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        非洲時(shí)間,慢有慢的道理

        2017-04-10 05:45:27菲思菲語
        高中時(shí)代 2017年1期
        關(guān)鍵詞:黑玫瑰外來者非洲人

        菲思菲語

        肯尼亞好友“黑玫瑰”約我玩大富翁,我一向?qū)ψ烙闻d趣索然,就推脫著不愿意去,誰知她發(fā)動(dòng)各路朋友一起勸說,盛情難卻之下我只好說我會(huì)晚些到,她給我的回復(fù)是“You are on African time now!”

        一個(gè)非洲人對(duì)我說這句話實(shí)屬有趣,到過非洲的人都知道,來到這片大陸就意味著進(jìn)入一種時(shí)間狀態(tài),名為“非洲時(shí)間”,也就是凡事都不能急,要慢慢來,有時(shí)慢得人火冒三丈,有時(shí)慢得人無可奈何,全世界各地的外來者都在適應(yīng)著這種時(shí)間,我也不例外,也許是我太過適應(yīng)了,反而連非洲朋友都嫌我的時(shí)間太非洲!

        不滿、鄙夷,這是大多數(shù)外來者對(duì)“非洲時(shí)間”的態(tài)度,在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì),這種時(shí)間態(tài)度的確在很多場(chǎng)合顯得不合時(shí)宜,在一些西非法語國家的外交場(chǎng)合中,可能原定于晚上9點(diǎn)開始的活動(dòng),到晚上11點(diǎn)也未必能如期舉行,原因是某非洲國家總統(tǒng)還沒有到。

        可能你要問,非洲人就不能改改不守時(shí)的毛???這樣的時(shí)間觀念怎么能跟國際接軌、跟世界融合?但你是否想過摒棄掉非洲人懶散、不思進(jìn)取的固有成見,真正探究“非洲時(shí)間”的由來,之后你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來非洲人對(duì)時(shí)間有他們獨(dú)特的理解。

        在古老的非洲社會(huì),日歷不是由數(shù)字而是由事件構(gòu)成,比方說兩個(gè)人約定在日出時(shí)見面,那么這個(gè)會(huì)面就是由日出這個(gè)具體事件來標(biāo)記的,無論太陽是在清晨5點(diǎn)還是7點(diǎn)升起,這并不重要,重要的是太陽升起,只要在這個(gè)事件發(fā)生的時(shí)間范圍內(nèi),都算是約定的見面時(shí)間。

        在烏干達(dá)的恩科勒游牧民族生活中,時(shí)間軸圍繞著牛群的作息展開,一天的開啟由第一次擠奶標(biāo)記,大概是早上六點(diǎn),牛群休息的時(shí)候,人們便知是中午12點(diǎn),隨后的取水時(shí)間是中午1點(diǎn),牛群喝完水去牧場(chǎng)吃草,時(shí)間來到下午3點(diǎn),牛群回到牛棚時(shí)不用推算,一定是下午6點(diǎn),再次的擠奶時(shí)間是傍晚7點(diǎn),牛群一天的活動(dòng)結(jié)束,人們的一天也畫上句號(hào)。

        恩科勒人對(duì)月份的劃分更為有趣,十月被稱為“太陽”,因?yàn)槭率瞧G陽高照的時(shí)候,十二月被稱為“給叔叔找水”,因?yàn)槭率呛导?,水資源短缺,五月叫“耳邊聽聞糧草聲”,因?yàn)槲逶路萑藗兏N的作物開始豐收,九月則被稱為“臘腸樹”,那是臘腸樹碩果累累的時(shí)節(jié)。

        一次與一個(gè)肯尼亞畫家會(huì)面,他比約定時(shí)間晚了一個(gè)半小時(shí),好在我并沒有其他安排,而且早有準(zhǔn)備拿了書邊看邊等。當(dāng)時(shí)姍姍來遲的他對(duì)我說:“對(duì)不起,讓你久等了!”他知道自己的時(shí)間標(biāo)尺跟我的時(shí)間標(biāo)尺沒對(duì)上,我問他什么事情耽擱了這么久,他說:“我今天就安排了兩件事,一個(gè)是給學(xué)生上課,一個(gè)是見你,我剛給學(xué)生上完課?!币苍S你聽了很氣憤,這么不尊重別人的時(shí)間!但這就是非洲人的時(shí)間觀,由具體事件而不是由幾點(diǎn)、幾分、幾秒來判定,他認(rèn)為眼下從事的事情就是時(shí)間的進(jìn)程,接下來要發(fā)生的事情是另外一個(gè)進(jìn)程,兩者并不存在于同一個(gè)時(shí)間進(jìn)程中。

        肯尼亞著名哲學(xué)家約翰·姆比蒂在他的著作《非洲宗教與哲學(xué)》中對(duì)非洲人的時(shí)間概念是這樣定義的:在非洲人的傳統(tǒng)生活中,時(shí)間是由發(fā)生過的事件,正在發(fā)生的事情和立刻要發(fā)生的事情構(gòu)成的,那些尚未發(fā)生或不可能馬上發(fā)生的事情都?xì)w屬于“無時(shí)間”一類。

        事實(shí)上“非洲時(shí)間”正在發(fā)生改變,受過良好教育、有國際視野的非洲人知道遵守時(shí)間的重要性,他們正在把時(shí)鐘調(diào)快以便趕上日新月異的時(shí)代發(fā)展,他們也在把非洲時(shí)間的維度伸向未來,好讓這片古老的大陸在新的時(shí)間進(jìn)程里演繹出不同的故事;難怪我的朋友“黑玫瑰”會(huì)對(duì)我說:“別用非洲時(shí)間,快來,我們等你!”而我,有時(shí)卻想停留在“非洲時(shí)間”里,看云卷云舒,斗轉(zhuǎn)星移,在時(shí)光里創(chuàng)造生命,在生命中感知時(shí)光流淌過的每一個(gè)印記。

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