和發(fā)展的社會、物質(zhì)條件組成的綜合體。《教育大辭典》也對“環(huán)境”的概念進行了界定:直接或間接影響人的個體形成和發(fā)展的全部外部因素,既包括先天環(huán)境和后天環(huán)境,也包括外部環(huán)境和人體內(nèi)部環(huán)境。以此觀之,無論是《辭海》,還是《教育大辭典》中對“環(huán)境”概念的界定,共同之處皆是將其視為由兩個對立統(tǒng)一部分構(gòu)成的綜合體,一部分被稱為環(huán)境的中心體或中心事物,另一部分則被稱為環(huán)境的周邊體或周邊事物。中心體(中心事物)是環(huán)境的核心部分,與環(huán)境之間呈現(xiàn)一一對應的關(guān)系,決定了環(huán)境的不同類型;而周邊體(周邊事物)則是環(huán)境的重要組成部分,不僅類型多樣,還會對環(huán)境產(chǎn)生重要影響。
作為由中心體(中心事物)和周邊體(周邊事物)共同構(gòu)成的環(huán)境,不僅構(gòu)成要素復雜,而且類型多樣。在現(xiàn)實生活中,人們習慣于將環(huán)境劃分為自然環(huán)境和社會環(huán)境兩種類型,前者主要由氣候、地理、土壤、動植物資源等要素構(gòu)成,后者主要由政治、經(jīng)濟、文化、科技、社會制度等要素構(gòu)成。而在學界相關(guān)研究中,則可從不同的維度對環(huán)境進行不同的分類。例如,根據(jù)環(huán)境范圍的大小,可以將其化分為宏觀、中觀和微觀三種環(huán)境類型;按照環(huán)境產(chǎn)生時間的先后順序,可以將其化分為歷史、現(xiàn)實和未來三種環(huán)境類型;依據(jù)環(huán)境內(nèi)容和性質(zhì)的不同,又可以將其劃分為物質(zhì)、精神文化和社會制度等不同環(huán)境類型。
(二)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境
如前文所述,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育誕生于上世紀90年代,并隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,逐漸成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育的一種新形態(tài)。2000年以后,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育相關(guān)研究開始在學界興起,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要組成部分,自然得到學者們的普遍關(guān)注。但由于研究視角和維度的不同,學者們關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境內(nèi)涵的界定還存在諸多差異。例如,有學者從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性出發(fā),認為“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境是指人們利用計算機控制輸入—輸出裝置進行平等的交流、互動,從而對人們的思想、道德、行為和思想政治教育工作的開展產(chǎn)生廣泛影響的虛擬環(huán)境”[1]。有學者從網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)性屬性出發(fā),認為“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境稱作是一種技術(shù)環(huán)境”[2]。還有學者從高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究視域出發(fā),認為“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境是指高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育影響教育主客體的思想政治品德形成、發(fā)展和人的思想政治教育活動一切外部因素的總和”[3]。不難發(fā)現(xiàn),上述論點雖然抓住了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境內(nèi)涵的某些關(guān)鍵點,例如特征、產(chǎn)生原因等等。但是對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境內(nèi)涵及其構(gòu)成要素的理解還不夠全面,甚至于偏離了環(huán)境的內(nèi)涵。
研究網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境,筆者認為:首先需要了解環(huán)境的內(nèi)涵(前文已有闡述,不再另行解釋),其次應該厘清思想政治教育環(huán)境的概念。張耀燦、陳萬柏等在《思想政治教育學原理》中把思想政治教育環(huán)境定義為:“對思想政治教育活動以及思想政治教育對象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和?!盵4]在此基礎(chǔ)上,借鑒和吸收網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境概念現(xiàn)有研究成果,并結(jié)合環(huán)境的內(nèi)涵,筆者將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的概念定義為:環(huán)繞網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動并對其產(chǎn)生重要影響的一切外部因素的總和,它是現(xiàn)實思想政治教育環(huán)境在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的延展和呈現(xiàn)。這一概念主要包含四層內(nèi)涵:第一,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的概念來自于環(huán)境概念的引申,其本身就屬于環(huán)境的一種,是一種虛擬性的環(huán)境。第二,從構(gòu)成上來看,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的中心體(中心事物)是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動,周邊體(周邊事物)是指影響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動實施的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境其它構(gòu)成要素。第三,計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)既是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支撐,同時也是開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的載體和工具。第四,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與現(xiàn)實思想政治教育環(huán)境之間相互關(guān)聯(lián),前者既是后者在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的延展,也是現(xiàn)實社會各類思想、問題、沖突在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境中的呈現(xiàn)。
作為環(huán)境的一種類型,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境也是由不同的環(huán)境要素環(huán)繞網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動這一中心體,并在與之互相作用中形成,虛擬性、開放性、交互性和現(xiàn)實性是其主要特征。
(一)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的虛擬性特征
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的虛擬性特征主要是由互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境存在狀態(tài)的虛擬性決定的。從深層意義上來看,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的虛擬性主要是指由其存在形式(主要以文字、圖像、動畫、視屏等作為自己的存在形式)的虛擬性而帶來的時空場域的虛擬性,并伴隨人類的網(wǎng)上活動而共同形成一個虛擬性的環(huán)境系統(tǒng)。例如,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)信息都是以數(shù)字符號的形式出現(xiàn)的,這里既沒有生命的個體,也不存在客觀的物質(zhì)實體,甚至于網(wǎng)絡(luò)參與者的性別、年齡、種族、職業(yè)等個體信息都是虛擬性的存在。由此可見,在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的作用下,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正在慢慢模糊現(xiàn)實世界和虛擬世界的界限,把現(xiàn)實與虛擬連接起來,在一定程度深刻改變著人們傳統(tǒng)的認知、思維和行為方式。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的虛擬性并不是絕對的虛擬,而是基于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺而產(chǎn)生的實在虛擬環(huán)境,是網(wǎng)絡(luò)社會場域和現(xiàn)實空間相互結(jié)合的產(chǎn)物。
(二)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的開放性特征
21世紀的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),不僅超越了時空的限制,更打破了各種國家和地區(qū)之間的傳統(tǒng)壁壘,將世界迅速連接成一個開放統(tǒng)一體。在這個統(tǒng)一體里,知識和信息實現(xiàn)了自由傳遞,人們之間的交往層面被無限放大,交往方式也更加多樣。就網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境而言,其也無法擺脫網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開放性的影響,不同國家、不同民族之間文化形態(tài)、思想觀念、價值取向都會通過網(wǎng)絡(luò)傳播到世界各地,滲透到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境要素之中,給原本就不易有效監(jiān)控的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育帶來更大的挑戰(zhàn)。同時,就網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境自身而言,其開放性特征在一定程度上會削弱國家和其它社會組織原本在大眾傳統(tǒng)媒介環(huán)境中擁有的社會輿論控制力,無法徹底限制不良社會思潮和惡意信息在網(wǎng)絡(luò)場域中的傳播,會給網(wǎng)絡(luò)思想政治教育對象科學思想政治意識、價值觀念的形成帶來諸多負面影響。教育工作者在實施網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中既要充分利用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境開放性的積極價值,更要善于減少其負面影響,有效促進網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)的不斷優(yōu)化。
(三)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的交互性特征
交互性是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)區(qū)別于其它媒體的一個重要特征,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生,交互性也是其重要特征。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的交互性主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是主客體間信息傳播的交互,主體在向客體傳遞信息的同時,客體也會根據(jù)自己的理解和需要再把信息反饋給主體,主客體之間形成信息傳播的互動。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的交互性特征不僅拉近了主客體之間的心理距離,也使得教育對象真正感受到地位的平等。二是教育過程教育主客體之間地位的交互,在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境下,主客體之間原有的界限被打破,主客體之間的地位會在教育內(nèi)容的傳遞和反饋過程中產(chǎn)生反轉(zhuǎn)。例如,教育客體在獲取信息的同時,可以通過E-mail、BBS、發(fā)表評論等方式在第一時間將思想和建議反饋給信息的發(fā)布者(也就是教育主體),在此過程中客體的地位發(fā)生了反轉(zhuǎn),成為信息傳遞的主體。
(四)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的現(xiàn)實性特征
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境構(gòu)成要素的客觀實在性決定了其現(xiàn)實性特征。從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境構(gòu)成要素來看,其主要由物質(zhì)技術(shù)、精神文化和社會制度三種不同的要素類別構(gòu)成。其中,物質(zhì)技術(shù)要素主要由計算機、網(wǎng)絡(luò)連接設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等構(gòu)成,這是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境存在的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件,也是其客觀實在性的集中體現(xiàn)。精神文化環(huán)境要素和社會制度環(huán)境要素主要由人們的價值取向、思維方式、文化觀念以及社會法律、規(guī)章和制度等構(gòu)成,它們均是現(xiàn)實社會精神文化和制度環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相互結(jié)合的產(chǎn)物,是對現(xiàn)實思想政治教育環(huán)境的延展,這也在一定程度上決定了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的現(xiàn)實性特征。
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的上述特點,會在一定程度上影響網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的具體實施效果和受教育者思想政治道德水平的優(yōu)劣。因而,主動建設(shè)和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境,促進其構(gòu)成要素與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動之間的良性互動,是提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實施效果的重要保障。
胡錦濤在關(guān)于《以創(chuàng)新的精神加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理》的講話中指出:“能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會主義先進文化的新途徑、公共文化服務的新平臺和人們健康精神文化生活的新空間,關(guān)系到社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,也關(guān)系到國家文化信息安全和國家長治久安,更關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的全局。”[5]筆者認為在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)實踐過程中,應當在堅持整體性、統(tǒng)一性、規(guī)律性以及過程性的基礎(chǔ)上,建構(gòu)出一條能夠凝聚社會合力、理論與實踐建設(shè)協(xié)同發(fā)展、形式多樣、持續(xù)健康發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)之路,有效保障網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)的科學性和規(guī)范化開展。
(一)在堅持整體性的基礎(chǔ)上,積極促成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)社會合力的凝聚
從整體性視角來看,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)是全社會的共同職責,既需要政府、學校、企業(yè)、社區(qū)以及其它社會組織、社會群體的共同努力,也需要每一個網(wǎng)絡(luò)行為個體的主動參與。正如毛澤東所說:“思想政治工作,各個部門都要負責。共產(chǎn)黨應該管,青年團應該管,政府主管部門應該管,學校的校長教師更應該管?!盵6]一方面,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境涵蓋的范圍十分廣泛,在當前網(wǎng)絡(luò)行為主體逐漸增加的情況下,任何參加網(wǎng)絡(luò)活動的主體都必然會接受直接或間接的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,只有全社會、各方面的相互配合,才能形成凝聚起社會合力,為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)提供保障。另一方面,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境要素的整體性特征,也決定了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建是一項系統(tǒng)工程,需要全體社會的共同參與。雖然網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境要素根據(jù)不同的屬性可以劃分為物質(zhì)技術(shù)要素、精神文化要素和社會制度要素三種類型,但是三者之間并不是完全的割裂,而是在相互影響、相互作用中形成一個有機的整體。“因此,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)需要從整體著眼,細節(jié)入手,有效整合各種要素在其建設(shè)過程中的積極作用,形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)的社會合力?!盵7]只有全社會牢牢樹立齊抓共管的思想,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)才能發(fā)揮育人優(yōu)勢并取得預期效果。
(二)在堅持統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上,協(xié)調(diào)推進網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)理論與實踐的協(xié)同發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)既包含理論建設(shè),也包含實踐建設(shè),是理論與實踐相互統(tǒng)一的過程。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)過程中,一方面要求教育者要對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境進行深入、系統(tǒng)的理論把握,為其實踐建設(shè)提供科學的理論支撐;另一方面,教育者還要注重網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境理論的實踐應用,通過實踐來檢驗理論和發(fā)展、創(chuàng)新理論,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)理論性與實踐性的有機統(tǒng)一。因此,在進行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)之前,需要對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境內(nèi)涵、特點、建設(shè)原則、建設(shè)內(nèi)容、建設(shè)現(xiàn)狀等進行深入的探究和分析,形成系統(tǒng)的理論。理論的形成,目的是為了更好地指導環(huán)境建設(shè)實踐,并在反復的實踐中不斷推動理論的向前發(fā)展。因此,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)是理論性和實踐性相互統(tǒng)一的過程,理論性是前提和保障,實踐性既是目的也是理論性繼續(xù)發(fā)展的動力來源,教育者要在堅持統(tǒng)一性的基礎(chǔ)之上,推進二者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)在堅持規(guī)律性的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮教育者在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)中的主體性作用,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)的多樣化發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境對人的思想政治品德素養(yǎng)的形成、發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的影響是客觀存在的,有其形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,不會以人的主觀意志而轉(zhuǎn)移。教育者在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)實踐當中要善于把握和遵循網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)規(guī)律,并在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮教育者的主觀能動性和主體性作。面對特定的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境條件,教育者要善于利用環(huán)境的每一個要素,充分發(fā)掘它們的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育價值,為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育服務。例如,在今年紀念紅軍長征勝利80周年之際,團中央在網(wǎng)上推出一款以長征為主題的網(wǎng)絡(luò)闖關(guān)游戲,通過主動建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境,采用娛樂游戲的形式來開展教育紀念活動,既取得了明顯的教育效果,也充分發(fā)揮了教育者在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)中的主觀能能動性和主體性作用。同時,教育者在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的過程中,要學會創(chuàng)新、利用不同的形式和載體來豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容,除了傳統(tǒng)的紅色網(wǎng)站、貼吧、論壇、微博、社區(qū)之外,教育者還應積極利用微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)游戲以及其它交互軟件來拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)的場域,促進其建設(shè)的多樣化發(fā)展。
(四)在堅持過程性的基礎(chǔ)上,努力推動和實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)的持續(xù)健康發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自上世紀誕生以來,就一直處在持續(xù)的發(fā)展進步之中。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,必然促使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的不斷變化。因此,在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)過程中,教育者必須將其視為一個動態(tài)的過程,在進行建設(shè)規(guī)劃時,只能預設(shè)建設(shè)的階段目標,而無法確定建設(shè)的最終走向。在此種情況下,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)對教育者提出了更高的要求,一方面需要他們認真分析和研判網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的當前狀況,為接下來的建設(shè)奠定基礎(chǔ);另一方面還需要他們對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的未來發(fā)展提出科學預判,指明建設(shè)方向。在堅持過程性基礎(chǔ)上,要想實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)的持續(xù)健康發(fā)展,還需要教育者具備系統(tǒng)的建設(shè)思維,統(tǒng)籌兼顧網(wǎng)絡(luò)思想政治教育物質(zhì)技術(shù)環(huán)境、精神文化環(huán)境、社會制度環(huán)境各要素之間的關(guān)系。既要動態(tài)把握,又要有機協(xié)同,絕不能只憑教育者的喜好來決定,否者不僅不能發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境的應有價值,還極有可能產(chǎn)生負面作用,阻礙網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境功能的發(fā)揮。
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境建設(shè)是一項系統(tǒng)的工程,對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動的有效開展和人們思想政治道德素質(zhì)的提升,乃至于對整個網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化均具有重要的實踐價值。認識和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境,是為了不斷優(yōu)化這一環(huán)境,也是為了更好地利用這一環(huán)境推動網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的科學發(fā)展。
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(責任編輯:孫書平)
Analysis on Network Ideological and Political Education Environment and Its Construction Path
HUANG Chuan-qiu1, DAI Rui2
( 1.Ideological and Political Department,Maanshan Technical College, Maanshan 243031, China; 2.School Of Marxism, Hohai University, Nanjing 210098, China )
The environment of network ideological and political education is the ideological and political education activities around the network, and the important effects of all the external factors, it is an important part of the network ideological and political education. Virtuality, openness, interactivity and realism are the main features. In the process of network ideological and political education environment construction, we should adhere to the integrity, unity, regularity and process basis so as to construct a social cohesion force, the coordinated development of theory and practice of construction, a variety of forms, sustainable and healthy development of the network ideological and political education environment, thus the scientific and standardization of network ideological and political education environment construction will be realized.
network ideological and political education environment; network ideological and political education environment construction; network ideological and political education
2017-01-18
安徽省高校人文社科重點研究項目“高職院校大學生就業(yè)軟實力提升研究”(SK2015A756)
黃傳球(1983-)男,安徽潁上人,法學碩士,講師,河海大學馬克思主義學院國內(nèi)訪問學者,主要從事大學生思想政治教育與職業(yè)生涯規(guī)劃研究;戴銳(1968-)男,安徽壽縣人,教授,法學博士,博士生導師。
D64
A
1008-7605(2017)04-0068-05