莫日格德勒

美聲唱法在全世界盛極一時(shí)，讓展現(xiàn)了獨(dú)具的風(fēng)格魅力，同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)的民族聲樂(lè)的發(fā)展。美聲唱法一引入就深受眾多音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)和追捧。我們國(guó)人運(yùn)用美聲唱法進(jìn)行演唱時(shí)是比較注重語(yǔ)言上的考量，吐字咬字也是更加準(zhǔn)確清晰，唱腔走調(diào)也是別有一番韻味的。因此，不僅是美聲唱法在深深的影響著我國(guó)民族聲樂(lè)，同樣民族聲樂(lè)也對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生巨大的作用。本文在探討美式發(fā)聲對(duì)民族音樂(lè)的影響下，民族聲樂(lè)該如何發(fā)展來(lái)進(jìn)行討論。

【關(guān)鍵詞】美聲唱法；民族聲樂(lè)；影響

當(dāng)代的民族唱法就是采用美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)來(lái)創(chuàng)新我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱，這也是受學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)的理念所影響。并不是運(yùn)用好了美聲唱法就能夠讓演唱完美無(wú)瑕，能夠保持良好的狀態(tài)演唱不通過(guò)的、不同地域風(fēng)格的聲樂(lè)歌唱了。我國(guó)的民族聲樂(lè)是非常符合國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言的特點(diǎn)和民族風(fēng)味的，在借鑒其它方式的演唱方法時(shí)，要繼承本民族的語(yǔ)言特色、腔調(diào)等會(huì)不同于其他的韻律，這樣不僅繼承和弘揚(yáng)了本民族的聲樂(lè)，同時(shí)還能夠讓聽(tīng)眾欣賞到不同于以往的聲樂(lè)唱法。就以民族長(zhǎng)發(fā)的演變和現(xiàn)狀，美式唱法對(duì)于民族聲樂(lè)的影響以及未來(lái)民族聲樂(lè)的發(fā)展這幾個(gè)方面進(jìn)行論述。

1 民族唱法的變革和現(xiàn)狀

（1）傳統(tǒng)的聲樂(lè)演唱方法現(xiàn)在不再流行和受追捧了，甚至有些人在拒絕采用它。民族聲樂(lè)現(xiàn)在處于被排擠的位置上，隨時(shí)都有可能被時(shí)代淘汰掉。民族唱法要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而不斷的更新。但是在民族唱法的研究者在尋找創(chuàng)新的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，他們很難把握好其中的規(guī)律。

（2）民族唱法是我國(guó)影響了比較大的傳統(tǒng)藝術(shù)魁寶之一，它在聲樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展上帶來(lái)了希望。當(dāng)前民族唱法的發(fā)展遇到了非常大的問(wèn)題，創(chuàng)新是解決問(wèn)題最實(shí)際的辦法。民族唱法要在獲得新生，就必須注入新的活力，美聲唱法。

（3）民族唱法要把自身的特點(diǎn)與美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)有效的結(jié)合在一起，展現(xiàn)一個(gè)全新的民族聲樂(lè)。民族唱法的創(chuàng)新不僅能夠促進(jìn)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)唱法，將傳統(tǒng)唱法推到更高點(diǎn)，同時(shí)還能夠讓人們感受到民族唱法的別具一格。

（4）民族唱法的革新屬于是歷史的趨勢(shì)，落后的傳統(tǒng)不能夠彌補(bǔ)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的需求了。民族唱法的革新也能夠推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展，這是民族聲樂(lè)的一大貢獻(xiàn)。

2 美聲唱法對(duì)民族聲樂(lè)的影響

2.1 美聲唱法優(yōu)化了民族聲樂(lè)的演唱方法

我國(guó)的民族聲樂(lè)在革新的過(guò)程中，融入的美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)，這非常大的促進(jìn)了我國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)長(zhǎng)期健康良性的發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)在民族聲樂(lè)的發(fā)展上不斷的借鑒和引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的唱法，在繼承民族聲樂(lè)本有的特色上，大膽的引入美式唱法的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，譬如在呼吸、發(fā)音、共鳴等方面。同時(shí)在演唱時(shí)的手勢(shì)高度上也與美式唱法保持一樣的距離。譬如要放松下顎，打開(kāi)頜骨、腰腹肌的力度等方面與美式唱法是差不多一致的。這樣有利于促進(jìn)民族聲樂(lè)在高音部分的進(jìn)步。在呼吸控制上民族唱法與美聲唱法是相同的，他們都注重呼吸深淺的掌控，這樣有利于在演唱的發(fā)聲更為順暢和靈動(dòng)；在氣息的支撐和利用上，是運(yùn)用了閉合或合攏的方式，有利于在變換后找準(zhǔn)最佳的高音。民族聲樂(lè)的發(fā)聲吸收了美式唱法后變得更加的飽滿、清亮、充滿著溫和感，這是比較貼近中國(guó)人的審美準(zhǔn)則的，而且促進(jìn)了民族聲樂(lè)更具感染力。此外，在共鳴上的運(yùn)用，美式唱法采用的是混合共鳴，但國(guó)內(nèi)的民族聲樂(lè)采用的是部分共鳴。美式唱法的混合共鳴的優(yōu)點(diǎn)是，演唱時(shí)的音色在低、中、高音區(qū)可以保持一致，從而形成比較圓潤(rùn)的音色。民族聲樂(lè)吸收了美式唱法的混合共鳴，繼承了本民族聲樂(lè)的清亮特點(diǎn)，還可以使高音區(qū)上升一個(gè)臺(tái)階，聲音也更加的形象化。在嗓子被打開(kāi)時(shí)會(huì)引起胸腔共鳴，這有助于促進(jìn)本民族演唱時(shí)的發(fā)聲更加的有張力和順暢，同時(shí)還能夠使民族聲樂(lè)藝術(shù)更加具有表現(xiàn)力。

2.2 美聲唱法促進(jìn)了我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展

當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化不斷的發(fā)展演變，新型音樂(lè)元素和模式漸漸地興起和流行起來(lái)。在現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的時(shí)代下，民族音樂(lè)必須要跟隨時(shí)代的腳步，打破傳統(tǒng)形式的束縛，不斷的吸收、借鑒、創(chuàng)新，才能夠滿足當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)愛(ài)好者的需求。尤其是在聲樂(lè)教育行業(yè)表現(xiàn)的尤為明顯。美聲唱法的廣泛運(yùn)用，有利于國(guó)內(nèi)民族聲樂(lè)教育的發(fā)展，能夠提高國(guó)內(nèi)民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中聲樂(lè)訓(xùn)練的成效，同時(shí)還促進(jìn)了民族聲樂(lè)在音樂(lè)展示技能上得以提高。美式唱法的訓(xùn)練準(zhǔn)則是先淺漸深。如果在民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中融入這一原則，不僅使聲樂(lè)教學(xué)形式更加的多元化，還能夠有助于提高聲樂(lè)教學(xué)的效果。與此同時(shí)，鑒于美聲唱法和民族聲樂(lè)在基礎(chǔ)理論和方法上有許多的相同點(diǎn)，這有助于兩種唱法在理論和方法上進(jìn)行相互的借鑒和融合，這是促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)教育健康持久的發(fā)展的途徑之一。

3 民族聲樂(lè)發(fā)展的影響

我國(guó)民族聲樂(lè)要想在但錢(qián)各種文化滲透的沖擊下生存下去，就必須學(xué)習(xí)借鑒創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)形式的界定，展現(xiàn)出更加多彩的姿態(tài)。民族聲樂(lè)在借鑒沒(méi)事唱法時(shí)，演唱者們要積極自主的學(xué)習(xí)其藝術(shù)技巧，不斷地提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，逐步的積累出屬于自己的演唱特點(diǎn)和風(fēng)格。要保持聲樂(lè)演唱的發(fā)展和民族聲樂(lè)作品的發(fā)展是一致的，兩者在發(fā)展的過(guò)程中相互作用，共同進(jìn)步。在創(chuàng)作民族聲樂(lè)的作品時(shí)應(yīng)該多欣賞和借鑒美聲音樂(lè)作品，這不僅對(duì)民族聲樂(lè)的創(chuàng)作上有很大的幫助，是民族聲樂(lè)作品和演繹更加的豐富多樣化，還能夠使演唱者的演唱和作品更加的具有韻味和特色。國(guó)內(nèi)民族聲樂(lè)的演唱方式的多元化，演唱者們的藝術(shù)素質(zhì)的提高，對(duì)于民族聲樂(lè)最拼的要求就會(huì)更高。

4 總結(jié)

美式唱法屬于是一種演唱技能，它可以為民族聲樂(lè)的發(fā)展注入新的活力。同時(shí)也有利于民族聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。美式唱法與民族聲樂(lè)兩者之間是共同發(fā)展的。美聲唱法更加符合當(dāng)代社會(huì)的科學(xué)性和審美，一進(jìn)入中國(guó)就備受歡迎和認(rèn)可，并得到廣泛的運(yùn)用。而且美式唱法對(duì)于民族聲樂(lè)藝術(shù)的影響是非常明顯的，同時(shí)它的作用在國(guó)內(nèi)音樂(lè)藝術(shù)歷史上也是顯而易見(jiàn)的。此外，正式由于兩者之間的相互作用，是我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展邁向國(guó)際，拓寬了民族聲樂(lè)的發(fā)展道路，同時(shí)也促使我國(guó)民族聲樂(lè)的作用和影響力得到世界的認(rèn)可。

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作者單位

赤峰學(xué)院音樂(lè)學(xué)院 內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市 024000