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        明遺民嚴(yán)熊家世與生平考略

        2017-04-10 00:11:26孟瑞薛以偉
        關(guān)鍵詞:家世生平

        孟瑞+薛以偉

        摘 要:“明遺民”是活躍于明清鼎革之際的一個重要詩人群體,自謂"頑民"的嚴(yán)熊著有《嚴(yán)白云詩集》27卷,存詩1400余首,具有重要文學(xué)和文獻(xiàn)價值。通過考證其家世、生平及交游等狀況,對深入研究嚴(yán)熊詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、風(fēng)格與藝術(shù)成就有著重要作用。

        關(guān)鍵詞:明遺民;嚴(yán)熊;家世;生平;《嚴(yán)白云詩集》

        中圖分類號:I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2017)02-0126-03

        在中國古代,朝代更替導(dǎo)致了大量遺民的出現(xiàn),尤以明清之際最為突出。這些遺民詩人見證了明朝滅亡、清朝建立這一“天崩地裂”的歷史,身上有著不降志、不辱身的民族氣節(jié),并用詩歌表達(dá)遺民情懷。在流傳下來的遺民詩歌創(chuàng)作中,江蘇常熟嚴(yán)氏家族不容忽視,特別是嚴(yán)熊,一生不入仕途,漂泊不定,用詩歌展現(xiàn)了一位“明遺民”的真實(shí)性情。

        嚴(yán)熊的詩歌以香山、放翁為宗,樸實(shí)情真,被許多文人稱贊。錢謙益《題嚴(yán)武伯詩卷》云:“余愛其詞氣樸直,有宋名人之風(fēng)?!盵1]王應(yīng)奎在《海虞詩苑》中稱其詩“樸老情真,亦時而峭刻奇麗”,可見嚴(yán)熊詩歌聲譽(yù)之高。但因他的詩歌風(fēng)格與當(dāng)時的流行風(fēng)尚不合,并且自己終生沒有步入仕途,生平不顯,因此后人對于他的關(guān)注較少,沒有得到研究者足夠的重視,只是個別學(xué)者在對閻爾梅、錢謙益、宋琬的研究中偶爾提到一些嚴(yán)熊的詩歌,而對其家世和生平多語焉不詳。

        一、嚴(yán)熊家世考略

        明清兩代的常熟嚴(yán)氏是地方上有名的望族,自嚴(yán)熊的曾祖父嚴(yán)訥開始,涌現(xiàn)出多位文學(xué)、藝術(shù)和政治方面的人才。王應(yīng)奎《海虞詩苑》載:“熊字武伯,號白云,文靖公嚴(yán)訥之曾孫也?!盵2]嚴(yán)訥(1511—1584),字敏卿,號養(yǎng)齋,常熟人。少時尚讀書,作戶帖云:“變龍事業(yè)山中養(yǎng),孔孟文章心上求。”[3]《明史》卷一百九十三載:“嘉靖二十年成進(jìn)士,改庶吉士,授編修,選侍讀。三吳數(shù)中倭患,訥疏陳民困,請蠲貸。帝得疏感動,報如其請。尋與李春芳入直西苑,撰青詞,超授翰林學(xué)士?!盵4]歷官禮部左、右侍郎,吏部尚書。明嘉靖四十四年,兼武英殿大學(xué)士。訥晨出理部事,暮宿直廬,供奉青詞,小心謹(jǐn)慎,至成疾,久不愈,乞歸。后致仕歸里。居常奉佛法,歸心凈土,好施予,鄉(xiāng)民甚德之,稱為“嚴(yán)老佛”。明萬歷十二年(1584)卒,謚文靖。著有《文靖集》。

        祖父嚴(yán)澤,字開宇。文靖公第四子,官中書舍人。工書法,得曹娥碑筆意??犊芗比酥y。潛心佛乘,專精禪學(xué)。臨終書曰:“大千世界浩茫茫,俱是爭名奪利場。今日老夫撒手去,萬緣都凈見空王。”[5]

        父嚴(yán)栻,字子張,號髻珠頭陀。明崇禎七年(1634)進(jìn)士,官至兵部職方司員外郎。在滿清殘暴的“剃發(fā)令”下達(dá)后,吳地人民發(fā)動起義,常熟則由兵部主事嚴(yán)栻起兵,堅持四十天,城破后遭清兵屠城,《吳城日記》載:“城中死人無算?!睋?jù)清褚亨奭撰《姑蘇名賢后紀(jì)》中《武英殿中書舍人致仕文公行狀》載:“弘光元年五月,南都既陷,六月略地至蘇州。武英殿中書舍人致仕文公避地陽澄湖,嘔血數(shù)日卒”[6]“文公”即嚴(yán)熊外叔祖文震亨,時南京已陷,清兵直取蘇常,文震亨避地陽澄湖,憂憤嘔血而死。七月十三日,清兵至常熟,嚴(yán)栻舉義兵戰(zhàn)于南關(guān),敗績城破。越三日,清兵還蘇州。嚴(yán)栻收集舊部守之。八月,新任常熟知縣洪一緯來任,鄉(xiāng)兵困之練塘。事聞于郡,十七日,派兵協(xié)同,蕭世忠舊部繼至,嚴(yán)栻率眾御之華蕩,戰(zhàn)不利,軍遂潰,常熟平。明亡后,嚴(yán)栻構(gòu)小楞伽靜室于錦峰山祖墓旁,究心禪誦,焚香獨(dú)坐,以終其身。清順治初,大吏交相推薦,自以衰廢為由固辭。

        從嚴(yán)熊的家世來看,其曾祖父、祖父和父親都是效忠明朝的重要官吏,特別是父親,勇于抗清,明亡后拒不仕清。但是到了晚年都成為佛教居士,家人的為官經(jīng)歷和佛教信仰對嚴(yán)熊忠于故國、拒絕仕清、篤信佛學(xué)產(chǎn)生重要影響。

        二、嚴(yán)熊生平考略

        嚴(yán)熊,字武伯,號白云,自號楓江釣叟,江南常熟人。明諸生。入清,以高隱終。著有《嚴(yán)白云詩集》二十七卷,“自丁未(康熙六年)以前,為《雪鴻集》三卷。戊申(康熙七年)以后,歲為一卷,至辛未(康熙三十年)止?!盵7]嚴(yán)熊生于明天啟六年丙寅(1626),卒于清康熙三十年辛未(1691)。考其《村居雜詩十首》自序云:“今年丙午,予生四十有一矣?!保ā秶?yán)白云詩集》卷二,第15頁)[8]丙午為清康熙五年(1666),嚴(yán)熊41歲,可推知當(dāng)生于明天啟六年,即1626年。又《元旦》詩云:“六十五年駒過隙,震雷龍化記初生。”(卷二十六,第1頁)此詩寫于康熙二十九年庚午(1690),是年嚴(yán)熊65歲,亦可知嚴(yán)熊生于1626年。據(jù)嚴(yán)熊曾孫有禧在《嚴(yán)白云詩集》卷首“題識”中記載,嚴(yán)熊“生平著詩甚夥,丁未以前,刻有《雪鴻集》三卷行世。”《嚴(yán)白云詩集》乃嚴(yán)熊之子思庵訂存,自康熙七年以后,歲為一卷,至康熙三十年辛未止,可知嚴(yán)熊當(dāng)卒于辛未,即1691年。

        嚴(yán)熊早慧,7歲時已能放筆作大字,筆墨淋漓。明崇禎十一年戊寅(1638)嚴(yán)熊13歲,是年錢謙益歸田,嚴(yán)熊向其求學(xué)問詩。嚴(yán)氏《次和友人歲暮感懷二十首》其十七詩云:“問字賓朋曾接跡,分甘童稚幾抄匙。”自注此句云:“敘牧公戊寅歸田之況,時余方童稚也。”(卷八,第4—5頁)明崇禎十四年,嚴(yán)熊與同里錢大田等訂交,稱“披肝社”。其《老友錢大田六十》詩云:“里中猶說披肝社,書上無慚刎頸交?!痹娭凶⒃疲骸坝枭倌昱c大田諸君定交,稱披肝社。”(卷十八,第4—5頁)明崇禎十五年,補(bǔ)博士弟子員?!坝嗄晔?,補(bǔ)博士弟子員。越二年而丁滄桑之變,新朝初具,文乞退,當(dāng)事不許,匏系十余年。今辛丑,以錢糧詿誤除名?!保ň硪?,第18頁)嚴(yán)熊絕意進(jìn)取,耽于詩歌,“予初學(xué)詩,喜韋莊、羅隱、許渾諸家,通年多讀李杜韓孟元白集,覺有所進(jìn)。”(卷二,第5頁)自謂“舊頑民”,拒不仕清。清康熙二十九年(1690),嚴(yán)熊《壽冒辟疆八十》詩云:“君今天下老,我亦舊頑民?!保ň矶?,第3頁)冒襄(1611—1693),字辟疆,號巢民,揚(yáng)州府泰州如皋縣人,出生于仕宦之家,明亡后,決不仕清,而以遺民自居,表現(xiàn)出不事二姓的遺民氣節(jié)。

        嚴(yán)熊一生不曾入仕途,游歷各地,與名流酬唱,縱情詩酒?!秶?yán)白云詩集》收錄詩作1400余首,大部分為游歷詩和交游唱和詩,嘗游歷京師、南京、蘇州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、杭州、合肥、武漢、萊陽、橫山等地,足跡涉及北京、江蘇、浙江、安徽、湖北、山東、陜西等省,可見游歷之廣。嚴(yán)熊《村居雜詩十首》自序云:“予年二十即禮佛,發(fā)愿若過四十,當(dāng)為半僧,不恒家居。”(卷二,第15頁)

        嚴(yán)熊氣宇軒昂,有豪俠之氣。宋琬云:“武伯身長八尺,眉宇軒軒,驟見之,或以為燕趙間俠客壯士也?!闭J(rèn)為其有“馳騁豪縱之氣,飛揚(yáng)蹈厲之才”。(卷首,宋琬《嚴(yán)白云詩集序》)閻爾梅亦云其“形體魁岸,須髯猬張,目光電燁。……有河朔壯俠之氣”。(卷首,閻爾梅《嚴(yán)武伯先生詩集序》)嚴(yán)熊善急人之難,能伸張正義,不負(fù)知己,有古人之風(fēng)。

        嚴(yán)熊一直把錢謙益當(dāng)作恩師,錢謙益對嚴(yán)熊也特別賞識,還向他人推薦嚴(yán)熊,嘗語及當(dāng)代人物曰:“吾虞有嚴(yán)生武伯者,縱橫迭宕,其才未易當(dāng)也?!保ň硎祝午秶?yán)白云詩集序》)嘗評其《新月》詩云:“袁海叟作《白燕》詩,過于時大水,今武伯和袁八新詩,復(fù)過于袁。夫體物之作,在于若遠(yuǎn)若近,離形而得神,坡公云:‘作詩必此詩,定知非詩人。為粘皮綴肉者下一針也。武伯真得之矣。鐵崖復(fù)起,亦當(dāng)遍書以示座客耳。”(卷一,第3頁)清康熙三年(1664)恩師錢謙益卒,不久錢夫人柳如是被逼死。《柳如是別傳》載:“家難事實(shí)載嚴(yán)武伯熊《負(fù)心殺命錢曾公案》,文云:‘竊聞恩莫深于知己,而錢財為下。罪莫大于負(fù)心,而殺命尤慘。牧齋錢公主海內(nèi)詩文之柄五十余年,同里后學(xué)硯席侍側(cè)者,熊與錢曾均受教益。今公甫逝,骨肉未寒,反顏肆噬,逼打家人徐瑞寫身炙詐銀三十六兩。今月廿八日復(fù)誣傳族勢赫奕,同錢天章虎臨喪次,立逼柳夫人慘縊。亙古異變,宇宙奇聞。熊追感師恩,鳴鼓討賊。先此布吿,行即上控下訴,少效豫讓呑炭之意?!盵9]當(dāng)時嚴(yán)熊為錢謙益排解家難,龔鼎孳特地作《嚴(yán)武伯千里命駕且為虞山先生義憤有古人之風(fēng)于其歸占此送之》五首[10],以紀(jì)嚴(yán)熊與錢謙益的師生之情,以諷錢曾的不齒行徑。其二詩云:“卻笑關(guān)弓巢卵事,當(dāng)時原有受恩人?!饼彾︽軐?yán)熊與錢曾對比,同受師恩,卻恩怨有別,令人感慨義憤。當(dāng)時文人顧苓、歸莊、李洊亦紛紛撰文斥責(zé)錢曾的忘恩負(fù)義。而嚴(yán)熊自錢謙益卒后,“每歲朝必詣牧齋柩前叩首”。(卷五,第1頁)清康熙十六年(1677),在拜祭祖塋后即拜祭恩師錢謙益墓,其《春朝拜錢宗伯墓》詩云:“夙興齋沐到山中,拜罷先塋即拜公?!保ň硎?頁)

        嚴(yán)熊不僅游歷廣,而且善交游??疾靽?yán)熊的交游,對解讀他的遺民身份有著重要作用。縱觀《嚴(yán)白云詩集》二十七卷,交游詩占據(jù)了大部分,“贈”“送”“和”“次……韻”等字眼出現(xiàn)頻率較多。這些交游詩詳細(xì)記錄了嚴(yán)熊的交游活動,考其交游大多是與自己志同道合的遺民,《嚴(yán)白云詩集》中多次出現(xiàn)馮班、歸莊、閻爾梅、冒襄、鄧林梓等遺民,也有個別貳臣和清朝官吏,如錢謙益、宋琬、吳興祚等,現(xiàn)略舉數(shù)例,以見其為人。

        嚴(yán)熊少時即師從馮班,并跟隨其四處游歷,結(jié)社賦詩。其《讀定遠(yuǎn)先生集》詩云:“少日從君苦學(xué)詩,曉窗燈夜坐忘疲?!保ň硎?頁)王應(yīng)奎《海虞詩苑》載:“公故與鈍吟交,服習(xí)其議論,而能變化以出之,斯為善學(xué)馮氏矣。”[11]馮班,字定遠(yuǎn),晚號鈍吟老人,江蘇常熟人。嚴(yán)熊《追和李義山無題四首》序云:“予少從馮定遠(yuǎn)先生游,愛作綺艷語,三十以后絕不復(fù)作。”(卷五,第6—7頁)清康熙二年,馮班集里中諸人結(jié)社賦詩,嚴(yán)熊名列其中。在《嚴(yán)白云詩集》中,與馮班唱和詩最多。清康熙十年(1671)馮班去世,嚴(yán)熊為先師馮班作《行狀》,又作《馮定遠(yuǎn)先生挽詞二十章》,“敘生平瑣言陳跡”,(卷七,第12—14頁)追憶師生二人以及自己與虞山詩派同仁的交游。

        明崇禎十五年,嚴(yán)熊17歲,與歸莊訂交于錢謙益“半野堂”,此后經(jīng)常與歸莊交游唱和。清康熙十二年(1673),故友歸莊卒,是年九月嚴(yán)熊作《歸元恭挽詞十首》,在詩前小序中述說歸莊的“好”“惡”以及與自己的異同,序云:“好讀書,好作詩古文詞,好游覽山水花竹,好臨池,好畫竹石,好奕,好飲酒,好朋友。予皆同之。元恭惡俗,惡深衷機(jī)械。予亦同之。但予好佛,好擊劍騎射,則元恭不同。雖然,亦幾幾合為一人矣。三十年來,悲歡游跡,顯顯在目?!保ň砭?,第5頁)嚴(yán)熊與歸莊“交三十年”,“蹤跡頗類”,建立了深厚的感情。

        清康熙二年(1663)春,閻爾梅避跡吳下,與嚴(yán)栻及嚴(yán)熊相晤。嚴(yán)熊《上閻古古先生》詩云:“四海為家不裹糧,兒童也識報韓張。開編莫嘆陳琳老,覽景空識阮籍狂。舊事危曾當(dāng)虎口,新蹤愁為入羊腸。何時負(fù)劍親函丈,歷遍殘山剩水傍?!保ň硪?,第1頁)閻爾梅和詩云:“缽乞晴天雨作糧,朱琴蕭索不曾張。伯倫隨地皆能醉,光祿諸兒若個狂。山水離奇窮鳥道,鼙笳辛苦試魚腸。游來萬里憐孤影,此夜悲歌爾在旁?!保ň硎祝悹柮贰秶?yán)武伯先生詩集序》)閻氏自謂“南游相知投贈不下千篇,惟此篇能繪出心貌”。嚴(yán)熊非常敬佩閻爾梅的人格氣節(jié),康熙十一年,其《和陶飲酒二十首》其八詩云:“沛中閻古古,卓犖英雄姿。好似徂徠松,千仞無附枝。獨(dú)鶴立已異,玉山頹更奇。黃公盧杳邈,獨(dú)飲亦何為。嗤彼釣鰲人,神龍孰能羈?!保ň戆耍?0頁)閻爾梅與錢謙益言不契,臨行遺書誚讓之,錢氏亦很生氣,嚴(yán)熊曲為調(diào)和,閻爾梅《錢牧齋招飲池亭談及國變事慟哭作此志之時同嚴(yán)武伯熊》記載其事[12]。

        綜上所考,嚴(yán)熊出身官宦之家,其曾祖父、祖父和父親皆效忠于明朝,家庭中佛教氛圍濃厚,這些對嚴(yán)熊忠于故國、拒絕仕清、篤信佛禪都產(chǎn)生重要影響。嚴(yán)熊作為明遺民,不降志,不辱身,一生漂泊于大江南北,結(jié)交了許多名人志士,他追求自由,縱情詩酒,這是其創(chuàng)作大量深沉而又情真詩歌的生活基礎(chǔ)和源泉。

        ——————————

        參考文獻(xiàn):

        〔1〕(清)錢謙益著,(清)錢曾箋注,錢仲聯(lián)標(biāo)校.牧齋有學(xué)集上[M].上海:上海古籍出版社,1996.1572.

        〔2〕(清)王應(yīng)奎.海虞詩苑[M].上海:上海古籍出版社,2013.88.

        〔3〕(清)王應(yīng)奎撰,王彬,嚴(yán)英俊點(diǎn)校.柳南隨筆/續(xù)筆[M].北京:中華書局,1983.76.

        〔4〕(清)張廷玉,等.明史[M].北京:中華書局,1974.5116.

        〔5〕(清)彭紹升.居士傳[M].揚(yáng)州:江蘇廣陵古籍刻印社,1991.525.

        〔6〕沈云龍選輯.明清史料匯編六集第7冊[M].文海出版社,1969.373.

        〔7〕(清)鄧之誠.清詩紀(jì)事初編上[M].上海:上海古籍出版社,1965.75.

        〔8〕(清)嚴(yán)熊.嚴(yán)白云詩集[M].清乾隆十九年嚴(yán)有禧刻本,以下引文,僅在文中標(biāo)注卷次和頁碼.

        〔9〕陳寅恪.柳如是別傳[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2011.1243—1244.

        〔10〕(清)龔鼎孳.定山堂詩集(清代詩文集匯編第51冊)[M].上海:上海古籍出版社,2010.1301.

        〔11〕(清)王應(yīng)奎[M].海虞詩苑[M].上海:上海古籍出版社,2013.88.

        〔12〕(清)魯一同選注.白耷山人詩選本[M].安徽師范大學(xué)圖書館藏.

        (責(zé)任編輯 賽漢其其格)

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