金明仙

在德育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該多一些人文關(guān)照，從實際的角度出發(fā)，進(jìn)行引導(dǎo)與點撥，少說一些假話、空話、套話，避免空喊口號式的理論說教，多從育人立德的角度出發(fā)，通過弘揚傳統(tǒng)文化，在古代經(jīng)典中吸取營養(yǎng)來教育學(xué)生，完成德育工作。通過對中外經(jīng)典案例的運用，為教學(xué)增強說服力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，既可以讓學(xué)生在對案例的分析中開闊閱歷，增加見聞知識，又可通過案例的學(xué)習(xí)在潛移默化中完成對學(xué)生的德育工作，通過投身社會實踐，開展各類德育工作，在行動中完成德育工作。

初中政治德育教學(xué)理性思考現(xiàn)階段，在初中政治教學(xué)過程中，強化德育功能教學(xué)作為教學(xué)難點與重點，受到了廣大初中政治教師的高度重視。傳統(tǒng)德育教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需求，需要初中政治教師展開深入探索，積極創(chuàng)新，推進(jìn)初中政治教學(xué)的深入改革，探索出一個符合當(dāng)今時代發(fā)展需要，能為學(xué)生接受，便于教學(xué)操作，具有社會效益的教學(xué)模式。

一、初中政治德育教學(xué)工作中存在的問題

目前初中政治教學(xué)作為整個德育教學(xué)工作的重要階段，在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中還存在著很多不足之處，致使教學(xué)效率不高。所以，一定要加深對初中政治德育教學(xué)的反思，找到問題癥結(jié)所在，以此提出有效的教學(xué)措施，以提高我們初中政治德育工作的教學(xué)效率。

1.教師方面

在初中政治德育教學(xué)工作中，從教師角度來看，主要存在著以下幾方面的問題：首先，缺乏對德育教學(xué)工作的重視。大多數(shù)初中政治教師都比較重視政治課理論教學(xué)，在課堂上講解一些理論知識，教學(xué)內(nèi)容空洞乏味，沒有說服力，導(dǎo)致學(xué)生對教師所講授的知識不信服。其次，教學(xué)方式缺乏新意，不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在知識講解方面，大部分教師是照本宣科式的過一遍教材內(nèi)容，缺少新意，根本達(dá)不到提高學(xué)生思想覺悟，完成德育功能，形成正確人生觀、世界觀、價值觀的目的。此外，未能對學(xué)生的行為規(guī)范起到模范帶頭作用，忽略了教師本身首先為學(xué)生樹立一個好榜樣的重要性，不能增強教師對學(xué)生的感召力。

2.學(xué)生方面

在初中政治德育的教學(xué)工作中，作為學(xué)生角度來看，問題主要在于：首先，學(xué)生本身對德育工作有抵觸感，覺得德育教學(xué)太假了，說教色彩太濃厚。甚至?xí)Υ水a(chǎn)生了厭煩心理。其次，學(xué)生對德育的重要性認(rèn)識不夠，重視度低，把精力都放在語數(shù)外等主科的學(xué)習(xí)上，對政治教學(xué)內(nèi)容應(yīng)付了事。最后，平時參加的社會實踐活動少，對德育的重要性了解不足，而家庭教育對學(xué)生德育方面的欠缺，也是一個德育工作需要面對的問題。

二、解決策略

1.通過弘揚傳統(tǒng)文化，在古代經(jīng)典中吸取營養(yǎng)教育學(xué)生，完成德育工作

在德育教學(xué)過程中，教師應(yīng)該多一些人文關(guān)照，從實際的角度出發(fā)，進(jìn)行引導(dǎo)與點撥，少說一些假話、空話、套話，避免空喊口號式的理論說教，多從育人立德的角度出發(fā)，在生活實際里選取案例，從做人先立德的角度出發(fā)，結(jié)合我們中華民族的傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生由內(nèi)而外提高自身修為，多選取古今中外具有美德特征的事例推薦給學(xué)生，以此增加學(xué)生的思考，主動的去向那些有德行的人學(xué)習(xí)，向高尚的人學(xué)習(xí)。目前，有專家強調(diào)通過加強國學(xué)的學(xué)習(xí)，來進(jìn)行對青少年德育的教育，這不無道理。比如，我們想教會學(xué)生簡樸，不能只從理論上說教，可以選擇案例。古有顏回，孔子評價他說：“一簞食一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也?！苯虒W(xué)生守信用，就可以給學(xué)生講講我國古人講信用的故事，如季布一諾千金，等等。

2.通過中外經(jīng)典案例，在生活實際中尋找素材，完成德育工作

案例教學(xué)在西方發(fā)達(dá)國家比較通行，廣受歡迎。在初中政治德育教學(xué)過程中，通過對中外經(jīng)典案例的運用，為教學(xué)增強說服力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，既可以讓學(xué)生在對案例的分析中開闊閱歷，增加見聞知識，又可通過案例的學(xué)習(xí)在潛移默化中完成對學(xué)生的德育工作，同時，通過組織學(xué)生對案例進(jìn)行分析討論，談感受，寫心得等方式，來幫助學(xué)生進(jìn)一步把理論與實際相結(jié)合，完成對知識點的理解吸收。例如，對學(xué)生進(jìn)行誠信教育時，可以舉“信義兄弟”的故事，哥哥在返鄉(xiāng)給農(nóng)民工送工資的途中遇車禍身亡，弟弟孫東林完成哥哥遺愿，及時把農(nóng)民工的工資送到手中。孫東林、孫水林兩兄弟，在積累了個人財富后，不忘帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富，生死不忘守信的行為感動了億萬國人。而在美國，有一個將軍墓與無名孩子墓的故事，這也是一個真實的關(guān)于信譽的故事。在紐約曼哈頓區(qū)西北部高地上，瀕臨哈得遜河的河濱公園北端，聳立著美國歷史上赫赫有名的格蘭特將軍的陵墓。而在他墓地不遠(yuǎn)處有一個無名墓地。墓地旁樹立著一張木牌，上面述說著這個無名墓的故事。原來，1797年，這片土地的主人，把自己的早夭的孩子葬在了這里，后來，由于經(jīng)營不善，不得不賣掉這片地。但唯一要求是，把孩子的墓地保存完好，不要破壞。

購買者答應(yīng)了這個要求，并且在后來轉(zhuǎn)賣土地時，向購買者繼續(xù)告知這個要求，就這樣延續(xù)了百年，雖然這個土地幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，但人們都信守當(dāng)初的承諾。直到1897年，這片土地被選定建造格蘭特將軍的陵園（格蘭特，美國南北戰(zhàn)爭時期，領(lǐng)導(dǎo)北軍轉(zhuǎn)敗為勝的關(guān)鍵人物，并曾經(jīng)兩任兩界美國總統(tǒng)）這座無“名”小孩的荒冢卻被完整地保存在一旁，它與赫赫有名的格蘭特將軍的墓地毗鄰，而相距不到百米，形成了偉人與凡人并存的引人注目的景觀。通過這個故事，同樣可以向?qū)W生傳遞關(guān)于誠信的精神，具有一定的感召力，比單純的說教要更有效果。

3.通過投身社會實踐，開展各類德育工作，在行動中完成德育工作

在教學(xué)過程中，逐步培養(yǎng)起學(xué)生的對自身的德育興趣之后，還要通過帶領(lǐng)學(xué)生投身社會實踐，在廣泛的社會實踐中開展各類德育工作，在行動中完成德育工作。在初中政治教學(xué)的德育工作中，一定要引導(dǎo)學(xué)生多參加社會實踐，通過實踐，認(rèn)識到什么是真善美，什么是假惡丑，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對自己進(jìn)行德育教育，德育學(xué)習(xí)。例如，通過帶領(lǐng)學(xué)生走訪社區(qū)孤寡老人，走訪困難家庭，熱心救助失學(xué)兒童，到福利機構(gòu)做義工等行動，讓學(xué)生意識到幫助他人，助人為樂所帶來的個人價值的認(rèn)同感，明白社會是一個和諧的共同體，你在幫助他人的同時，也快樂了自己。在實踐里鍛煉能力，培養(yǎng)高尚的道德情操，提升個人品位與個人素質(zhì)，提升個人修養(yǎng)，完善健全學(xué)生的人格。讓學(xué)生通過參加的社會實踐活動，對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一定的共鳴，進(jìn)而能夠從理性的角度對教材上所講授的知識進(jìn)行理解和感悟，從而能夠達(dá)到事半功倍的德育效果。

總之，根據(jù)新課標(biāo)的精神，要在教學(xué)過程中，體現(xiàn)師生平等，教師與學(xué)生處于平等的地位，教師以身作則，高風(fēng)亮節(jié)，為學(xué)生做出表率，學(xué)生以德為美，積極完善個人修養(yǎng)，提高道德水準(zhǔn)，爭做社會未來的合格人才，這才是我們初中政治教學(xué)德育工作的理想目標(biāo)。

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