舒放

人民教育家陶行知先生“生活即教育理論”是他教育思想的主線和重要基石，“生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”給人啟發(fā)。結(jié)合實(shí)際運(yùn)用“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念，我們把禮樂文化定為特色教育，讓幼兒在生活中接受禮樂文化教育的熏陶，本著“教學(xué)做合一”的方法，我們從環(huán)境的創(chuàng)設(shè)入手，注重禮樂文化在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中渲染，力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。通過構(gòu)思禮樂環(huán)境、展示禮樂環(huán)境、展現(xiàn)禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)效果等三個(gè)方面進(jìn)行論述，在日常教學(xué)中盡量創(chuàng)造條件，積極鼓勵(lì)幼兒來參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐，在生活教育中培養(yǎng)幼兒。

【關(guān)鍵詞】生活教育；禮樂特色；培養(yǎng)幼兒

偉大的人民教育家陶行知先生“生活即教育理論”是他教育思想的主線和重要基石，“生活就是教育，就是教育的內(nèi)容”給我們很多啟發(fā)。結(jié)合實(shí)際情況，運(yùn)用“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念，我們把禮樂文化定為特色教育，讓幼兒在生活中接受禮樂文化教育的熏陶，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成就健全的人格，本著“教學(xué)做合一”的方法，我們從環(huán)境的創(chuàng)設(shè)入手，注重禮樂文化在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中渲染，力求達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確指出，“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。充分體現(xiàn)“幼兒教育在本質(zhì)上是一種環(huán)境的創(chuàng)造”。我們把禮樂文化進(jìn)行分解，在以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)設(shè)：

1 構(gòu)思禮樂環(huán)境

禮樂文化教育是有目的、有組織塑造兒童心靈的活動(dòng)，要讓幼兒對(duì)禮樂禮儀有進(jìn)一步的了解，做到：

1.1 多方面滲透

環(huán)境能促進(jìn)幼兒身心健康，激發(fā)智力潛能。美國教育家班杜拉認(rèn)為：人的行為變化不是由個(gè)人的內(nèi)在因素單獨(dú)決定的，而是由它與環(huán)境相互作用結(jié)果來決定的。

為此我們從幼兒園硬件和軟件兩方面進(jìn)行禮儀多維滲透。既有大廳門口“九字”禮儀墻，“笑臉照”的視覺沖擊；還有一周一更換的“禮儀小貼士”兒歌，在幼兒內(nèi)心的優(yōu)雅熏陶；更有教師的理論學(xué)習(xí)，專題培訓(xùn)，做到內(nèi)外兼修，在禮樂特色上得到了多方滲透。

1.2 師幼巧和諧

我們不但創(chuàng)建禮樂特色的物質(zhì)環(huán)境，更注重精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。優(yōu)良的師資，獨(dú)特的校園文化都為“師幼和諧”的實(shí)施提供了良好的精神環(huán)境。

教師要為孩子營造出關(guān)愛、和諧、友善的生活氛圍和心理環(huán)境，在關(guān)愛而讓每位孩子身心都得到健康發(fā)展 ，性格得到良好的良好的熏陶。

老師起到了帶頭作用來創(chuàng)設(shè)符合幼兒發(fā)展和教育要求的精神環(huán)境，形成教育的合力。教師注重自己的行為舉止，說話方式，待人接物的態(tài)度以及穿著打扮，向幼兒示范著一種向上向善的力量。幼兒在日常生活中通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，接受老師影響。在幼兒和老師之間、幼兒和幼兒之間的相互信任、相互關(guān)愛，相互尊重的環(huán)境中生活，享受到安全、溫暖、寬松和愉快的心經(jīng)，從而積極主動(dòng)地活動(dòng)與學(xué)習(xí)、探索與創(chuàng)造，使幼兒得到最佳發(fā)展、全面發(fā)展。

2 展示禮儀環(huán)境

環(huán)境在幼兒園是作為一種教育工具，來輔助我們進(jìn)行禮儀認(rèn)知熏陶的，使孩子們?cè)诃h(huán)境中不知不覺地受到啟發(fā)，化為內(nèi)在的行動(dòng)，我們禮樂特色就從多角度來創(chuàng)設(shè)展示。

首先整體環(huán)境抓主線?！岸Y樂文化”成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)主體，校園整體環(huán)境重筆渲染。每面墻每條長(zhǎng)廊都是在重要的組成，墻面運(yùn)用立體浮雕字，寫的小詩雋語，給人耳目一新之感，讓幼兒得到啟迪，彰顯了禮樂文化特色。

根據(jù)“一切為了孩子”的辦園宗旨，我們集思廣益，教師親手繪制幼兒園圖標(biāo)，設(shè)計(jì)幼兒園禮儀形象物——南南沙沙，共同用禮樂文化來滋潤幼兒園所有的南南和沙沙，讓他們成為聰明活潑，誠實(shí)善良，舉手投足優(yōu)雅美好的小紳士、小淑女

其次，公共區(qū)域巧烘托。根據(jù)我們幼兒園建筑特點(diǎn)，充分利用具有江南特色的連廊，有效開發(fā)本土的香山資源，充分激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感；有種植園、水車嬉戲處為和合文化增添了一份亮點(diǎn)；平臺(tái)上，運(yùn)用圖文結(jié)合的形式在樓道懸掛禮儀標(biāo)語、張貼五大主題禮儀圖片；和樓梯間綠紗掩映的笑臉娃娃相呼應(yīng)，成功營造幼兒園內(nèi)特色教育烘托的氛圍。

生活教育內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的，是全面的，因生活的變化而變化，因而環(huán)境創(chuàng)設(shè)也是動(dòng)態(tài)的。在幼兒一日生活中，我們注重和合禮儀環(huán)境布置的隨時(shí)更新，并同日常生活中和合禮儀文化的隨機(jī)教育有機(jī)的結(jié)合起來。每天關(guān)注細(xì)節(jié)，時(shí)時(shí)注重孩子的優(yōu)良品質(zhì)的塑造，而班級(jí)正是細(xì)節(jié)體現(xiàn)的最佳場(chǎng)所。我們以“禮儀”為中心，時(shí)刻著眼于各種活動(dòng)的“四禮八儀”，創(chuàng)作出“南南沙沙快快來，我們來玩娃娃家，客人來了先請(qǐng)坐，熱情送上一杯茶，不爭(zhēng)不搶也不鬧，一起游戲快樂多”的游戲規(guī)則兒歌，還根據(jù)孩子的興趣和課程的需要，在理發(fā)店、娃娃家、美味館各個(gè)區(qū)角活動(dòng)中滲透和合禮儀教育，隨時(shí)隨地創(chuàng)造出真正的校園文化。

環(huán)境是幼兒一日活動(dòng)不可分割的一部分，是幼兒快樂生活的基地。幼兒進(jìn)步與發(fā)展通過和環(huán)境的互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因此，我們注重特色環(huán)境創(chuàng)設(shè)中幼兒的參與度。

遵循“環(huán)境是孩子的環(huán)境”的理念，我們把環(huán)境交給孩子，由孩子大膽設(shè)計(jì)，老師引導(dǎo)輔助，出自孩子手筆的裝飾作品，畫面質(zhì)樸，寓意深刻。

如：班級(jí)以禮樂文化為中心延伸出的行為禮儀板塊設(shè)計(jì)，運(yùn)用幼兒簡(jiǎn)筆畫配兒童詩形式展示出行為規(guī)則，幼兒作品成為自我形象的代言；圖文結(jié)合正確坐、站、走等各種姿勢(shì)，起到提醒、指導(dǎo)幼兒的效果；利用簡(jiǎn)短通俗的兒歌告訴孩子：“站立時(shí)，像青松，看前方，腳并攏，手下垂，貼褲縫?！薄皹翘菹褚綦A，一級(jí)一級(jí)走；不推也不擠，安靜又整齊?！?通過繪畫、朗讀的積極參與，幼兒把自己真正溶入環(huán)境之中，提高了孩子的成就感，增強(qiáng)了幼兒的自我約束能力。在具體創(chuàng)設(shè)中，解放了孩子的頭腦、雙手、腳，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到充分的發(fā)揮，得到真正的教育，真正做的在生活教育中培養(yǎng)幼兒。

3 展現(xiàn)禮儀環(huán)境創(chuàng)設(shè)效果

生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。經(jīng)過家園互動(dòng)，師生合作，幼兒參與，園所環(huán)境煥然一新，通過禮樂文化滲透為幼兒的健康發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)養(yǎng)料。

3.1 特色活動(dòng)顯魅力

幼兒園禮樂教育在環(huán)境中的滲透，通過“五大主題活動(dòng)”家讓長(zhǎng)領(lǐng)略了禮儀魅力；“禮儀故事比賽”“卡拉OK大賽”讓孩子獲取生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)各種能力提高，讓大家在活動(dòng)中成長(zhǎng)，在環(huán)境中感悟，在活動(dòng)中收獲！

3.2 課堂教學(xué)巧融合

優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境是禮儀傳播的基點(diǎn)，通過禮儀節(jié)，我們整合教案，推出《這個(gè)請(qǐng)字很有用》、《弟子規(guī)——父母呼》、《孔融讓梨》、《喇叭花電話》《微笑》等一系列的禮儀課程和與之相配的主題環(huán)境，做到禮儀教學(xué)巧融合。

3.3 禮樂小天使智慧教師顯魅力

禮樂特色在教師和幼兒的每月評(píng)比中也有顯示，教師每周的微笑達(dá)人，每月的禮樂達(dá)人，每學(xué)期的智慧達(dá)人；幼兒每周的禮儀小寶貝、每月的禮樂小達(dá)人、每學(xué)期的禮儀小天使都是大家努力的目標(biāo)和方向。

每天清晨青春禮儀派的老師帶著幼兒推選的禮儀小寶貝在校園門口迎接家長(zhǎng)的到來，彬彬有禮中把禮儀行為帶給家長(zhǎng)，起到小帶大的影響作用。

綜上所述，在生活教育中汲取營養(yǎng)，在生活中發(fā)展開展教育，使我園禮樂特色教育在環(huán)境創(chuàng)設(shè)初見成效，幼兒禮儀心理環(huán)境也正逐步完善，我們以陶研理論為指導(dǎo)，在生活教育中培養(yǎng)幼兒成為園本教育的亮度。

參考文獻(xiàn)

[1]陶行知.生活教育理論體系[J].基礎(chǔ)教育，2009-01-10.

[2]魏建培主編.學(xué)前教育學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，2008-05-01.

作者單位

江蘇省張家港市南沙幼兒園 江蘇省張家港市 215600