(西南民族大學藝術(shù)學院 四川 成都 610000)

論長安畫派山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式

公璇

(西南民族大學藝術(shù)學院四川成都610000)

“長安畫派”為新中國美術(shù)史增添了色彩濃重的一筆，為新中國現(xiàn)實主義繪畫奠定了基礎。在二十世紀五六十年代“長安畫派”代表人物石魯、趙望云、何海霞、方濟眾、康師堯等畫家主張“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”，這也是“長安畫派”創(chuàng)作的綱領?！伴L安畫派”的畫家們用煥然一新的時代面貌從筆墨技法上、表現(xiàn)形式上創(chuàng)新繪制了貼近人民大眾生活、表現(xiàn)時代精神的山水畫作品。

長安畫派;黃土高原山水畫;藝術(shù)語言;表現(xiàn)形式

溯源中國傳統(tǒng)繪畫，結(jié)合當代文化藝術(shù)的內(nèi)容，提出山水畫意境的新追求，明確黃土高原文化是華夏文明的靈魂。黃土高原在新時代下煥發(fā)了新的活力，在千溝萬壑之間修筑了鐵路、公路，在平原之地建起了高樓大廈，這些元素構(gòu)成了黃土高原的新面貌，也是創(chuàng)作的新素材，踐行筆墨當隨時代的精神，在新的形式發(fā)展中表現(xiàn)黃土高原的新精神。

二十世紀的六十年代，以趙望云、石魯為代表的西安美術(shù)團體，在北京等地組織了一次巡回展，他們以表現(xiàn)黃土高原古樸厚重為特征的山水畫和表現(xiàn)勤勞淳樸的陜北農(nóng)民形象的人物畫，在中國畫壇引起轟動，人稱"長安畫派"。長安畫派描繪西北地區(qū)地理風貌，屬北方山水，與金陵畫派、嶺南畫派三足鼎立于二十世紀的中國畫壇。

“長安畫派”山水畫以黃土高原及秦嶺為創(chuàng)作元素，呈現(xiàn)了獨特的西北廣袤的地理風貌，黃土高原的春耕、秦嶺山偉岸的雄姿、終南山的古韻、山林林場豐盛的礦產(chǎn)資源、九曲十八彎的黃河還有曲折蜿蜒的山麓。這些都是“長安畫派”的大師們所描繪的風景。以黃土高原為題材的山水畫是長安畫派重要的藝術(shù)語言，壯麗的黃河、蒼勁的山川、雄偉險峻的黃土風貌以及豐富的人文風俗等都是長安畫派的創(chuàng)作元素。石魯、趙望云等長安畫派的畫家們將創(chuàng)作的生活化與傳統(tǒng)的元素融合并將黃土高原題材的山水畫推向了更大的舞臺。

石魯早期繪畫作品表現(xiàn)為革命英雄主義和革命樂觀主義的現(xiàn)實主義表現(xiàn)形式，強烈的“敘事路線”和“豪邁從容”的基調(diào)是石魯山水畫的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式。五十年代末革命歷史畫《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，筆墨凝練、抑揚頓挫，既有黃土高原的宏闊高邁，又有陜北民風的大氣粗狂，帶有強烈的革命時代性。石魯以黃土高原為背景創(chuàng)作的山水畫汲取了中國傳統(tǒng)繪畫元素，山型以濃墨線勾勒結(jié)構(gòu)，大筆皴擦，大氣不失張揚。將革命樂觀主義的價值觀理想熔鑄現(xiàn)實主義繪畫中，厚重的朱砂、赭石等色交疊擠壓，濃墨重彩，塑造了熱烈、沉雄、厚重與偉岸西北風貌的氣勢。畫面中毛澤東的側(cè)立身影雖占畫面比例小但確是整幅畫最有分量的地方，再遠景襯托下濃厚的墨色壓住全局，呈現(xiàn)了一幅毛主席指點江山、揮斥方遒的偉岸形象。石魯認為：“畫有筆墨則思想活，無筆墨則思想死。畫有我之思想，則有我之筆墨;畫無我之思想，則徒作古人和自然之筆墨奴隸矣。”“筆為心造”使石魯把《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》把這一原本壯闊的自然形式轉(zhuǎn)換為藝術(shù)形式，使《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》意境寬廣、氣勢磅礴，成為革命歷史題材繪畫的經(jīng)典，也是時代的經(jīng)典。

趙望云的一生創(chuàng)作均來自深入農(nóng)村、大西北、塞上寫生，他親歷寶成鐵路、黃河、終南山、陜北、祁連山、陜南、終南山等地。將“長安畫派”主張“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的理念發(fā)揚光大，到生活中去、到自然中去，這是趙望云創(chuàng)作山水畫的素材來源。他發(fā)掘了黃土高原這片遼闊、蒼涼、厚重、質(zhì)樸的人文地理環(huán)境，也培養(yǎng)和滋潤了他的藝術(shù)氣質(zhì)和繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式?！掇r(nóng)村寫生集》、《塞上寫生集》、《黃河寫生冊》、《西北旅行畫集》等，面向生活，畫風質(zhì)樸厚重。農(nóng)村的田園風光，塞上的廣闊天地，風沙不斷的戈壁廣漠，積雪的祁連山，他足跡所到之處都留下了反映山河大川壯麗渾厚的作品。他所表現(xiàn)的題材都是前人所沒有表現(xiàn)過的，對國畫傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)語言上進行了新的探索和創(chuàng)新。

“長安畫派”的另一位大師何海霞以青綠山水、金筆山水著稱。畫風熱烈、神秀絢麗，構(gòu)圖講究嚴謹，筆墨華麗，題材也多以黃土高原西部風光為主。她一生上西岳華山數(shù)次，筆下的華山氣象萬千、巍峨高聳。無論從審美情趣還是藝術(shù)語言上都體現(xiàn)何海霞的成就。方濟眾也是長安畫派的代表人物之一。曾是全國人大代表、陜西省政協(xié)常委、中國美協(xié)常務理事、陜西國畫院院長等。方濟眾的山水瀟灑如流水，古樸純真卻畫境幽遠，他所描繪的巴山蜀水、牧區(qū)風光，都體現(xiàn)了他是一位真正藝術(shù)家的心態(tài)反應。色墨融合、拖泥布水的技法將書法的藝術(shù)語言應用其中，不慕名利肆意追尋的精神。

“長安畫派”的出現(xiàn)具有時代性，是隨特定的歷史時期和政治背景下產(chǎn)生發(fā)展的，是中國美術(shù)史上寶貴的精神財富，滿懷激情的用手中的畫筆描繪翻天覆地的新中國的壯麗山河和根植于每個中國人心中對社會主義建設的熱忱，突破了傳統(tǒng)國畫的局限性迎來了山水畫創(chuàng)作的新篇章。上世紀六十年代“長安畫派”留下“筆墨當隨時代”的創(chuàng)作來源，在平凡中見新意，于生活中挖掘藝術(shù)創(chuàng)作的養(yǎng)分，將“傳統(tǒng)”與“生活”有機結(jié)合，才是繼承和發(fā)揚新的“長安畫派”精神的原動力。

溯源中國傳統(tǒng)繪畫，結(jié)合當代文化藝術(shù)的內(nèi)容，提出山水畫意境的新追求，明確黃土高原文化是華夏文明的靈魂。黃土高原在新時代下煥發(fā)了新的活力，在千溝萬壑之間修筑了鐵路、公路，在平原之地建起了高樓大廈，這些元素構(gòu)成了黃土高原的新面貌，也是創(chuàng)作的新素材，踐行筆墨當隨時代的精神，在新的形式發(fā)展中表現(xiàn)黃土高原的新精神。

繼承與創(chuàng)作新時代新題材的黃土高原題材的中國山水畫，追求筆墨技法為創(chuàng)作意境和形式服務。使得更多的畫家將會把焦點看向溝壑縱橫又極具民俗特點的黃土高原，使得黃土高原在新的時代煥發(fā)新的時代精神和民族精神。

[1]陳傳席 著《中國山水畫史》[M]. 天津：天津人民出版社. 2001年版.

[2]梁鑫喆 著《長安畫派研究》[M]. 西安：陜西人民出版社.2002年版.

[3]韓林德 著《石濤與《畫語錄》研究》[M]. 南京：江蘇人民出版社.1989年10月版.

[4]崔振寬 著《崔振寬06-10新作選》[M]. 西安：陜西人民美術(shù)出版社.2010年09月版.

[5]徐興 著《從長安畫派談起》[J]. 人民日報、人民網(wǎng).2005年01月16日版.

公璇(1992.05-)，山西太原人，畢業(yè)院校：西南民族大學藝術(shù)學院，專業(yè)：國畫與書法。