任重

關(guān)閉大腦，讓思路斷電，任憑腳步帶著自己走向陌生地，漫無(wú)目的、不需思量，也不必裝腔作勢(shì)。人類(lèi)的心靈從來(lái)都是為追求自由而存在，那片棲息地是每一個(gè)精神懶游者的天堂。

只有向往心靈純粹的人才會(huì)如此行走。

他們的腳步總是出人意料，駐足于連地理學(xué)家都沒(méi)有到過(guò)的地方，把眾多游客的魂魄帶往愉悅的冥想之中。只可惜，從前公認(rèn)的懶游地、心靈的朝圣地—麗江、大理和陽(yáng)朔已被商業(yè)和世俗化污染，被他們逐漸拋棄，重新開(kāi)始尋覓屬于自己的那一片靈魂避難所。

把目光轉(zhuǎn)向那些熱門(mén)景區(qū)之外的凈土，如果挑選一個(gè)有著適宜的氣候、良好的環(huán)境，生活悠閑而又富足，人文氣息濃厚同時(shí)兼具沒(méi)有被過(guò)度開(kāi)發(fā)人文景觀(guān)的古城懶游地，將會(huì)是哪里？

一、風(fēng)水地理

風(fēng)水，是一座城市的運(yùn)勢(shì)與根基。

在四川的版圖上，金沙江由西向東劃出了一個(gè)V字形的大彎，把四川與南方的云南省分隔開(kāi)來(lái)。在最南端的V形頂端，深深嵌入云南腹地一角的，就是涼山彝族自治州會(huì)理縣。這也是四川最南端的縣城，鋼城攀枝花市與它毗鄰，云南的元謀、祿勸與之隔江相望，會(huì)理的緯度甚至比云南的昭通、麗江、以及大理的一部分更加偏南，使得這里擁有著讓潮濕陰冷的四川盆地夢(mèng)寐以求的陽(yáng)光與溫暖。

沿京昆高速南下，在西昌和攀枝花之間的永郎出站，經(jīng)過(guò)近一個(gè)半小時(shí)的山路盤(pán)旋，才能輾轉(zhuǎn)到達(dá)縣城所在的會(huì)理古城。這是一座四面環(huán)山的小城，被牦牛山和螺髻山余脈包圍著的山間盆地上流淌著城河、金江河、西河等水系。整個(gè)會(huì)理版圖形狀如一只振翅欲飛的蝴蝶，縣城恰處于蝴蝶脊柱的中樞神經(jīng)位置上，這里也正是縣域南北交匯處。

從元末明初開(kāi)始修建的會(huì)理古城南北狹長(zhǎng)，東西較窄，形如一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的航船?？h城西面背靠巍峨延綿的玉墟山，東方面臨波平如鏡的仙人湖，北面是蜿蜒曲折的山谷關(guān)隘，南面則有白塔聳立的東壩平疇。從風(fēng)水上來(lái)說(shuō)，它符合了中國(guó)人傳統(tǒng)上對(duì)于居住環(huán)境的追求：背山面水，藏風(fēng)納氣，青龍、白虎、朱雀、玄武四方拱衛(wèi)，“山、水、城”融為一體，藏龍臥虎的風(fēng)水格局隱然呈現(xiàn)。

對(duì)于世代久居的人來(lái)說(shuō)，會(huì)理城是一個(gè)福澤深厚的地方：風(fēng)調(diào)雨順，地肥物豐，冬暖夏涼，四季如春。地勢(shì)居高臨下，無(wú)江河洪澤之危害，少風(fēng)暴霜雪之天災(zāi)；縣城雖屬攀西地震活躍地帶附近，卻避開(kāi)了斷裂帶，坐落在堅(jiān)實(shí)的板塊上，歷經(jīng)多次地震卻安然無(wú)恙；歷史上，會(huì)理偏安一隅，少經(jīng)兵燹，雖歷經(jīng)亂世而未受大的掠劫，保留下了較為完整的城市格局和數(shù)量極大的明、清建筑體系。在當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)中，遍布縣城及周邊的廟宇香火旺盛，人們虔誠(chéng)供奉的神靈佑護(hù)了會(huì)理城的和平安寧。

會(huì)理古城在建筑群體的布局上所體現(xiàn)出的功能分區(qū)也是格局井然：文化區(qū)成一線(xiàn)偏于城西一側(cè)；以北關(guān)、西成巷為中心，是全城旅店、商號(hào)的集中分布區(qū)；商業(yè)類(lèi)建筑則主要分布于南北街兩側(cè)；官署衙門(mén)集中在鐘鼓樓以南地區(qū)。這也體現(xiàn)了當(dāng)年構(gòu)建城市的統(tǒng)治者天人合一，尊卑有序的理念。

在古代彝語(yǔ)中，會(huì)理被稱(chēng)為“涅底”，會(huì)理城為“涅底爾庫(kù)”，系由古代彝族涅理部落居住區(qū)域而得名，其意為“春天長(zhǎng)駐的地方”。群山環(huán)抱，相對(duì)封閉的小地形使得這里免受南下寒流的浸襲，較高的海拔又讓金沙江河谷的高溫濕熱遠(yuǎn)離，成就了會(huì)理得天獨(dú)厚的宜人氣候，獨(dú)享著“小春城”的美譽(yù)，使會(huì)理成為攀西乃至整個(gè)西南地區(qū)最適宜人居的休閑度假勝地。即使是以春天棲息地而聞名的州府西昌，或是號(hào)稱(chēng)陽(yáng)光天堂的近鄰攀枝花，在會(huì)理本地人的眼中也不足以與自己的家鄉(xiāng)相提并論。

森林茂密，動(dòng)植物資源豐富，立體氣候明顯，年均日照2322.6小時(shí)，年均氣溫15.5攝氏度，無(wú)霜期長(zhǎng)達(dá)240多天，會(huì)理被專(zhuān)家譽(yù)為中國(guó)氣候最好的地方之一。沒(méi)有霧霾與PM2.5的阻礙，呼吸著最純凈的負(fù)氧離子，這里的空氣質(zhì)量永遠(yuǎn)是優(yōu)等，沒(méi)有七月流火的炎熱，夏天是溫潤(rùn)清涼的神仙世界，而冬天陽(yáng)光總是不吝眷顧古城的每一個(gè)角落，陰霾和霜雪難以侵襲，天地間永遠(yuǎn)都是艷陽(yáng)高照的朗朗乾坤。在這里生活，是外地人的夢(mèng)想，是會(huì)理人的福氣。

二、前世今生

歷史，是一座城市的身世與閱歷。

翻開(kāi)歷史，會(huì)理曾有著遠(yuǎn)比今天更顯赫的身世。在古代南方絲綢之路上，會(huì)理曾是非常重要的一處要津重鎮(zhèn)，它被稱(chēng)為“川滇鎖鑰”，一直是扼川滇咽喉的軍事要沖，南絲綢之路古道由北向南縱貫會(huì)理縣全境，成為商旅聯(lián)結(jié)川滇轉(zhuǎn)往印緬的一條商貿(mào)要道。

會(huì)理是一座歷史悠久的古城，元謀猿人與會(huì)理隔江相望，早侏羅紀(jì)的晚期和中侏羅紀(jì)早期的恐龍化石在這里出土重見(jiàn)天日。通過(guò)境內(nèi)多處新石器時(shí)代文化遺址考古發(fā)現(xiàn)，距今四千多年前，古人類(lèi)已在境內(nèi)開(kāi)拓生息。

商周至戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，會(huì)理為西南夷邛都國(guó)地。西漢元鼎六年（公元前111年）在境內(nèi)建會(huì)無(wú)、三絳兩縣，隸屬越嶲郡。唐至德元年，會(huì)川為南詔蒙氏所據(jù)，設(shè)會(huì)川都督府，轄清寧郡，大理時(shí)期改會(huì)川府。明洪武十五年（公元1382年）改會(huì)川路設(shè)會(huì)川府。清雍正六年，裁會(huì)川衛(wèi)守備，移會(huì)理州治衛(wèi)所，隸屬寧遠(yuǎn)府。民國(guó)二年會(huì)理州改縣，民國(guó)二十八年劃屬西康省。1950年3月會(huì)理解放后，成立會(huì)理縣臨時(shí)工作委員會(huì)，對(duì)國(guó)民黨舊政權(quán)進(jìn)行軍事接管，西昌專(zhuān)區(qū)成立后，會(huì)理屬西昌專(zhuān)區(qū)。1978年隨西昌地區(qū)建制撤銷(xiāo)劃入涼山州。

歷史上會(huì)理縣的規(guī)模遠(yuǎn)超今天，全部轄區(qū)包括現(xiàn)在的會(huì)理、會(huì)東、米易、寧南以及德昌和攀枝花市的一部分，疆域面積近兩萬(wàn)余平方公里。作為曾經(jīng)的衛(wèi)、州、府衙治所（相當(dāng)于今天的地級(jí)市），會(huì)理古城的城市格局嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)貌大氣，街道寬廣，房舍高闊，在南方古絲綢之路上，會(huì)理是至今仍保存最完整的古城之一。2011年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成為全國(guó)第108個(gè)國(guó)家歷史文化名城，是四川省八個(gè)國(guó)家歷史文化名城中獲此殊榮的唯一縣城。

在歷史的煙塵中，刀光劍影和鼓角猙獰一直伴隨著這座小城。據(jù)史載，三國(guó)諸葛丞相南征“五月渡瀘，深入不毛”，就是從會(huì)理的魚(yú)鮓渡口渡金沙江入滇，并在會(huì)理城郊與孟獲首戰(zhàn)；元末明初耶魯帖木耳叛亂在會(huì)理留下了駐軍營(yíng)盤(pán)和戰(zhàn)場(chǎng)遺跡；明代狀元楊升庵貶謫途經(jīng)會(huì)理松坪關(guān)，吟誦出“蜀云滇月共青山”的千古名句；咸豐時(shí)鎮(zhèn)壓回民起義的炮彈至今仍嵌在會(huì)理城鐘鼓樓的基座之中；太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)西征的足跡踏過(guò)了會(huì)理；皎平渡口和仙人湖畔更留下了中國(guó)工農(nóng)紅軍“巧渡金沙江”和召開(kāi)“會(huì)理會(huì)議”的光輝史實(shí)。endprint

三、古風(fēng)儼然

風(fēng)格，是一座城市的個(gè)性與魅力。

會(huì)理給游人這樣一種感覺(jué)：經(jīng)過(guò)苦不堪言的山路險(xiǎn)峻和盤(pán)旋，一旦走進(jìn)去必然會(huì)大驚，有些柳暗花明又一村的驚艷，感覺(jué)不到自己是身處于某個(gè)偏遠(yuǎn)閉塞的邊陲小縣城，也不像那些繁華喧囂的旅游地，倒像回到久別的家里一樣，有歸屬感和寧?kù)o之心，讓人不由自主地停頓腳步，沉淀下來(lái)。

從西漢元鼎六年建縣以來(lái)，會(huì)理曾在今縣城郊的北山、高古城一帶建城，建置后的早期城址早已湮沒(méi)無(wú)跡。現(xiàn)在的會(huì)理古城建于明初，自明洪武三十一年修建磚砌城墻，至今已有幾百年的歷史。這數(shù)百年中她始終是川、滇文化交流的要津，郡、府治均曾以此為治所，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)貌。清雍正十二年，在城中心十字大街建成鐘鼓樓，清乾隆時(shí)續(xù)修完工，從此就成為會(huì)理古城的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也完成了古城的整體構(gòu)筑，形成了棋盤(pán)式格局。如今，古城城墻雖大部分被拆除，但城廓風(fēng)韻依然，街巷基本如舊，仍然保持著古老的布局和風(fēng)貌。

會(huì)理古城南北長(zhǎng)1.77公里，東西寬0.92公里，面積1.62平方公里。古城沿南北街及北關(guān)為主軸線(xiàn)依次展開(kāi)，四街三關(guān)二十三巷的路網(wǎng)構(gòu)成古城的主干交通體系，而主干道與街巷相互補(bǔ)充，構(gòu)成古城的街巷空間。古城七條大街和二十三條小巷保存完整，極有特色，被規(guī)劃建筑專(zhuān)家贊譽(yù)為“有明清之風(fēng)”。最具特色的是南北穿城主街，由南街、北街、北關(guān)三段組成，兩側(cè)多為店鋪，房高約一丈五，清一色的瓦屋頂，寬出檐，木裝活動(dòng)門(mén)板，面漆栗紅色，部分還保留了雙檐的下層抱廈。店鋪多懸字號(hào)、橫匾，重書(shū)法裝飾，風(fēng)格各異。逢年過(guò)節(jié)或辦喜事，滿(mǎn)城則張燈結(jié)彩，貼春聯(lián)、喜聯(lián)、門(mén)畫(huà)，極富古老的民俗文化情趣。

與麗江、大理相比，亞熱帶氣候以及南方古絲綢路上的重鎮(zhèn)之名，造就了會(huì)理有著同樣的植被茂盛、物產(chǎn)豐富和深厚的歷史積淀，但是，川滇交界邊緣的特殊地理位置，使會(huì)理自古以來(lái)就成為了人們理想的棲息地。一路奔波而來(lái)的商人們習(xí)慣把大江大河作為自己行走的標(biāo)點(diǎn)，卻在會(huì)理劃上了小逗號(hào)，不管是南下滇緬印度的客人或者是北上中原的商販，都習(xí)慣在這里卸下茶葉、珠寶、絲綢，進(jìn)駐小巷子的馬店子里打尖、休憩、整頓勞累的鞍馬，進(jìn)行以物易物的商品交換。歷代的謫貶流徙的犯官罪人、文人墨客游經(jīng)會(huì)理，與本地的治學(xué)之士們弦歌互答，詩(shī)書(shū)唱和，發(fā)達(dá)的商旅文化，讓會(huì)理從古到今與那些貧窮、落后、封閉的蠻荒之地有著天壤之別。

漫步城中，發(fā)探古思幽之豪情，尋覓古城翰墨琴韻。鼓樓城墻，大街小巷，文塔筆峭，書(shū)院墨香，石階苔痕斑斕，晨鐘暮鼓悠揚(yáng)。俯仰所及，方寸之間，無(wú)不顯示著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

四、錦城如春

建筑，是一座城市的骨骼與肌理。

走近會(huì)理古城，首先映入眼簾的是一座高大雄偉的城門(mén)，它連接著一段斑駁古舊的老城墻，衰草萋萋的滄桑外表銘刻著時(shí)光的痕跡，這就是會(huì)理古城北城門(mén)。北城門(mén)俗稱(chēng)城鼓樓，又名“拱極樓”，始建于明洪武十五年（1396年），是明代以來(lái)會(huì)理城市交通和防御的重要設(shè)施，也是會(huì)理現(xiàn)存最古老的文物類(lèi)建筑。它與古城四周的城墻和護(hù)城河一道，構(gòu)成了會(huì)理古代城市完整的防御體系。

城門(mén)，是一座城池的進(jìn)出口，是串聯(lián)著漫漫通衢大道的樞紐與關(guān)隘，是一座城市海納百川的威嚴(yán)和氣度。從大明洪武初年圍土建城開(kāi)始，這座城池便屹立在這里。多少豪杰梟雄稱(chēng)霸，城頭大王旗變幻，面對(duì)著朔風(fēng)霜雪，硝煙兵燹，在蕭瑟風(fēng)中挺立了六百余年，而古城門(mén)，依舊帶著累累傷痕挺立北辰。漫步古城墻上，品一壺茶，酌一杯酒，追古撫今，憑吊那些壯懷激烈的英雄年代，那些風(fēng)雨變幻的歲月更替，城垛上的旗幟依然在風(fēng)雨中飄搖，不變的永遠(yuǎn)是那厚重的記憶。

從北城門(mén)樓下開(kāi)始，貫穿南北的是古城南北大街，這便是會(huì)理城最繁華的商業(yè)區(qū)核心地段，四街、三關(guān)、二十三巷的古城格局由此發(fā)端向四方延伸，它也是會(huì)理古城的中軸線(xiàn)。這條青石板鋪就的通衢大道，自會(huì)理古城構(gòu)筑之始就正式開(kāi)鑿行走，它的源頭從天府之國(guó)成都的邛崍古鎮(zhèn)開(kāi)始出發(fā)，翻越崇山峻嶺，跨過(guò)千溝萬(wàn)壑，在會(huì)理這座川滇交界的古城里交融、匯聚，再?gòu)臅?huì)理的魚(yú)鲊渡、皎平渡越過(guò)金沙江，通往滇緬之南，直至中東和南亞。這條道路就是聞名世界的南方古絲綢之路，會(huì)理正是南絲古道上保存最為完好的古城之一，這里也屢屢獲得“四川省級(jí)歷史文化名街”、“四川十大最美街道”、“涼山十大景點(diǎn)”“四川最美麗城區(qū)”的美譽(yù)。

在古城的中心樞紐，鐘鼓樓的宏偉身姿高聳入云霄，“南來(lái)建州第一樓”，這是攀西地區(qū)最負(fù)盛名的古鐘樓。鐘回邛瀘，鼓行滇越，每天清晨和傍晚，悠揚(yáng)的晨鐘暮鼓在古城的上空回蕩，驚飛起一群盤(pán)旋的白鴿，也震撼著平靜的心靈，將人們的思緒帶回當(dāng)年那日出而作、日落而息的幽靜農(nóng)耕歲月之中，去聆聽(tīng)那屬于古城、屬于歷史的厚重回聲。

順著城市布局的經(jīng)緯脈絡(luò)把目光轉(zhuǎn)向城西，幽靜的一隅里坐落著金江書(shū)院。這座歷經(jīng)了二百六十多年風(fēng)雨洗禮的古老書(shū)院有著深厚的歷史文化淵源，它曾經(jīng)是會(huì)理的最高學(xué)府，是會(huì)理文化的發(fā)源地，文人墨客的聚集地，也是鐘靈毓秀于一身的文脈所在。書(shū)院里樹(shù)木濃蔭，花果芬芳，是一個(gè)環(huán)境非常幽雅的讀書(shū)習(xí)文之地。金江書(shū)院的匾額上，“三畏、四箴”的誡訓(xùn)仍在，不變的依然是莘莘學(xué)子那朗朗的的讀書(shū)聲。

附近的倉(cāng)圣宮內(nèi)，幾株古老的柏樹(shù)森嚴(yán)，供奉萬(wàn)代文字之宗，千古士儒之師倉(cāng)頡的神位，和城南高聳入云的文塔一起，體現(xiàn)了這座城市對(duì)文化的尊崇，也見(jiàn)證了會(huì)理歷史上人文蔚起，冠蓋蟬聯(lián)，文教起飛的輝煌歲月。

時(shí)至今日，這些古老的文化遺產(chǎn)依然保持它的原始風(fēng)貌，仿佛幾百年來(lái)都沒(méi)有任何的粉飾和改變，呈現(xiàn)出最為真實(shí)的一面。不是所有的文化都能夠保留并傳承歷史，留存在博物館玻璃柜里的文物，只能夠說(shuō)是一個(gè)展品。但到了會(huì)理城里隨意閑逛，那些古老的大院、巷子、鐘鼓樓時(shí)時(shí)刻刻包圍著你，冷不防就會(huì)撞見(jiàn)一個(gè)個(gè)刻滿(mǎn)歲月痕跡的古老歷史遺存，然后忍不住想要去了解它，觸摸它，隨時(shí)隨地都可以牽出一個(gè)故事，一段傳說(shuō)，一個(gè)佳話(huà)。

五、川滇鎖鑰endprint