發(fā)現(xiàn)

甘肅涇川大寺坳村搶救性發(fā)掘一座漢墓

近日，四川平?jīng)鍪袥艽ù笏论臧l(fā)現(xiàn)漢墓。雖已破壞嚴(yán)重，但經(jīng)過(guò)工作人員的努力，仍發(fā)現(xiàn)部分文物及一面色澤艷麗，造型精美的銅鏡。該墓葬中出土的遺物亦是研究?jī)蓾h之際的銅、陶器等種類器物形態(tài)的演變及這一時(shí)期鑄造工藝及制陶技術(shù)的重要材料，具有重要的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。

經(jīng)初步勘察，該墓葬形制為東漢時(shí)期盛行的磚室墓，地面用青磚鋪砌，呈南、北向，殘存部分長(zhǎng)3.50米，內(nèi)側(cè)寬2.30米，外側(cè)寬2.60米，最高處高度為2米，屬于同時(shí)期砌建規(guī)格較高的墓葬。在歷史上已經(jīng)被盜，且被盜年代久遠(yuǎn)，喪葬排布形式早已被打亂破壞。

通過(guò)搶救性清理，該墓葬清理出隨葬品，主要有銅鏡、銅泡，銅錢為貨泉和大錢五十，均為王莽時(shí)期鑄造；另有斂口鼓腹陶罐和陶灶殘片。尤其是銅鏡，色澤艷麗，造型精美，與其他東漢銅鏡主要特征相吻合，因此它是判定該墓葬年代的重要依據(jù)。

中烏聯(lián)合考古在撒扎干遺址大型墓葬發(fā)現(xiàn)金器80件

日前，中國(guó)西北大學(xué)中亞聯(lián)合考古隊(duì)對(duì)烏茲別克斯坦共和國(guó)撒扎干遺址大型墓葬進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)金器80件，包括項(xiàng)墜、耳墜、管飾等。

據(jù)介紹，這處墓葬位于烏茲別克斯坦撒馬爾罕市西南23公里撒扎干北部山前緩坡上，封土被當(dāng)?shù)卮迕袢⊥两ǚ科茐模F(xiàn)存直徑約37米，高3.7米，推測(cè)原直徑在40米以上。

墓葬為帶階梯墓道的穹廬頂洞室墓，墓道長(zhǎng)10米、寬3米、深約3.5米。南部為7級(jí)臺(tái)階，北部東、南、西三面有生土二層臺(tái)，臺(tái)階及生土二層臺(tái)的側(cè)面及平面均平鋪木板。墓道的北壁上掏挖洞室，洞室東南部有棺木板灰，人骨已朽腐不見(jiàn)，頭部及頸肩部位置發(fā)現(xiàn)金器80件，包括項(xiàng)墜、耳墜、管飾等。洞室內(nèi)還出土陶器1件、鐵器2件。

據(jù)悉，撒扎干遺址大約是在公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)，遺址發(fā)現(xiàn)有更早時(shí)期的城堡，以及城堡被廢棄后游牧人群進(jìn)入留下的房址、墓葬等遺跡。

陜西高陵楊官寨考古公布新發(fā)現(xiàn) 西安建城建都史或提前至5500多年前

據(jù)陜西省考古研究院近日消息，位于高陵的楊官寨遺址考古有新發(fā)現(xiàn)，西安市的建城史、建都史或提前至5500多年前。

2015年～2016年，陜西省考古研究院對(duì)楊官寨遺址環(huán)壕外圍進(jìn)行針對(duì)性考古發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量的史前墓葬。考古專家根據(jù)出土隨葬品及碳十四測(cè)年等相關(guān)資料，推斷這批墓葬為與楊官寨遺址環(huán)壕聚落同時(shí)期的大型墓地，系國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的廟底溝文化（仰韶時(shí)代中期）成人墓地。填補(bǔ)了廟底溝文化聚落形態(tài)、埋葬習(xí)俗、人種學(xué)、人群血緣關(guān)系、社會(huì)組織狀況等重大空白。

此批墓葬出土的隨葬品較少，僅少數(shù)墓葬出土有夾砂罐、彩陶壺、陶杯、石壁、骨珠等。部分人骨佩戴骨簪、陶環(huán)、石環(huán)，為關(guān)中地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)。此外，在一座墓葬內(nèi)出土了一塊顏料，顏料為經(jīng)提純后純度很高的赤鐵礦，加工十分精細(xì)。

楊官寨遺址廟底溝文化成人墓地的發(fā)現(xiàn)，以及本次發(fā)現(xiàn)的偏洞式墓葬當(dāng)屬目前所知最早的同類遺存，將這類墓葬的出現(xiàn)年代提前了400多年，為這類墓葬的起源與傳播，以及關(guān)中地區(qū)與中國(guó)西部地區(qū)、乃至西方的文化交流與影響都提供了珍貴的考古材料。

西藏芒康確認(rèn)8處吐蕃時(shí)期石刻

經(jīng)對(duì)西藏昌都市芒康縣境內(nèi)文物展開(kāi)普查挖掘工作一段時(shí)間后，西藏昌都市芒康縣文物局稱，考古學(xué)者近期在芒康縣境內(nèi)確認(rèn)的8處吐蕃時(shí)期石刻，成為西藏地域范圍內(nèi)較為密集和成體系的吐蕃佛教考古與藝術(shù)遺存。

據(jù)介紹，此次發(fā)現(xiàn)的吐蕃石刻，均是佛教造型，造像風(fēng)格多為高浮雕或陰線刻，造像裝束多高發(fā)髻、戴寶冠，身著三角翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，是吐蕃贊普及上層人士的典型裝束。

此次確認(rèn)的8處吐蕃時(shí)期石刻，主要集中分布在納西鄉(xiāng)、幫達(dá)鄉(xiāng)、嘎托鎮(zhèn)，包括摩崖造像、圓雕造像、古藏文摩崖題刻、瑪尼石刻四類。

考古學(xué)者稱，從佛教藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，芒康縣吐蕃石刻群折射出吐蕃文明中東西方文化交流的歷史風(fēng)貌，是見(jiàn)證西藏古代交通路線輝煌的重要遺址，也是藏族與周邊民族自古以來(lái)進(jìn)行物質(zhì)、文化交流及宗教傳播的歷史見(jiàn)證，是西藏考古工作的重大發(fā)現(xiàn)。