科學家說宇宙是物質(zhì)的。就是說宇宙的一切都是物質(zhì)的“形為”，是物質(zhì)不斷的“形為”創(chuàng)造出了時間、空間，而在時間、空間中發(fā)生的一切，都會永存在變化的物質(zhì)中，這點已被“物質(zhì)不滅定律”所證知（現(xiàn)在的一些科學家說這個定律是不太準確的，因他們發(fā)現(xiàn)在原子彈爆炸和氫彈的核裂變中，一部分物質(zhì)流失為能量了）。這是他們不知華夏先人發(fā)明的“陽由陰生”、“無中生有”的大智慧。因為宇宙中的物質(zhì)本就由兩種組成，物質(zhì)（顯性的）和暗物質(zhì)（隱形的“能量”）。所以說宇宙中真正存在的就是老子所說的“無”，就是“能量”。它散而為“能”，聚而為物；它“小無其內(nèi)，大無其外”，當然就包括了信息、文化、磁力、引力、光……因為它們也是物質(zhì)，只是另類而已，只是還沒有被認知而已。

所以科學家經(jīng)過不斷的努力終于證知了一切生物的遺骨和化石中仍還保存著這個生物的生命信息（DNA），所以當釋迦牟尼的“舍利”指骨運抵臺灣時才會有萬人空巷的膜拜，因為佛骨“舍利”仍有佛生前所有的信息和能量。

所以佛說萬物皆有佛性，萬物化玉皆謂舍利。

而在現(xiàn)世，人們置放奇石無外乎四點：

1、自己喜歡。2、美，總能從奇石中看到快樂。3、能有一種吉祥的喻意，或者可象征某種好事的可能、發(fā)生和發(fā)展。4、使屬于自己的環(huán)境有一點文化與自然的氛圍。

在此四點中，唯第三點最為稱道，因為在愛石、藏石、賞石的過程中，美、快樂、文化等諸多益處，只有啟發(fā)、象征、肇喻的意義最為希望長久。因在人與石的審美主客體關(guān)系中，唯獨這一層次是屬于得“意”忘“形”的心理享受。

所以在人與石的相互觀照中，能更多地獲得啟示、喚醒和想象后的愉悅，才是賞石由感性升入理性的高度。

蔣清麒先生這方玉化珊瑚，玉質(zhì)堅硬，晶瑩剔透，珊瑚單體密密滿滿的都已玉化，實屬難得。這方石是珊瑚生命的群體共同在漫長時空中，經(jīng)過幾千萬年的黑暗地下，漸漸地超越生死，歷盡劫波化作了生命的“舍利”，皈依圣潔，玉成永世，是這方珊瑚玉用自身的經(jīng)歷詮釋生命輪回、短暫與無極的真在。

這不禁使人聯(lián)想起金喬覺的一句話“渡盡蒼生，我始成佛”，人說“地球是一村，一石一世界”，當這一方石上的所有生命都玉化成“舍利”而獲得永生時，那么擁有了這么一方超度了“一村”、“一世界”的生命的藏家是否也和金喬覺一樣獲得了宏愿與大慈悲。

“舍利”靈骨，嘉玉馨香，是佛居處，萬物吉祥。“風水”與佛，器道之別，不敢多言，唯謝清麒先生，以石喻世，功莫大焉。

珊瑚眾生已盡化玉永生，藏此石者當獲佛心。