韓艷珍

近些年來，腐敗現(xiàn)象正呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)，不僅侵蝕著我黨的執(zhí)政根基，而且破壞著我們?yōu)橹畩^斗的中華民族偉大復(fù)興之路的建設(shè)。對(duì)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析，會(huì)發(fā)現(xiàn)腐敗現(xiàn)象的爆發(fā)與哲學(xué)有著極深的思想認(rèn)識(shí)淵源，一旦思想認(rèn)識(shí)偏離正確的執(zhí)政和管理軌道就會(huì)潛在引發(fā)腐敗的毒素，不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有效踐行。文章主要闡述了腐敗現(xiàn)象與哲學(xué)根源的關(guān)聯(lián)性，并探究?jī)烧咧g存在的必然聯(lián)系，從而達(dá)到反腐倡廉的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】腐敗現(xiàn)象；哲學(xué)根源；探究

從某種意義上來說，研究腐敗現(xiàn)象哲學(xué)淵源具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，將馬克思主義哲學(xué)體系中的一些觀點(diǎn)引入反腐倡廉之中能夠獲得極佳的效果，從而能夠推進(jìn)馬克思主義理論體系在此方面的思想認(rèn)知和意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用。本文中通過深挖現(xiàn)階段腐敗現(xiàn)象背后隱藏的思想意識(shí)方面存在的哲學(xué)認(rèn)識(shí)偏差因素，重在為我黨糾正和引導(dǎo)腐敗份子的言行提供可行性的理論和實(shí)踐建議參考。

1 缺失正確性認(rèn)識(shí)論建構(gòu)

從馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論體系來看，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有阻礙作用。其中實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)反作用是馬克思主義認(rèn)識(shí)論中的基礎(chǔ)性理論觀點(diǎn)，它從本質(zhì)上規(guī)定了正確性認(rèn)識(shí)定義的基準(zhǔn)，可謂是確立了正確性認(rèn)識(shí)論的前提條件和方向。然而，從當(dāng)下從我們黨執(zhí)政隊(duì)伍和管理隊(duì)伍中揪出來的諸多腐敗份子來看，并對(duì)導(dǎo)致他們滋生腐敗行為的根源進(jìn)行深入剖析，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們存在著一個(gè)根源性共性，即他們遠(yuǎn)離實(shí)踐，遠(yuǎn)離物質(zhì)，其認(rèn)識(shí)缺乏根源性導(dǎo)致他們未建立起正確的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，特別是未從物質(zhì)與意識(shí)的相互統(tǒng)一性關(guān)系去建構(gòu)自己的作為一名共產(chǎn)主義建設(shè)者應(yīng)有的崗位職責(zé)和工作職責(zé)認(rèn)識(shí)。

比如：一些腐敗份子過于脫離我國黨政工作的實(shí)踐工作需求和出發(fā)點(diǎn)，而是立足于世俗化的人們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)和追求現(xiàn)狀，這就形成市場(chǎng)化的錯(cuò)誤崗位工作職責(zé)認(rèn)識(shí)，在這種認(rèn)識(shí)論的引導(dǎo)下一切言行和思想意識(shí)唯經(jīng)濟(jì)價(jià)值大小和價(jià)值高低為先導(dǎo)，不自覺地就放松了馬克思思想體系和黨紀(jì)法規(guī)對(duì)自我言行舉止的制約和方向引導(dǎo)作用，無視作為一名馬克思主義思想意識(shí)主導(dǎo)下的執(zhí)政者和管理者應(yīng)有的崗位職責(zé)觀念和為人民負(fù)責(zé)的意識(shí)，為了滿足個(gè)人物質(zhì)上的私欲和享受以犧牲國家、集體和人民利益為代價(jià)大肆追求物質(zhì)滿足，其個(gè)人物質(zhì)利益的驅(qū)使勢(shì)必會(huì)破壞和諧社會(huì)主義建設(shè)正常秩序而給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來無法彌補(bǔ)的損失；還有一些腐敗份子過于夸大認(rèn)識(shí)或者意識(shí)的能動(dòng)反作用，這就形成了唯意識(shí)論的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)論。在日常涉及國家、集體和人們利益的工作中，不以現(xiàn)有的世情、國情和民情的實(shí)際情況為依托，不是能動(dòng)地貫徹執(zhí)行黨中央和各級(jí)政府下發(fā)的各項(xiàng)政策、制度和路線等，而是僵化地去貫徹執(zhí)行，這就勢(shì)必不僅不利于提升其決策能力和行政管理能力，更不利于維護(hù)社會(huì)的和諧發(fā)展。這就需要對(duì)這些腐敗份子重新強(qiáng)化馬克主義認(rèn)識(shí)論闡釋和系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，以便于馬克思主義認(rèn)識(shí)論成為糾正他們迷失認(rèn)識(shí)方向的指南針，重塑他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀使他們成為一個(gè)利于國家、社會(huì)和人民的公仆。

2 歷史唯物主義理論觀理解上的認(rèn)識(shí)偏差

歷史唯物主義是馬克思主義理論體系中建設(shè)性的理論觀點(diǎn)，更是指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的核心性精神因子，經(jīng)過馬克思和恩格斯基于對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)狀的深刻批判和未來發(fā)展趨勢(shì)的揭示，并在對(duì)廣大勞動(dòng)者社會(huì)地位和作用的全面性實(shí)踐認(rèn)證中，比以往任何一個(gè)社會(huì)發(fā)展理論更加科學(xué)，革命性地提出了群眾性觀點(diǎn)，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，不僅僅是社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造者，更是社會(huì)精神財(cái)富的締造者。然而從現(xiàn)有的腐敗份子身上折射出來的現(xiàn)象可知，這種觀點(diǎn)已經(jīng)被偏離正確的認(rèn)識(shí)軌道，“群眾史觀”已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是“英雄主義”，領(lǐng)導(dǎo)基本成為群眾代表，而且他們自身顯現(xiàn)出極強(qiáng)的膨脹思想，這種現(xiàn)象正在逐步擴(kuò)大日益嚴(yán)重。

比如：一些把握重大生殺大權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)犯?jìng)€(gè)人英雄主義，意識(shí)上過于虛幻和夸大自己手中的權(quán)力，認(rèn)為自己可以隨心所欲，借助于國家和人民賦予的權(quán)力大興個(gè)人主義作風(fēng)派頭，日常性的工作制度、崗位職責(zé)以及人民群眾的監(jiān)督成了虛設(shè)，把手中的特權(quán)演化為為個(gè)人私欲和家人需求謀利益的工具，不惜收受他人或者單位的高額賄賂，以犧牲人民群眾的權(quán)益來換取個(gè)人私欲滿足，破壞了正常的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展秩序。特別注意的是，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，“英雄主義”式的工作作風(fēng)時(shí)常見諸于與人民群眾引發(fā)的激烈沖突之中，諸如商業(yè)用地的拆遷事件、上訪事件、徇私枉法事件等。毋容置疑，從上述腐敗現(xiàn)狀分析可知，引發(fā)的直接因素就是“英雄主義”的錯(cuò)誤觀念，從某種意義上來說起到了推波助瀾的功效，繼而在實(shí)際工作中上述現(xiàn)象屢見不鮮。因此，必須注重警惕這一腐敗現(xiàn)象的剖析和認(rèn)識(shí)，且強(qiáng)化對(duì)這部分腐敗份子的馬克思主義哲學(xué)唯物主義認(rèn)識(shí)論中群眾觀點(diǎn)的闡釋和解讀，讓這部分人切實(shí)糾正其“英雄主義”錯(cuò)誤認(rèn)知，注重一切從人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)去推進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)大業(yè)。

3 結(jié)語

綜上所述，腐敗現(xiàn)象與哲學(xué)有著極深的根源，在發(fā)展過程很多馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)被歪曲和被片面理解化，致使許多腐敗份子工作指導(dǎo)認(rèn)識(shí)思想上出現(xiàn)了認(rèn)知偏差和誤區(qū)，從而使他們的日常性工作實(shí)踐活動(dòng)被錯(cuò)誤的引導(dǎo)。本文中詳細(xì)分析了腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生和哲學(xué)思想的相關(guān)性，并闡述了兩者之間的因果關(guān)聯(lián)性，彰顯了反腐倡廉對(duì)遏制腐敗現(xiàn)象的必要性和推進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要性。

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作者單位

西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院 重慶市 400715