高峰

大眾旅游存在的負面影響，加上綠色文明在全球范圍內(nèi)的興起，催生了生態(tài)旅游。生態(tài)旅游在發(fā)展的過程中遵循可持續(xù)發(fā)展觀，滿足人們的綠色旅游需求。生態(tài)旅游體現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧相處，踐行了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)調(diào)發(fā)展原則，受到了全世界各個旅游組織的青睞。目前，國內(nèi)外旅游專業(yè)的相關(guān)專家和學者圍繞著生態(tài)旅游進行了大量的創(chuàng)新研究和積極探索。世界各地也以生態(tài)旅游理論為指導，競相開展著各種形式的生態(tài)旅游活動。但是，無論是從理論研究上還是從旅游實踐上來說，生態(tài)旅游的發(fā)展還只是出于初步發(fā)展階段，真正意義上的生態(tài)旅游活動卻是鳳毛麟角。甚至從某種程度上說，人們在進行所謂的生態(tài)旅游的過程中，仍然存在污染環(huán)境、破壞生態(tài)、損壞資源等多種環(huán)境問題。以上種種現(xiàn)象都表明，中國的生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，還急需真正的生態(tài)旅游理論的指導。

《體育旅游概論》（柳伯力，人民體育出版社2013年版）就是應中國生態(tài)旅游發(fā)展的需求而產(chǎn)生的。體育旅游是一種新興的旅游產(chǎn)品，有著廣闊的發(fā)展空間和巨大的潛在市場，而且可以衍生出很多新的供給產(chǎn)品，因而體育旅游聚集了廣泛的關(guān)注點。特別是隨著現(xiàn)代化交通工具大量普及，人們的消費需求逐漸變得多種多樣，人們開始了解到鄉(xiāng)村旅游迅速成為人們休閑娛樂的旅游方式。而體育旅游也是一種獨特的戶外休閑娛樂活動，它和鄉(xiāng)村旅游存在許多相同的地方，只有把鄉(xiāng)村旅游和體育旅游有機結(jié)合起來，才能夠促進二者的發(fā)展壯大。而且，兩者的結(jié)合對于更好地促進生態(tài)旅游的發(fā)展，更好地發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游在解決“三農(nóng)”問題中的作用具有積極的意義?？傮w來說，《體育旅游概論》一書具有以下幾個特點：

第一，作者對鄉(xiāng)村體育旅游的論述是非常新穎的。一直以來人們對體育旅游關(guān)注的重心都在城市，而相對地忽視了鄉(xiāng)村的體育旅游。鄉(xiāng)村地區(qū)豐富的自然條件和人文體育旅游資源促進了體育旅游活動的開展。目前，鄉(xiāng)村旅游活動和體育旅游活動逐漸融合為一體，而體育旅游活動也影響了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展?！扼w育旅游概論》一書就從經(jīng)濟發(fā)展與社會文化兩個方面論述了體育旅游對鄉(xiāng)村的影響。首先，體育旅游對鄉(xiāng)村經(jīng)濟的影響主要體現(xiàn)在五個方面，即有助于增加農(nóng)民的經(jīng)濟收入，有助于帶動農(nóng)村經(jīng)濟增長，有助于優(yōu)化地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有助于縮小城鄉(xiāng)差距，有助于農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。其次，作者又闡述了體育旅游對鄉(xiāng)村社會價值的影響，例如可以促進農(nóng)民的健康，更新農(nóng)民的觀念，提高鄉(xiāng)村的知名度，有利于鄉(xiāng)村景觀的保護和傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。同時，作者還指出了體育旅游可能給鄉(xiāng)村帶來的負面影響，提出了促進鄉(xiāng)村體育旅游業(yè)發(fā)展的相關(guān)辦法與措施。

第二，論述內(nèi)容全面，結(jié)構(gòu)完整、視角廣闊。本書論述內(nèi)容全面，論述了與體育旅游相關(guān)的多個方面。比如，生態(tài)旅游的萌生和發(fā)展，生態(tài)旅游包含的生態(tài)旅游資源，如何去開發(fā)生態(tài)旅游市場，生態(tài)旅游與社會經(jīng)濟、城鄉(xiāng)發(fā)展、社會休閑、生態(tài)環(huán)境等的關(guān)系，生態(tài)環(huán)境該給人們的文化體驗，以及生態(tài)環(huán)境的各種分類，生態(tài)環(huán)境安全救援體系。此外，作者對書中某個知識點的論述也是多元的。比如，作者在闡述中國學者關(guān)于體育旅游的定義的時候，就從三個角度進行了研究，即社會學角度、市場學角度和旅游學角度。這種全方位的論述，不僅彰顯了作者深厚的學術(shù)功底和作者活躍的思維習慣，而且讓人們對體育旅游有更加透徹的認識，拓展了讀者的眼界。

第三，本書引用了大量的實例和數(shù)據(jù)，可信度、可讀性和趣味性強。與單純的進行理論敘述不同，本書在理論論述的基礎(chǔ)上引用了很多事例和數(shù)據(jù)，這不僅使理論論述更具說服力，還增加了本書的可讀性。例如，本書第一章在論述體育旅游在社會經(jīng)濟中的價值的時候，就引用了大量的對湖南、浙江、廣西、寧夏、北京、內(nèi)蒙古和安徽8省市區(qū)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。目前這8個省共有體育旅游林業(yè)機構(gòu)7224家，創(chuàng)造各種就業(yè)崗位112萬多個，年營業(yè)收入約90億元，實現(xiàn)利潤超過19億元。通過這些鮮活的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，人們就可以一目了然地看出體育旅游對中國經(jīng)濟發(fā)展的巨大促進作用。再如，在第十一章“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源類型”這一節(jié)，作者就以“小資料”的形式給讀者介紹了中國幾個少數(shù)民族的婚姻習俗，并指出了這些婚姻習俗中蘊涵的旅游資源。這些富含趣味性的少數(shù)民族婚俗習慣，大大增加了本書的趣味性。

總之，要想實現(xiàn)體育旅游的長足發(fā)展，就要堅持在生態(tài)文化的視域下走可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)旅游的道路。特別是比較落后的鄉(xiāng)村，想要實現(xiàn)體育旅游的健康發(fā)展就要用先進的理論為指導，同時提高自身旅游資源的質(zhì)量。同時，實現(xiàn)鄉(xiāng)村體育旅游的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，完善解決“三農(nóng)”問題，還需要社會各界的廣泛支持和幫助。