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        德行早教蒙以養(yǎng)正

        2017-04-11 13:34:15何小英
        知音勵志·社科版 2017年3期
        關(guān)鍵詞:養(yǎng)正早教

        何小英

        積金以遺子孫,子孫未必能守,積書以遺子孫,子孫未必能讀,不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長久之計。

        【關(guān)鍵詞】德行;早教;蒙以;養(yǎng)正

        從我國古代的時候就有了《易經(jīng)·蒙》中的“蒙以養(yǎng)正,圣功也。”正是什么?是正氣,是道德修養(yǎng),我們一個的德行好比人生的方向盤,決定著一個人生活的質(zhì)量、一生的走向、對國家和社會的價值?!懊梢责B(yǎng)正”的意思是指從童年開始,就要施以正確的教育。啟蒙自幼、教育及早的思想對后世也有很大的影響。比如把一個剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng),嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。

        古時候有個叫司馬光的,我們都知道他很聰明,砸缸救人的故事我們也耳熟能詳。但我們卻不知道他小時是個貪玩貪睡的孩。為此他沒少受老師的批評和伙伴的嘲笑,在老師的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了能早早起床,睡覺前喝了滿滿一肚子水,結(jié)果早上沒有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的他用園木頭作了一個枕頭,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書,堅持不懈,終于成為了一個學(xué)識淵博的,寫出了《資治通鑒》的大文豪。

        如今,生活富裕,獨生子女,父母的溺愛,造成了成千上萬的驕橫跋扈的中國式“小皇帝”,面對自己一手打造既愛又恨的“小祖宗”。這些不知德行禮儀為何物,衣來伸手,飯來張口,網(wǎng)絡(luò)成癮,稍不如意,非哭即罵的孩子,長大后將有何擔(dān)當(dāng)?在當(dāng)今素質(zhì)教育大行其道的社會,無數(shù)的家長把小孩子送去學(xué)藝術(shù)、學(xué)交往、參加大量的培訓(xùn)班。凡是對孩子有好處的都送去學(xué),即使節(jié)衣縮食,可憐天下父母心。其實在我們的眼中認(rèn)為這些都是培養(yǎng)了孩子的素質(zhì),我想這些應(yīng)該叫做技能或許更合適吧。素質(zhì)是個人才智、能力和內(nèi)在的修養(yǎng),判斷一個人能否勝任某項工作決定并區(qū)別績效差異的個人特征,素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上受后天的教育訓(xùn)練和社會環(huán)境的影響,通過自身的認(rèn)識和社會實踐逐步形成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。素質(zhì)是人的一生中最根本的東西,像我們提到的弟子規(guī),這是儒家的根本,還有道家的根本《太上感應(yīng)篇》、佛家的根本《十善業(yè)道經(jīng)》,這才算是素質(zhì)教育。技能是枝葉,樹干才是素質(zhì)。很多家長擔(dān)心,我的小孩不放在這些教育上,將來小孩競爭不過別人怎么辦,老吃虧怎么辦,這也是個現(xiàn)實的問題啊。如果小孩子在出生始,作為家長的就開始讀傳統(tǒng)教育的書籍,潛心研究,博覽群書,就會發(fā)現(xiàn)我們國家的傳統(tǒng)教育書籍里面的內(nèi)容除了教會人的知識外,更多的是教會人與人間如何想處、待人接物等等,這不是社會需要的嗎?德行早教,蒙以養(yǎng)正。

        將軍之子——李天一,他自小聰穎過人,思維敏捷,正是他父親的驕縱,歪風(fēng)濡染!小小年紀(jì)就因出身名門竟如此惡貫滿盈,打架、飆車、出入夜店、強奸……假如李將軍不是老來得子驕縱李天一會有今天?

        小孩子好比一棵小樹苗,剛種下時,很容易生長起來,任由你來造型。如果我們注重小樹的枝葉,經(jīng)常對枝葉進行修剪,那么一定是長得非常美麗,忽視了在樹根上的栽培,再漂亮的枝葉終究成不了大氣候,難以長成參天大樹。想要小樹能健康成長,必須培其根,除其蟲害,方能成材。杜甫詩云“在山泉水清,出山泉水濁”宛如兒童,出世時猶如一泓清泉,至純至正,若自小不加以教育,使之放任自流,有了壞的習(xí)慣,劣性滋長,日后恐將鑄成大錯,悔之晚矣。

        孩子的教育是一件細(xì)水長流的事情,容不得半點馬虎,必須從小教起,夯實基礎(chǔ)才能有高樓大廈。這基礎(chǔ)得從孩子的懂事伊始抓,比如蒙卦里說,蒙以養(yǎng)正,圣功也,它強調(diào)的是在人的初生蒙稚階段,即為小孩樹立端正的思想,如果這一點實實在在的做到了,整個社會就有了中心思想,自然和諧、太平,哪里需要那么多的法律、規(guī)范,繁文縟節(jié),又哪里來的那么多爭斗、矛盾和煩惱呢。在孩童純一未發(fā)之時,就著手于解決人生、社會中最根本的問題——思想,把重點放在在社會和人,看起來不大的事情,卻是至圣之功。

        德行早教,還會有2004年在云大宿舍連殺四人引發(fā)了轟動全國的“馬加爵事件”;2009年“杭州飆車案”發(fā)生時,“官二代”同伴圍在死者身前嬉笑的場景灼痛了公眾的眼睛;2010年藥家鑫的極端殘暴行為,李穎“我要是他(藥家鑫),我也捅”的這番冷血極端言論;2010年,李啟銘在校園內(nèi)將兩名女生撞成一死一傷后,囂張冷漠地喊出“我爸是李剛”……

        真正懂得愛子女的父母,不是留下許多財產(chǎn)、名利給子女,而是為子女積福德。因為父母種什么因,兒孫得什么果。廣行善事,廣積陰德才是父母對子女最大的慈愛。行善積德的家庭必然誕生聰明有福的兒孫。正如《周易》所說:“積善之家,必有余慶”。《蒙以養(yǎng)正》里面的愛子故事——五子登科,竇燕山就是們很好的例子。故事告訴了我們:除了要努力奮發(fā)學(xué)習(xí),學(xué)好技術(shù)本領(lǐng)外,同時,也要懂得做人的道理,從小養(yǎng)成良好的品德,多做善事,多做對人民有益的事情,將來才會有美滿的人生。

        積金以遺子孫,子孫未必能守,積書以遺子孫,子孫未必能讀,不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長久之計。

        作者單位

        廣東省新興縣簕竹鎮(zhèn)中心小學(xué) 廣東省新興縣 527400

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