古代禮儀
我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?!吨芏Y》謂“九拜”:“一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜。”這是不同等級、不同身份的社會成員,在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。
拜禮中最恭敬的禮節(jié),《白虎通義》里稱之“敬之至也”。行禮時,施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地于膝前,手不分散,再慢慢伸頭到手前地上,動作舒緩。
孫詒讓援引東漢班固《白虎通義姓名篇》釋“稽”字:“必稽首何?敬之至也,頭至地?;?,至也。首謂頭也。”。鄭玄注“稽首”為“拜頭至地也”。《荀子》曰“下衡曰稽首”。故而,“稽,至也”非“稽留”之意。
又稱“稽顙”、“叩顙”。行禮時,施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地于膝前,手不分散,頭急遽伸下,以額叩地。頓首(稽顙)表示哀慟之至和特別崇敬之意,用于兇喪非常之事。之后亦演變?yōu)檎堊镏荨?/p>
又稱“拜手”,簡言之稱“拜”。施禮者先跪而拱手,再低頭到手,與心平。
東漢鄭玄注《周禮》“空首”為“拜頭至手,所謂拜首也”。段玉裁解說為:“即跪而拱手,而頭俯至于手,與心平,是之謂‘頭至手’,《荀子》曰‘平衡曰拜’是也。”
是兩手相擊,振動其身而拜。
就是正拜,男上左,女上右。
服喪三年期內(nèi),或喪禮用的禮節(jié),男上右,女上左。
只拜一次,奇做奇數(shù)之。
是行拜禮后為回報他人行禮的再拜,也稱“報拜”。
是女子之拜,有拜字即需跪地,不過不扣頭,只是微微低頭。比肅拜低一點的,就是“肅”,區(qū)別就是,肅不跪。是站立而低頭,雙手自然下垂。
古代祭祀或重大事件,事先要沐浴、更衣、獨居,戒其嗜欲,以示心地誠敬,這些活動叫“齋戒”?!褒S”又稱“致齋”,致齋三日,宿于內(nèi)室,要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜),這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一?!敖洹庇址Q“散齋”,散齋七日,宿于外室,停止參加一切娛樂活動,也不參加哀吊喪禮,以防“失正”、“散思”。古人齋戒時忌葷,但并非忌食魚肉葷腥,而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等,這主要是為了防止祭祀時口中發(fā)出的臭氣,對神靈、祖先有所褻瀆。
古人許多著作談到齋戒:《孟子·離婁下》:“雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“齊人徐巿等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之?!薄度辶滞馐贰返谌呋兀骸跋纫蝗站驼埨舷壬絹盱糁旋S戒一宿,以便行禮?!?/p>
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