王俊萍

摘 要：在“健康中國2020”到“健康中國2030”戰(zhàn)略的指導下，全面提高國民的健康水平，逐漸走向健康強國成為發(fā)展目標。武術(shù)作為中國民族傳統(tǒng)體育的重要組成部分，將其發(fā)揚光大是我們每個中國人的責任和義務(wù)。文章是在“健康中國”的背景下通過對武術(shù)休閑化的相關(guān)概述，深入探討武術(shù)休閑化在發(fā)展的過程中存在的問題以及針對這些問題的一些發(fā)展策略，促進民族傳統(tǒng)體育的不斷傳承及武術(shù)休閑化的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：健康中國 武術(shù) 休閑化

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）2—0011—03

1 “健康中國”戰(zhàn)略的概述

1.1 “健康中國”戰(zhàn)略

隨著經(jīng)濟全球化及社會的不斷發(fā)展，健康問題也越來越被人們所關(guān)注，人們對于健康的理解不再是沒有疾病，而是身體、心理、社會適應(yīng)等各個方面的健康。2007年衛(wèi)生部提出了“健康中國2020”戰(zhàn)略規(guī)劃制定工作，在2008年衛(wèi)生部的全國衛(wèi)生工作會議上，“健康中國2020”戰(zhàn)略被正式提出實施，這一戰(zhàn)略的實施，對于我國居民的健康問題具有重要戰(zhàn)略意義，同時推動了衛(wèi)生事業(yè)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這一戰(zhàn)略的主要目標是“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)目標，促進衛(wèi)生服務(wù)利用的均等化，大幅提高全面健康水平”[1]。

2014年12月13日，習近平總書記在江蘇調(diào)研時曾指出“沒有全民健康，就沒有全面小康”。在全面建設(shè)小康社會的征程中，黨的十八大明確指出“健康是促進人的全面發(fā)展的必然要求”。因此，要以全民健康促進全面小康。之后，在黨的十八屆五中全會中也提出要推進健康中國建設(shè)。2016年8月26日，由習近平總書記主持的中共中央政治局會議中，審議通過《健康中國2030規(guī)劃綱要》?！敖】抵袊?030”規(guī)劃綱要是貫徹落實黨的十八屆五中全會精神、保障人民健康的重大舉措，是對《健康中國2020》戰(zhàn)略的進一步提升。

1.2 “健康中國”戰(zhàn)略的意義

推進“健康中國”戰(zhàn)略是將健康融入到國家政策中，而不僅僅只是靠衛(wèi)生系統(tǒng)，最大程度地減少人民群眾患病，提升全民族的健康水平。隨著經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展，我國居民面臨的健康問題越來越嚴重，公共衛(wèi)生問題成為一大難題，健康這一話題越來越受到人們的重視。21世紀后，全國人民開始逐漸步入小康社會，生存需要得到充分滿足，溫飽問題逐漸解決，人們關(guān)注的重點問題不再是吃的飽，而是吃的好，健康問題成為人們不斷追求的主題。實施“健康中國”戰(zhàn)略，是符合全民健身的需要，是有利于國民健身事業(yè)的發(fā)展，有利于國民身體素質(zhì)以及身體健康水平的提高。從“健康中國2020”到“健康中國2030”戰(zhàn)略，不僅體現(xiàn)著全民健康在國家建設(shè)中的重要地位，更是對實現(xiàn)中華民族的偉大復興，全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。

2 武術(shù)休閑化的發(fā)展方向

2.1 學校武術(shù)盛行

1956年教育部把武術(shù)寫進第一部全國通用的中小學學校體育大綱進行學校教學，1957年2月，國家體委和教育部要求北京、武漢、成都、西安等體育學院將武術(shù)列為選修課，時任國務(wù)委員的李鐵映同志也曾多次建議：列武術(shù)為小學、中學、大學的體育課程[2]。至此之后，學校武術(shù)是武術(shù)發(fā)展的重要途徑之一，目前在全國中小學進行的課間操活動中，武術(shù)操所占的比重越來越大，武術(shù)教學的內(nèi)容也利用不同券種吸引更多的學生參與，學校通過開設(shè)選修課不斷增加學生的選擇范圍，二十四式簡化太極拳、少兒武術(shù)操等越來越受到學生的喜愛。學校武術(shù)作為學校體育課程的一部分，具有明確的教學任務(wù)、教學大綱、教學計劃和教學考核等多種教學環(huán)節(jié)[3]。

2.2 影視表演的發(fā)展

隨著經(jīng)濟全球化及互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷發(fā)展，影視表演業(yè)發(fā)展的也越來越好，而武術(shù)表演作為影視表演不可或缺的一部分，更加凸顯了它的價值?！坝沙缟缴倭炙潞陀癢heel of Life”公司合作的少林武功表演，從2001年4月18日到英國演出，歷時四年多，足跡遍及英倫三島和歐洲16個國家，所到之處受到熱烈歡迎，引起觀眾的極大興趣”[4]。在影視表演業(yè)的不斷發(fā)展過程中，大量的功夫巨星應(yīng)運而生，聞名中外的李小龍，他曾獲中國武術(shù)協(xié)會頒發(fā)的“武術(shù)電影巨星獎”，讓“中國功夫”聞名全世界。另一位功夫巨星李連杰，在電影《少林寺》中將中華武術(shù)的魅力表現(xiàn)得淋漓盡致。這些影視作品在取得一定經(jīng)濟效益的同時，增加了一些觀賞性，隨著中國與世界其他各國的不斷交流，中國武術(shù)文化得到傳播，武術(shù)休閑化也在影視表演中占據(jù)一席之地。

2.3 以武術(shù)為基礎(chǔ)的休閑旅游

武術(shù)作為中國民族傳統(tǒng)體育項目的重要組成部分，它本身所具有的文化魅力是不可忽視的，吸引著國內(nèi)外各界人士的積極參與，以武術(shù)為基礎(chǔ)的休閑旅游業(yè)應(yīng)運而生。傳統(tǒng)的觀光旅游已經(jīng)不具有吸引力，但是將武術(shù)與旅游相結(jié)合，形成各種武術(shù)文化旅游節(jié)，如甘谷武術(shù)旅游節(jié)、石家莊北武當武術(shù)文化旅游節(jié)、中國·焦作國際太極拳交流大賽，這些都是武術(shù)與旅游相結(jié)合很好的例子，現(xiàn)代社會，人們追求的不再是武術(shù)打斗有多厲害，更多的則是欣賞與享受，將武術(shù)休閑化不斷發(fā)展，正是人們所需要的。當你到四川峨眉山的時候，你會發(fā)現(xiàn)練習武術(shù)的人比比皆是，他們正是被武術(shù)這一中國民族傳統(tǒng)體育項目吸引而來。武術(shù)正以它獨特的魅力不斷傳承與發(fā)展，同時，我們也應(yīng)積極地促進武術(shù)與休閑更好地結(jié)合，形成自己獨特的武術(shù)休閑旅游特色。

2.4 武術(shù)休閑化走向國際

武術(shù)本身有自己獨特的魅力，隨著信息的不斷交流，中西方文化也在發(fā)生著碰撞，在弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化過程中，民族傳統(tǒng)體育項目是必不可少的，而武術(shù)是其中最具代表性的項目。正如邱丕相先生在《武術(shù)發(fā)展的國際化方略》一文中寫道：“武術(shù)是以身體動作為“語言”的文化符號，武術(shù)在國際化傳播中常是作為一個整體而傳達著中華民族的文化精神和價值”[5]。目前，國外很多地方都會開展武術(shù)的相關(guān)學習，同時，不少外國友人也來到中國拜師學藝，在全球形成一種武術(shù)熱潮。武術(shù)走向國際是趨勢，有很多著名的武術(shù)國際交流大賽舉辦，《中國·焦作國際太極拳交流大賽》就是最具代表性的比賽，更多大賽的舉辦促進了武術(shù)休閑化不斷走向國際。國際是武術(shù)休閑化發(fā)展的大平臺，武術(shù)休閑化的發(fā)展也離不開國際舞臺。

3 武術(shù)休閑化發(fā)展存在的問題

3.1 受競技武術(shù)的影響

競技武術(shù)是中西體育文化融合的產(chǎn)物，是帶有武術(shù)訓練競賽性的活動，大多數(shù)研究者認為，競技武術(shù)是指最大限度地發(fā)揮個人或集體的運動技術(shù)能力，以追求優(yōu)異運動成績而進行的訓練和競賽活動，主要包括競技武術(shù)套路和現(xiàn)代散手兩種運動形式[6]。而目前休閑武術(shù)受到競技武術(shù)的影響，武術(shù)動作較難，不適合人們在休閑時間進行練習，同時競技武術(shù)是以競賽為主要形式，存在很大的競爭性，人們參與競技武術(shù)也不是為了鍛煉身體，更不是為了休閑，對身體健康會產(chǎn)生一定的影響，休閑武術(shù)則更多的是為了放松或娛樂。從活動目的這一方面看，競技武術(shù)和休閑武術(shù)是不同的，在發(fā)展上，競技武術(shù)會對武術(shù)休閑化產(chǎn)生一定的影響。

3.2 傳統(tǒng)武術(shù)文化正在流失

作為民族傳統(tǒng)體育文化的一部分，武術(shù)占據(jù)著重要的位置，而現(xiàn)在傳統(tǒng)文化正在不斷流失，越來越多的中國人不重視傳統(tǒng)武術(shù)文化的發(fā)展，放任自流，甚至隨意踐踏傳統(tǒng)文化，而更多的外國人對中國的傳統(tǒng)文化越來越有興趣，形成學習傳統(tǒng)武術(shù)的中國人越來越少，而外國人來中國拜師學藝的越來越多，就形成了鮮明的對比。中國人不重視自己的東西，促使外國人來中國學習傳統(tǒng)武術(shù)，將精髓之處收入囊中，并在此基礎(chǔ)上不斷學習和發(fā)展，然后將所學到的精華再傳授給中國人，這就是中國傳統(tǒng)文化的不斷流失的重要原因，國人的傳統(tǒng)文化要依靠外人來教授，也就成為了國人的一大恥辱。在傳統(tǒng)武術(shù)文化不斷流失的過程中，我們作為中國人更應(yīng)該思考造成這一問題的原因，積極尋求解決辦法，使傳統(tǒng)武術(shù)文化在本國得到發(fā)展。

3.3 武術(shù)休閑人才缺乏

在武術(shù)休閑化不斷發(fā)展的今天，除了高校中所進行的武術(shù)教育中有專業(yè)的武術(shù)教師進行指導外，其他地方少有專業(yè)人士進行指導?，F(xiàn)在我們經(jīng)常會在公園或其他地方看到有老年人在練習健身氣功，但是并沒有專業(yè)的人士進行指導，這就形成了很多人在進行這個項目但并不專業(yè)的現(xiàn)象。當武術(shù)休閑管理人才出現(xiàn)了嚴重匱乏的現(xiàn)象，就會嚴重制約我國武術(shù)休閑化的發(fā)展。缺乏專業(yè)的武術(shù)休閑人才，會使人們在進行武術(shù)鍛煉時不能做出正確的動作，不了解所做動作真正的意義，反而有損身體健康，從而與“健康中國”的戰(zhàn)略目標相違背。

4 “健康中國”背景下武術(shù)休閑化的發(fā)展策略

4.1 刪繁就簡

現(xiàn)在發(fā)展的武術(shù)太過復雜，動作難度也較大，不適合人們進行放松鍛煉，武術(shù)的休閑化，是在休閑的時間進行的武術(shù)活動。休閑就是一種“玩”，是一種放松，是人們在滿足物質(zhì)生活的同時衍生出的新的需要，在“玩”的過程中得到鍛煉的效果，在“玩”中充分調(diào)動廣大人民的積極性，不需要帶有競技性，也不需要特別復雜，將原本復雜的武術(shù)動作變成簡單易學，適合推廣的活動，這不僅提高了人們學習武術(shù)的興趣，鍛煉了人們的體質(zhì)，同時更能被大眾所接受，還響應(yīng)了“健康中國”戰(zhàn)略的號召，有利于促進國民積極參與，為健康強國打下基礎(chǔ)。

4.2 重視傳統(tǒng)武術(shù)文化

中國自古幅員遼闊，歷史悠久，傳統(tǒng)武術(shù)文化是中國的傳統(tǒng)，中國的文化，不能忽視?，F(xiàn)在出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化被外國人申請了世界文化遺產(chǎn)，導致中國傳統(tǒng)文化正在逐漸流失的現(xiàn)象，而現(xiàn)在越來越多的外國人的武術(shù)基礎(chǔ)比我們本國人還要好，形成了外國人教授中國人武術(shù)的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象令我們每個中國人汗顏，更是對民族傳統(tǒng)武術(shù)的一大侮辱。因此，我們國人應(yīng)該提高對傳統(tǒng)武術(shù)文化的重視程度，不斷吸收優(yōu)秀的有價值的經(jīng)驗，在不斷交流與合作中發(fā)揚民族傳統(tǒng)武術(shù)文化。這不是一個人的事情，是每一個中國人的責任和義務(wù)，一切從娃娃抓起，從娃娃進行普及，這樣才會更加長遠的傳承下去。重視不僅要在思想上重視，更要在行動上重視，這樣才能更好地促進武術(shù)的發(fā)展，進而促進武術(shù)休閑化的開展。

4.3 培養(yǎng)專業(yè)的武術(shù)休閑人才

在計劃經(jīng)濟的發(fā)展模式下，我國武術(shù)休閑化不斷發(fā)展，從而出現(xiàn)武術(shù)休閑人才的缺乏，武術(shù)休閑人才的匱乏導致武術(shù)休閑化的發(fā)展受到了阻礙，因此更應(yīng)該將培養(yǎng)專業(yè)的武術(shù)休閑人才作為發(fā)展的重中之重。在原有的專業(yè)人才的基礎(chǔ)上，進行以下培養(yǎng)措施，首先，高校是培養(yǎng)人才的搖籃，加大對高校專業(yè)人才培養(yǎng)的力度，高校中開設(shè)的課程應(yīng)圍繞武術(shù)休閑化進行，開展定向培養(yǎng)人才的戰(zhàn)略，形成輸出就可以得到應(yīng)用，不會造成人才浪費或不足現(xiàn)象，從而增加休閑人才。其次，社會上應(yīng)舉辦一些專業(yè)人才的培訓，招賢納士，將有意愿，有能力的專業(yè)人才能力不斷提高，將沒有基礎(chǔ)的人士吸引進來，不斷壯大專業(yè)人才團隊。在專業(yè)人才不斷增加的同時，管理人才也應(yīng)緊跟步伐，不斷加強武術(shù)休閑化的管理，通過人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，增加武術(shù)休閑化的專業(yè)度，促進武術(shù)休閑化的不斷發(fā)展。

4.4 形成全民大眾化的發(fā)展

一項運動想要不斷發(fā)展，就要不斷進行普及，從而形成全民大眾化的發(fā)展。首先，政府應(yīng)該加大投入力度，加強重視，政府的帶動作用是不可忽視的，人們會響應(yīng)政府的號召，積極參與，只有在黨和政府領(lǐng)導下，武術(shù)休閑化才能得到普及。其次，通過新聞媒體普及武術(shù)休閑化的好處，當人們真正了解到這項運動的好處時，便會自然而然的加入到這個環(huán)境中。武術(shù)的休閑化是惠及全體公民的活動，不僅鍛煉了身體，還弘揚了傳統(tǒng)文化。最后，家庭是組成這個社會的細胞，只有每個細胞都重視并參與了，整個社會也就形成了全民參與的熱潮。全民參與就是要依靠每一個人，每一個家庭的積極參與，才會得到發(fā)展。通過各方面的不斷努力，真正做到全民參與，全民健身，在“健康中國”戰(zhàn)略目標的帶領(lǐng)下，向“健康強國”目標更進一步。

5 結(jié)語

武術(shù)休閑化就是將武術(shù)與休閑相結(jié)合，去除繁瑣，向著簡單化發(fā)展，人們在休閑的過程中體會到武術(shù)的文化與魅力。武術(shù)在發(fā)揮自己優(yōu)勢的同時，不斷吸取新的具有時代特征的東西，并將二者相互結(jié)合，從而形成新的內(nèi)涵和精神。隨著經(jīng)濟全球化以及現(xiàn)代信息化的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)乃至傳統(tǒng)文化都在逐漸流失，人們應(yīng)該提高對武術(shù)的重視，不斷提高民族傳統(tǒng)體育在國際上的競爭力，同時中國的武術(shù)也必須具有一定的能力來積極應(yīng)對一切挑戰(zhàn)，去偽存真，在挑戰(zhàn)中不斷發(fā)展，不斷進步，在不斷創(chuàng)新發(fā)展的同時弘揚民族傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

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On Wushu Leisure Development under the Background of"Healthy China"

Wang Junping（Chengdu Sport University， Chengdu Sichuan 610041， China）

Abstract：Under the guidance of "Healthy China 2020" to "Healthy China 2030" strategies， it is urgent to improve the national health level， and gradually develop into a healthy country. As an important part of Chinese traditional sports， Wushu has the responsibility and obligation of every Chinese. This thesis is based on the "Health China" under the background of the relevant overview of Wushu leisure， discusses some problems and development strategies of Wushu leisure development， and to solve these problems， so as to promote the development of the heritage of national traditional sports and Wushu leisure.

Keywords：Healthy China Wushu Leisure