劉允華+李秋紅+沈明

隨著我國社會的發(fā)展和經濟實力的不斷增強，創(chuàng)新思維培養(yǎng)在高職教育中的作用日益凸顯，我認為加強高職學生哲學素養(yǎng)，特別是馬克思主義哲學素養(yǎng)，在創(chuàng)新思維培養(yǎng)方面有非常重要的作用。

【關鍵詞】哲學素養(yǎng)；創(chuàng)新思維

哲學是一門需要生活經驗來配合的學問。所謂“離開人生，哲學是空洞的；離開哲學，人生是盲目的”，蘇格拉底曾經說過“不經過檢驗的人生是不值得活的”。當前社會發(fā)展需要更多的創(chuàng)新型人才，高職教育領域培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經是一門必修課程，甚至于越來越火爆。然而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程里訓練的是創(chuàng)新的技巧和方法，而作為一名政治課教師，我們提倡在技巧和方法的同時，應當加強高職學生的哲學素養(yǎng)，提高其對人生的思考能力和分析能力，這樣有助于充分調動學生的主觀能動性，實現高職學生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)及全面發(fā)展。

1 哲學素養(yǎng)與創(chuàng)新思維的關系

1.1 每個人都需要哲學素養(yǎng)

我們每個人都需要哲學素養(yǎng)，確切地說，我們每一個人都應有一些哲學素養(yǎng)。雖然高職的就業(yè)方向是技能型人才，不會從事哲學研究，不打算做哲學家，但是每一個學生都需要加強哲學的素養(yǎng)，以培養(yǎng)學生們的智慧。智慧是一種獲取知識和運用知識的能力，一種無形的但又時時處處體現出來的靈性。有知識沒有智慧，我們的只是就發(fā)揮不了作用，所以俗語有“聰明反被聰明誤”、“書呆子”等說法；活著小事上斤斤計較，故弄玄虛，大事、大方向卻不明智，有小聰明而沒有大智慧?，F實生活中，人們總是需要不斷追求真善美。探尋客觀事物本質和規(guī)律，是求真；制定倫理道德和行為規(guī)范，處理個人與他人、社會的利益關系，是求善；創(chuàng)造典型的感性形象，愉悅精神，是求美。正是在這樣不懈的追求中，人確立了自身追求的方向和信念，在這樣的信念支撐中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才成為了可能。

1.2 創(chuàng)新思維需要哲學素養(yǎng)

哲學，就是“愛智慧”，這是一個培養(yǎng)智慧提高修為的過程。擁有哲學智慧的人，就會凡事都保持一種好奇心，養(yǎng)成思考的習慣，遇到任何事情發(fā)生時，就會先冷靜下來，想清楚：“到底發(fā)生了什么事？這是怎么一回事？”這一點對于創(chuàng)新思維培養(yǎng)是非常重要。沒有科學就沒有技術，但是沒有哲學就沒有任何科技。世界上沒有不反映哲學的科學技術。哲學思想滲透到科學和技術思維之中，一方面使現代科技變得更為活躍，另一方面使現代科技發(fā)展得更為全面。創(chuàng)新技能和技巧是可以由規(guī)律甚至是速成培訓可以做到的，但是對于一個人的創(chuàng)新思維培養(yǎng)卻不是一朝一夕可以做到的，這需要開拓心胸，發(fā)散思維，甚至需要人生的歷練才有可能實現。

2 創(chuàng)新思維培養(yǎng)中需要注意的問題

高職院校的目標是培養(yǎng)應用型、技能型人才，需要以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為切入點，在人才培養(yǎng)模式的頂層設計上進行破題。在當前的人才培養(yǎng)模式中，我們堅持問題導向，把握教育規(guī)律，補齊培養(yǎng)短板，全面推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的轉型升級。

2.1 理念上，從“訓技能”到“重精神”。

當前，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經成為了社會的熱門詞匯，但作為教育者，不能僅僅把它看作社會的一抹“流行色”，從而平庸化為實用主義的“技能教育”、急功近利的“致富教育”。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育首先是一種理念和精神教育，要融合“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新” “綠色創(chuàng)業(yè)”“職業(yè)擔當”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代精神，以創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識的品質要求賦予技術技能人才培養(yǎng)目標新的內涵。唯有加強高職學生的哲學素養(yǎng)，全面培養(yǎng)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、精神與意識的基礎上，才能激發(fā)高職學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛質，培養(yǎng)出社會和企業(yè)發(fā)展所期望的人才。

2.2 課程上，從“碎片化”轉向“嵌入式”。

目前高職院校開設的公共性思想教育與就業(yè)指導課程、專業(yè)性課程以及第二課堂維度的活動性課程，還比較“碎片化”，還難以支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的系統(tǒng)培養(yǎng)。要把在加強學生哲學素養(yǎng)的同時，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的技巧技能以課程的形式傳授給學生，實現兩者的有機結合，可以說，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不是只通過課程訓練就能實現的，它需要學生隨時隨地思考人生，保持好奇心，需要教育工作者指引學生思考人生“嵌入”到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練中。

3 加強高職學生哲學素養(yǎng)的對策

哲學素養(yǎng)是一定的哲學知識、哲學思維能力和哲學品格的有機整體，在個人與社會的發(fā)展中起著不可替代的重要作用。哲學素養(yǎng)與個人、社會的生存發(fā)展密切相關，是人生活的智慧，是社會發(fā)展的精神動力。我們應當從以下幾個方面培養(yǎng)學生哲學思維方式，加強其哲學素養(yǎng)。

3.1 運用辯證性的思維方法

辯證法是對現存事物肯定和理解中同時又包含對現存事物的否定理解，對任何事物都應一分為二的看待，反對片面性和絕對性。培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就必須用一分為二的觀點來分析和看待周圍的商機和困難，在面臨抉擇的時候能夠做出理性的判斷。功利化的時代下，高職學生理應用哲學的眼光堅定發(fā)展思路，實現個人的全面發(fā)展。

3.2 運用是批判性的思維方法

辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。所以哲學的思維本質上就是一種不盲從權威的批判性的反思。培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就是要保持好奇心和探索精神，不被已有規(guī)律的、表面的現象所迷惑，運用批判的眼光來看到問題，尋求事物發(fā)展的真理，才有可能看到別人看不到的風景，從而取得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功。

3.3 運用實踐第一的思維方法

它強調人的正確認識來源于社會實踐，人對客觀規(guī)律的正確認識不可能一次完成，社會實踐發(fā)展了，人的思想認識就必須不斷前進，實踐是檢驗真理的唯一標準。培養(yǎng)創(chuàng)新思維，只想不做的話，永遠就無法實現心中的夢想。反對經驗主義，反對把實踐觀庸俗化，反對把過去的、一時成功的經驗作為絕對真理照搬套用，當代創(chuàng)新型人才應當擁有敢想敢做，勇于冒險勇于承擔的精神，才能實現人生的價值。

總之，哲學素養(yǎng)實現著“ 轉識成智”和創(chuàng)造真善美的精神世界，從而居于核心地位。時代、社會的發(fā)展對哲學素養(yǎng)提出了新的要求，在高職學生文化素質教育中必須加強哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)。尤其是在科學技術發(fā)展迅猛、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)浪潮席卷而來的今天，需要人們更廣泛的角度和更深刻的層次去培養(yǎng)創(chuàng)新思維，而不是簡單的技術訓練，這也就是我們之所以要研究哲學素養(yǎng)重要原因。

作者簡介

劉允華（1979-），女，河北省新樂市人。碩士學位?，F為石家莊信息工程職業(yè)學院副教授，研究方向為思想政治教育。

李秋紅（1976-），女，河北省秦皇島市人。碩士學位?，F為石家莊信息工程職業(yè)學院副教授。研究方向為思想政治教育。

沈明（1965-），女，上海市人。現為石家莊信息工程職業(yè)學院副教授。研究方向為高等職業(yè)教育。

作者單位

石家莊信息工程職業(yè)學院 河北省石家莊市 050035