隨著經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我國(guó)與世界各國(guó)的交流日益密切，特別是我國(guó)加入了世界貿(mào)易組織之后，世界各國(guó)在貿(mào)易上的往來(lái)不斷延伸。各個(gè)國(guó)家之間在文化領(lǐng)域的相互交流也讓我們不斷了解到其他國(guó)家的文化，也將中國(guó)的文化傳遞到世界各地。但在實(shí)際的生活中，我國(guó)對(duì)于世界其他國(guó)家的了解程度是知之甚少，哪怕一些高校專(zhuān)業(yè)的學(xué)生聊到文化方面也都是一知半解的，所以筆者認(rèn)為不論是從文化交流還是社會(huì)普及方面，我們都要了解英美文學(xué)的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，這能夠有效推動(dòng)國(guó)家之間的貿(mào)易關(guān)系，促進(jìn)國(guó)家與國(guó)家之間的友好往來(lái)。

【關(guān)鍵詞】英文文學(xué)；價(jià)值；現(xiàn)實(shí)意義

東西方文化的差異是在漫長(zhǎng)的歲月中由于不同的地域、不同的種族發(fā)展產(chǎn)生的，這兩種文化直觀(guān)的體現(xiàn)就是中西方文學(xué)作品的不同。從英美文學(xué)的發(fā)展史中我們可以看出他們經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的過(guò)程，我們?cè)陂喿x《哈姆雷特》、《了不起的蓋茨比》時(shí)，我們可以清楚的看到英美文化與我們之間的不同。作為一名大學(xué)生，我們要不斷掌握更多英美文學(xué)中作品的價(jià)值與內(nèi)涵，并與我國(guó)文學(xué)相結(jié)合，不斷豐富自身的見(jiàn)識(shí)與涵養(yǎng)。

1 英美文學(xué)的價(jià)值

英美文學(xué)的歷史都來(lái)源于上古的神話(huà)與傳說(shuō)，在最初的時(shí)候，文學(xué)與歷史沒(méi)有明顯的界限，他們往往交融在一起，許多文學(xué)作品都被賦予了文學(xué)與歷史的重任。但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，文學(xué)與歷史逐步進(jìn)行區(qū)分，開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)，人們已經(jīng)很清楚的知道文學(xué)作品與歷史作品的界定。英美文學(xué)與中國(guó)文學(xué)一樣，都是在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下出反應(yīng)的一些現(xiàn)實(shí)話(huà)題，例如我們中國(guó)的魯迅就在封建社會(huì)利用文字反映出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的思想與人們的無(wú)知。在英美文學(xué)中也是一樣，我們?cè)匍喿x《哈姆雷特》時(shí)，就可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)，文章就揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)宮廷內(nèi)部的浮華與墮落。讓讀者在閱讀中仿佛置身在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，為當(dāng)時(shí)的宮廷感到心寒。

有時(shí)候我們分析文字的意義是什么？難道在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文字真的有用嗎？文字可以讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)勝利嗎？不，文字不僅僅作用與讓人們閱讀，而是通過(guò)文字背后的力量，影響著后世的一代代人。我們中國(guó)的古典文學(xué)《四書(shū)五經(jīng)》、《論語(yǔ)》都影響著后世要做一個(gè)正直、儒雅的人，而英美閱讀的文章則是要讓他們成為一個(gè)樂(lè)觀(guān)、開(kāi)放的人。這就是不同文學(xué)差異下形成的文化觀(guān)點(diǎn)的不同，也是我們?cè)陂喿x時(shí)感受到的文字的魅力。在閱讀英美文學(xué)時(shí)，我們了解到了更多歷史背后的故事，也讓一些抽象的歷史變得更加的生動(dòng)具體。

2 英美文學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

作為一名大學(xué)生，我們?cè)陂喿x英美作品時(shí)，除了感受到閱讀給自身帶來(lái)的快樂(lè)以外，還要能夠發(fā)掘到英美文學(xué)背后的現(xiàn)實(shí)意義，我們從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析：

2.1 使大學(xué)生提高內(nèi)心修養(yǎng)

首先，如果我們真正加強(qiáng)英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，對(duì)于提升自身的涵養(yǎng)也是有很大幫助的，通過(guò)文字當(dāng)中的世界，我們可以與作者產(chǎn)生共鳴，在書(shū)本中“對(duì)話(huà)”，真正了解到人文主義的內(nèi)涵，這比單純的學(xué)習(xí)英美國(guó)家的歷史要來(lái)的有趣有意義的多。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)美國(guó)歷史的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的種族問(wèn)題影響著一代又一代的美國(guó)人群，但在歷史書(shū)上我們看到這樣的內(nèi)容只會(huì)感到陌生，不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生興趣。但我們通過(guò)閱讀海明威的《老人與?！窌r(shí)，我們看到老人在與大海之間的搏斗，更能夠進(jìn)入到作者的情境當(dāng)中，再了解到當(dāng)時(shí)的背景是美國(guó)整個(gè)處于頹廢期，看了《老人與?！泛?，被給予了精神上的正能量。其次，英美文學(xué)時(shí)他們?cè)谟涗涀陨韲?guó)家的過(guò)程，雖然我們?nèi)缃褚呀?jīng)進(jìn)入到了一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，但對(duì)于不同國(guó)家的歷史文化了解也是增加國(guó)與國(guó)之間交流的有效方式。

2.2 更好的學(xué)習(xí)人文主義與理性主義

不論是在哪種社會(huì)制度下，人文主義都是我們所需要的，我們崇尚科學(xué)，但是我們不否定人性，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)，我們閱讀國(guó)外的文學(xué)更能夠感受到社會(huì)制度下帶來(lái)的不同感受。例如我們現(xiàn)在說(shuō)的“見(jiàn)義勇為”，在社會(huì)的發(fā)展中變成了“見(jiàn)義智為”，這都是在社會(huì)的發(fā)展中不斷的尊重人性。我們?cè)陂喿x英美文學(xué)時(shí)，也總能夠感受到許多豐富的哲學(xué)，例如弗洛伊德的意識(shí)分層、達(dá)爾文的進(jìn)化論等等，這些西方文化與流派都彰顯了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化體系，在閱讀不同時(shí)代的文字中我們都能夠感受到時(shí)代變化的人文主義思想逐漸增強(qiáng)。這對(duì)于大學(xué)生更加全面的發(fā)展可以起到一個(gè)促進(jìn)作用。

2.3 幫助大學(xué)生了解英語(yǔ)的內(nèi)涵，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。

在學(xué)習(xí)英美文學(xué)的過(guò)程中，我們可以直觀(guān)的感受到不同文化下帶來(lái)的差異與魅力，尤其是對(duì)于英文原著的閱讀，更是可以在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生思考，激發(fā)起學(xué)習(xí)的欲望，因?yàn)槲覈?guó)與英美國(guó)家存在著文化差異，所以在閱讀英美文學(xué)時(shí)更能夠引起思考，分析兩者文化差異的原因。同時(shí)，大學(xué)生要求閱讀的英美文學(xué)中的詞匯量與語(yǔ)法都較為全面，各種語(yǔ)言與語(yǔ)法也比課文中的文章要多，所以我們?cè)诳从⒚牢膶W(xué)時(shí)可以在學(xué)習(xí)到更多的詞匯知識(shí)，降低學(xué)習(xí)英語(yǔ)中的困難。

其次，大學(xué)生在閱讀英美文學(xué)時(shí)會(huì)去閱讀翻譯版，但翻譯者在翻譯過(guò)程中沒(méi)有按照文化背景與兩國(guó)文化差異進(jìn)行翻譯，就會(huì)讓部分情節(jié)看起來(lái)閱讀不通順，作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，更要提升自己的單詞量，閱讀原版的內(nèi)容，自己理解原汁原味的英美文學(xué)。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，英美文學(xué)是世界文學(xué)史的重要組成部分，雖然許多學(xué)校都意識(shí)到了英美文學(xué)的重要性，但在具體的落實(shí)上卻還不全面，筆者認(rèn)為，對(duì)于英美文學(xué)的學(xué)習(xí)我們還有很長(zhǎng)的路要走，要不斷了解到中西方的文化差異，文學(xué)作品的異同，才能夠更好的從事相關(guān)的工作，真正提升自身的英語(yǔ)運(yùn)用能力與綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

惠昌晶（1992-）女，漢族，河北省張家口市人。

現(xiàn)為邵陽(yáng)學(xué)院大學(xué)本科2013 級(jí)外語(yǔ)系英語(yǔ)翻

譯專(zhuān)業(yè)在讀大學(xué)本科學(xué)生。

作者單位

邵陽(yáng)學(xué)院 湖南省邵陽(yáng)市 422000