彭 瑩
(中共佛山市委黨校,廣東 佛山 528300)
【文化視點(diǎn)】
以文化之力助推佛山城市升值
彭 瑩
(中共佛山市委黨校,廣東 佛山 528300)
城市價(jià)值提升是城市發(fā)展的必然選擇,在提升城市價(jià)值的過程中,城市文化應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用,這是值得思考的。城市文化實(shí)力主要有四個(gè)方面構(gòu)成,分別是文化價(jià)值吸引力、文化產(chǎn)業(yè)競爭力、文化知識(shí)生產(chǎn)力和文化體制引導(dǎo)力。佛山可以通過深入挖掘城市文化內(nèi)涵,保護(hù)城市傳統(tǒng)文化,重塑城市精神品格;大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),為城市升值提供新興動(dòng)力;完善公共文化服務(wù)體系,注重人才隊(duì)伍的培養(yǎng)與引進(jìn),提高文化知識(shí)生產(chǎn)力;加強(qiáng)政府引導(dǎo)作用,制定發(fā)展規(guī)劃與完善配套機(jī)制等多種途徑,使城市文化實(shí)力成為城市價(jià)值提升的重要?jiǎng)恿Α?/p>
城市文化;助推;佛山;城市升值
城市價(jià)值提升是城市發(fā)展的必然選擇,[1]在提升城市價(jià)值的過程中,城市文化應(yīng)該扮演怎樣的角色、發(fā)揮怎樣的作用,這是值得我們思考的。作為“城市升級(jí)三年行動(dòng)計(jì)劃”的延伸項(xiàng)目,“城市升值行動(dòng)”無疑是近兩年佛山市委、市政府的中心工作和重點(diǎn)任務(wù)。相比而言,城市升級(jí)可能更加偏重于外在形象的變化,而城市升值既包含外在的變化,又強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的提升。[2]佛山城市升值要深度挖掘城市的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)城市文化引領(lǐng)力、影響力和創(chuàng)造力,使其城市文化成為嶺南文化的杰出代表。城市文化實(shí)力主要有四個(gè)方面構(gòu)成,分別是文化價(jià)值吸引力、文化產(chǎn)業(yè)競爭力、文化知識(shí)生產(chǎn)力和文化體制引導(dǎo)力。如何提高佛山城市文化的價(jià)值吸引力、產(chǎn)業(yè)競爭力、知識(shí)生產(chǎn)力和體制引導(dǎo)力,最終以文化之力助推城市價(jià)值提升,我們作出以下幾點(diǎn)思考。
城市的價(jià)值理念、情趣意境和歷史內(nèi)涵等都會(huì)通過城市文化表現(xiàn)出來,因此,城市文化凝聚著整個(gè)城市的行為標(biāo)準(zhǔn)以及精神目標(biāo)。無論哪個(gè)城市都有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史積淀,是人類文明的象征和標(biāo)志。[3]城市文化價(jià)值的吸引力往往取決于城市傳統(tǒng)文化的挖掘與保護(hù)程度,取決于對城市文化的豐富和傳播程度。
佛山城市傳統(tǒng)文化豐富,歷史底蘊(yùn)深厚,是嶺南文化的發(fā)祥地之一。截至2016年,佛山共有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目14項(xiàng),省級(jí)43項(xiàng),市級(jí)79項(xiàng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級(jí)代表性傳承人7位,省級(jí)代表性傳承人41位,市級(jí)代表性傳承人126位。[4]這些非遺項(xiàng)目和代表性傳承人都是佛山傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是佛山寶貴的精神財(cái)富。佛山還組建了粵劇、武術(shù)和陶塑等民間藝術(shù)博物館,榮獲了數(shù)十個(gè)國家級(jí)、省級(jí)稱號(hào)。隨著佛山城市發(fā)展邁入價(jià)值提升的階段,佛山市政府更加重視對佛山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。同時(shí),作為廣東省首批獲得地方立法權(quán)的設(shè)區(qū)市,佛山推出的第一部地方性法規(guī)就是《佛山市歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)條例》。在公布的《佛山市城市升級(jí)兩年延伸行動(dòng)計(jì)劃》中,佛山市政府詳細(xì)表明要結(jié)合全省嶺南特色街區(qū)復(fù)興計(jì)劃,繼續(xù)加大對富有嶺南地區(qū)特色的街區(qū)的建設(shè)和投入;投入大量的人力和物力來建設(shè)歷史文化特色街道,重點(diǎn)加強(qiáng)梁園的建設(shè)力度,同時(shí)改善梁園周邊的自然環(huán)境和人文環(huán)境,全面、深入地挖掘和開發(fā)佛山市的文化資源,進(jìn)一步整理祖廟的布局,最大限度地恢復(fù)祖廟原本的布局狀態(tài);改造提升康有為故居及周邊環(huán)境;加強(qiáng)對本土特色文化街區(qū)的打造,在推進(jìn)“祖廟——東華里”特色步行街區(qū)等5個(gè)特色步行街區(qū)的基礎(chǔ)上,逐步對以梁園為中心的“禪文化街區(qū)”和石灣“陶瓷文化街區(qū)”進(jìn)行改造升級(jí),通過對歷史文化街區(qū)的復(fù)興來保護(hù)和傳承本土的歷史文化資源。
佛山作為國內(nèi)外貿(mào)易的重要地點(diǎn),四方商賈云集,是一個(gè)多方文化薈萃的城市。多方文化的融匯和交流使得佛山人對外來觀念和事物持開放的態(tài)度,不會(huì)被固有的框架和思維模式束縛,同時(shí),又有海納百川的氣魄和模仿內(nèi)化的能力。嶺南文化中的包容、創(chuàng)新和務(wù)實(shí)等特點(diǎn)在佛山城市文化中尤為突出。在長期的改革與發(fā)展實(shí)踐中,佛山逐步形成了自身的城市文化價(jià)值體系,其中包含了大量具有前瞻性、創(chuàng)新性、改革性、務(wù)實(shí)性和包容性的可貴精神。早在十年前,佛山市委、市政府討論總結(jié)形成了“敢為人先、崇文務(wù)實(shí)、通濟(jì)和諧”的佛山精神,這是未來佛山城市走向高端化、品質(zhì)化和國際化的重要精神支柱。但是近幾年來,市委、市政府沒有對佛山精神做進(jìn)一步的總結(jié)、完善、提升和詮釋,其中所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)核沒有得到充分的挖掘。特別是十八大以來,黨中央提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,包括民主、公正、愛國和友善等內(nèi)容。從根本上講,中央提出的社會(huì)主義價(jià)值觀為城市價(jià)值理念提供了一個(gè)具體的方向,科學(xué)地引導(dǎo)著城市精神健康和持續(xù)發(fā)展。為了提升城市精神,每個(gè)城市都要將中央提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行具體化處理,增加獨(dú)屬于自身城市的特點(diǎn),賦予城市特有的文化內(nèi)涵??墒?,十年前的佛山精神已經(jīng)無法全面概括佛山城市文化價(jià)值體系的全部內(nèi)涵,也不能完全體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新要求。因此,我們可從以下兩個(gè)方面思考如何重塑佛山城市精神,提高文化價(jià)值吸引力,助推城市價(jià)值提升。
一是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)“佛山精神”的提升與再造,打造更具先進(jìn)性、系統(tǒng)性、本土化和特色化的佛山城市文化價(jià)值體系。
對此,首先要啟動(dòng)佛山精神的修訂與完善。在現(xiàn)有的“敢為人先、崇文務(wù)實(shí)、通濟(jì)和諧”的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論及實(shí)踐要求,廣泛征求民意,豐富“佛山精神”的內(nèi)涵。由于各種原因,“佛山精神”未能充分征求最廣大人民群眾的意見,未能以本土化語言全面概括佛山的城市價(jià)值理念。例如,對佛山人的“誠信商道”“尚武陽剛”“重視親情”“戀水懷古”等情結(jié)未能全面展示。而這些精神又恰恰是佛山在未來的發(fā)展中需要弘揚(yáng)的正能量。特別是隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,佛山諸多有待發(fā)掘的價(jià)值因子恰恰反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容且更具本土化特色。人們在文化上和價(jià)值觀上的認(rèn)同是共同行為的基礎(chǔ),[5]因此,重新啟動(dòng)“新佛山精神”的全民征集和學(xué)術(shù)研討,顯得尤為必要。其次,要加強(qiáng)和深化對“佛山精神”的解讀。“佛山精神”具有高度概括性,不可能完全反映出佛山人在各方面的精神特質(zhì)和價(jià)值高度,只有通過更加科學(xué)性、廣泛性的解讀,才能真正詮釋“佛山精神”的全部內(nèi)涵。對此,佛山市委、市政府應(yīng)組織專家隊(duì)伍,在深入調(diào)查研究和廣泛征求民意的基礎(chǔ)上,結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新要求,對“佛山精神”做出全面深刻、科學(xué)精準(zhǔn)的解讀,編寫具有權(quán)威性和普遍認(rèn)同性的《“佛山精神”詮釋》等類似讀本。
二是弘揚(yáng)佛山精神,充分發(fā)揮佛山城市文化價(jià)值吸引力,整合價(jià)值因子,凝聚發(fā)展力量,打造創(chuàng)新動(dòng)力。
佛山市委、市政府應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大佛山精神的宣傳與推廣,將佛山精神的解讀進(jìn)一步向政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育和改革等領(lǐng)域延伸。根據(jù)佛山的實(shí)際,城市精神應(yīng)向各行業(yè)、各領(lǐng)域、各群體,在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)等方面進(jìn)行精確延伸,甚至是在改革、創(chuàng)新、服務(wù)和發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié),分別形成獨(dú)具特色的話語體系和具體內(nèi)涵,從而推動(dòng)佛山各個(gè)領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)精神共識(shí)與價(jià)值整合,充分體現(xiàn)城市文化價(jià)值吸引力的重要作用。同時(shí),要充分挖掘體現(xiàn)佛山精神的經(jīng)典案例、先進(jìn)人物和特色產(chǎn)業(yè)(企業(yè))等,并在建筑、雕塑、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和企業(yè)形象等方面力求凸顯佛山元素,實(shí)現(xiàn)佛山精神與佛山經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的雙向互動(dòng),凝聚發(fā)展力量,助推城市價(jià)值提升。
文化產(chǎn)業(yè)競爭力是進(jìn)一步提升城市文化實(shí)力的重要途徑。文化與市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效融合后便會(huì)產(chǎn)生出相應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè),這在一定程度上反映出這座城市文化實(shí)力的具體特點(diǎn)和主要內(nèi)涵?,F(xiàn)階段各個(gè)城市之間進(jìn)行文化實(shí)力競爭的一個(gè)關(guān)鍵因素便是文化產(chǎn)業(yè)。一般來講,文化產(chǎn)業(yè)的具體規(guī)模、總體實(shí)力以及所帶來的經(jīng)濟(jì)效益都能在很大程度上增強(qiáng)相關(guān)城市的文化實(shí)力,從而提升城市的整體價(jià)值。
佛山有著悠久的歷史和眾多文化資源,這都為佛山文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的條件。不過,伴隨著佛山進(jìn)入城市價(jià)值增長關(guān)鍵期,其文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與改革開始面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。從文化資金的角度來講,文物事業(yè)所產(chǎn)生的支出占據(jù)總財(cái)政支出的比例不斷下降,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有滿足當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求。在產(chǎn)業(yè)政策扶持的層面上,佛山推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策并沒有完善,政府部門提供的扶持力度不足,沒有在財(cái)政、稅收等政策方面給予全面支持。在輻射空間的層面上,結(jié)合城市的具體定位,佛山必然是個(gè)以制造業(yè)為主要發(fā)展方向的城市,因此,其文化產(chǎn)業(yè)中的消費(fèi)空間有限。同時(shí),在東南沿海地區(qū)城市群中,佛山的文化產(chǎn)業(yè)缺少個(gè)性化策略,沒有形成獨(dú)具一格的優(yōu)勢。尤其是佛山距廣州不到20公里,文化產(chǎn)業(yè)中的消費(fèi)服務(wù)領(lǐng)域,由于受到廣州的強(qiáng)力輻射,難以形成差異。在空間分布方面,文化產(chǎn)業(yè)集約化程度不高,缺乏特色鮮明、效益良好的大型文化項(xiàng)目,沒有形成一個(gè)相對合理的格局,各區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也相對不均。在文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部層面上,內(nèi)圍層、外圍層以及核心層的比重十分不協(xié)調(diào),核心層在整個(gè)層面中所占比重很小,因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)中原創(chuàng)性特色比較少,沒有多少具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)品。從文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)角度來講,整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈條前段缺少相應(yīng)的原創(chuàng)性特色,也缺少相應(yīng)的服務(wù)。同時(shí),整個(gè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的活力不是很強(qiáng),不具備持續(xù)性發(fā)展的優(yōu)勢條件,沒有形成上游與下游有效配合的完整產(chǎn)業(yè)鏈條,文化產(chǎn)業(yè)的整體效益有待提升。盡管佛山挖掘并開發(fā)出了一批民間文化藝術(shù)資源,但整體開發(fā)情況比較差,需要加大開發(fā)和管理的力度。
針對上述情況,佛山文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)著眼于以下幾個(gè)方面:
(一)健全文化產(chǎn)業(yè)的投資結(jié)構(gòu)
首先,要擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)投資的主體對象。將政府作為主要導(dǎo)向,以市場作為運(yùn)行主體,進(jìn)行科學(xué)地規(guī)劃與布局,逐漸推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、升級(jí),大力開拓文化產(chǎn)業(yè)的整體投資空間。其次,大力支持民間藝術(shù)文化基地的組建,促使文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展,建立相對健全的投資市場制度。大力支持文化公司對融資途徑進(jìn)行拓展和創(chuàng)新,促使大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)入駐到資本市場中,進(jìn)而實(shí)施各種形式的融資活動(dòng)。完善相關(guān)無形資產(chǎn)的登記、評(píng)估以及質(zhì)押等管理流程,加強(qiáng)資本市場的監(jiān)督力度,適當(dāng)提高文化產(chǎn)業(yè)的整體水平。
(二)加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,優(yōu)化佛山文化產(chǎn)業(yè)布局
通過文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新以及管理創(chuàng)新,增強(qiáng)佛山文化產(chǎn)業(yè)中數(shù)字技術(shù)手段的應(yīng)用程度,在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中,增加高端的數(shù)字科技含量,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)之間的有效融合。首先,應(yīng)當(dāng)有效應(yīng)用新技術(shù)手段,加快不同產(chǎn)業(yè)之間的融合,進(jìn)而衍生出全新的產(chǎn)業(yè),如動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和數(shù)字電視產(chǎn)業(yè)等;其次,還應(yīng)拉近不同產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系和距離,如推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)以及游戲產(chǎn)業(yè)的融合。充分發(fā)揮佛山的文化特色,以文化資源作為創(chuàng)作條件,以文化市場作為主要導(dǎo)向,加強(qiáng)文化機(jī)制的改革創(chuàng)新,推動(dòng)佛山文化產(chǎn)業(yè)的合理布局。
(三)加快速度建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)
強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設(shè),適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)大部分都是以一種產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的方式而存在、發(fā)展,產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)在推動(dòng)機(jī)制改革、資源優(yōu)化配置、建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境等方面起到至關(guān)重要的作用。因此,佛山文化產(chǎn)業(yè)也可嘗試以集聚區(qū)的方式來獲得新一輪的突破。
文化知識(shí)生產(chǎn)力是提升城市文化實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。發(fā)展中城市與發(fā)達(dá)城市之間的差距,主要是知識(shí)生產(chǎn)力的差距。城市文化實(shí)力強(qiáng)弱的基本決定因素之一,是市民對文化知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用。文化知識(shí)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化,給城市文化領(lǐng)域帶來了深遠(yuǎn)的影響。有效利用文化知識(shí)可以極大地提高生產(chǎn)力水平,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,從而有效推動(dòng)城市價(jià)值提升。
文化知識(shí)生產(chǎn)力依托于知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和運(yùn)用,而基本的文化資源設(shè)施是生產(chǎn)知識(shí)的根本載體。因此,完善公共文化服務(wù)體系有利于提高城市文化的整體素質(zhì),滿足公眾日益增長的精神需求。目前,佛山市擁有6家國家一級(jí)圖書館和6家國家一級(jí)文化館;23個(gè)博物館(含專題紀(jì)念館);32個(gè)鎮(zhèn)街文化站,其中29個(gè)達(dá)到了省特色標(biāo)準(zhǔn),還有12個(gè)被評(píng)為廣東省百佳文化站。另外,佛山市、區(qū)、鎮(zhèn)、村等四級(jí)公共基礎(chǔ)文化設(shè)施的總體面積,超過了130萬平方米,每萬人擁有將近1800平方米的基礎(chǔ)文化設(shè)施面積。[6]接下來,佛山要繼續(xù)完善和優(yōu)化公共文化服務(wù)體系,尤其是普惠型的公共文化設(shè)施和活動(dòng)。一般而言,公益性應(yīng)當(dāng)是普惠型社會(huì)公共文化服務(wù)系統(tǒng)的一個(gè)重要特點(diǎn),其目的是最大程度地滿足社會(huì)公眾對文化方面的具體需求。建立普惠型社會(huì)公共文化服務(wù)系統(tǒng),能夠在一定程度上凝聚民意,提升政府部門在社會(huì)公眾心中的形象。它不僅能滿足社會(huì)公眾對文化的需求,也能為市民的健康和文化生活創(chuàng)造良好的環(huán)境,促進(jìn)市民的精神生活更加豐富和充實(shí),也使城市的文化氛圍更加積極,城市面貌煥然一新。
培養(yǎng)和引進(jìn)專業(yè)人才,是提高文化知識(shí)生產(chǎn)力的另一個(gè)重要方面。隨著文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的日益需求,復(fù)合型創(chuàng)意人才的缺失將越來越嚴(yán)重。以佛山武術(shù)文化發(fā)展為例,目前佛山武術(shù)界有數(shù)十位代表人物,但僅僅依靠他們很難推動(dòng)佛山武術(shù)文化的整體發(fā)展。佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)集群如果想要獲得更多進(jìn)展,不能僅僅依托本土武術(shù)文化,更需要富有創(chuàng)新精神、勇于挑戰(zhàn)的企業(yè)家和懂得市場營銷的人才。其次,佛山傳統(tǒng)武術(shù)在傳承方面也存在局限,“傳男不傳女”“傳本不傳外”等行規(guī)導(dǎo)致許多技法逐漸流失,而且門派之間缺少溝通交流,這嚴(yán)重阻礙武術(shù)人才的培養(yǎng)。再次,與嵩山少林文化發(fā)展相比,佛山缺乏培養(yǎng)武術(shù)人才的大中專院校,缺乏搞武術(shù)研究的單位和機(jī)構(gòu),與武術(shù)醫(yī)藥、武術(shù)影視和動(dòng)漫相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)和創(chuàng)新企業(yè)更是少之又少??偠灾?,佛山武術(shù)產(chǎn)業(yè)缺少精通國際慣例、熟悉國際市場的國際化人才,缺少掌握管理技術(shù)并擁有專業(yè)技術(shù)能力的高端復(fù)合型人才,也缺少優(yōu)秀的企業(yè)高層管理人才。
面對當(dāng)前復(fù)合型人才高度短缺的問題,佛山應(yīng)根據(jù)全市文化產(chǎn)業(yè)的布局和結(jié)構(gòu)特點(diǎn),加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)高端原創(chuàng)人才的培養(yǎng)。一是要?jiǎng)?chuàng)造寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境、服務(wù)平臺(tái)和良好的人才環(huán)境,在“產(chǎn)城人融合發(fā)展”的理念指導(dǎo)下,對不同方面的人才進(jìn)行積極地引入與培養(yǎng),如涉及到企業(yè)發(fā)展核心層面的技術(shù)類人才、銷售類人才和管理類人才。另外,還應(yīng)當(dāng)最大限度地利用深圳、廣州和佛山的教育資源,對那些接受過高等教育的人才進(jìn)行專業(yè)性培訓(xùn)。三是制定相關(guān)的文化創(chuàng)意人才獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,可以嘗試設(shè)立文化創(chuàng)意獎(jiǎng),成立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)基金等,多管齊下,鼓勵(lì)、扶持個(gè)體和企業(yè)投入城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
(一)從體制層面對城市文化實(shí)力的發(fā)展保駕護(hù)航
對于現(xiàn)階段的文化領(lǐng)域,政府部門應(yīng)當(dāng)展開綜合性和間接性的監(jiān)督和管理,盡量避免直接性的強(qiáng)制管理,最大限度地運(yùn)用法律方法和經(jīng)濟(jì)方法實(shí)施有效地干預(yù)。同時(shí),強(qiáng)化政府的政策調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)四項(xiàng)文化管理職能,最終形成健康有效的文化產(chǎn)業(yè)管理體制。政府部門進(jìn)行有效干預(yù),黨委通過合理領(lǐng)導(dǎo),企事業(yè)單位得以正常運(yùn)行。
(二)制定城市文化發(fā)展規(guī)劃和出臺(tái)配套政策
城市文化實(shí)力的提升不是一蹴而就的,需要長時(shí)間的積累和完善,因此,發(fā)展城市文化需要制定長遠(yuǎn)的規(guī)劃,而不能因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)班子人事調(diào)動(dòng)而隨意改變,要注重工作的延續(xù)性和系統(tǒng)性。政府應(yīng)根據(jù)城市自身的文化內(nèi)涵和特點(diǎn),根據(jù)城市發(fā)展的實(shí)際情況,對城市文化發(fā)展所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行深入分析,結(jié)合這些具體的情況,制定出適合城市文化發(fā)展的總體戰(zhàn)略,制定出短、中、長期不同的戰(zhàn)略計(jì)劃,并出臺(tái)具體的配套政策,對提升城市文化實(shí)力進(jìn)行有效的指導(dǎo)、規(guī)范、協(xié)調(diào)和服務(wù)。
(三)加大政府財(cái)政扶持,完善多元投融資機(jī)制
政府部門在提升城市文化實(shí)力的過程中,應(yīng)大力促進(jìn)我國國有資本投資和融資制度的深度改革。當(dāng)前,我國在文化行業(yè)針對國有資本進(jìn)行改革,加強(qiáng)政府部門在文化領(lǐng)域的人力、財(cái)力以及物力等投入,打造諸多符合文化市場的投資主體和融資主體;適當(dāng)降低文化市場投資的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),大力支持民間資本進(jìn)入文化領(lǐng)域,開展相關(guān)的投資、融資活動(dòng),進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)合理、有序和健康的文化市場秩序。
[1]《領(lǐng)導(dǎo)決策信息》首席時(shí)政觀察員.城市品牌、城市價(jià)值、城市競爭構(gòu)筑“十二五”中國城市新理念[J].領(lǐng)導(dǎo)決策信息,2009,(46):4-6.
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[5]單霽翔.關(guān)于“城市”“文化”與“城市文化”的思考[J].文藝研究,2007,(5):37.
[6]佛山以文化引領(lǐng)城市品質(zhì)提升涵養(yǎng)城市精神文明沃土[EB/OL].(2016-11-30)[2016-12-17]http://www.fswmw.gov.cn/wmbb/201611/t20161130_2967222.shtml.
【責(zé)任編輯:王 崇】
漢 鹿甲天下
2017-01-03
本文系廣東省黨校(行政學(xué)院)系統(tǒng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“增強(qiáng)文化軟實(shí)力,助推城市價(jià)值提升——以佛山市武術(shù)文化創(chuàng)新發(fā)展研究為例”(項(xiàng)目編號(hào):15WX03)的階段性研究成果。
彭瑩(1987-),女,湖南湘潭人,講師,主要從事佛山城市文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。
D64;F299.2
A
1673-7725(2017)03-0015-06