(南京農業(yè)大學公共管理學院 江蘇 南京 210095)

當代中國企業(yè)家慈善捐贈行為的研究

徐大茂

(南京農業(yè)大學公共管理學院江蘇南京210095)

在我國慈善事業(yè)中，企業(yè)家們占有著舉足輕重的地位。根據現實情況，將企業(yè)家的慈善捐贈分為捐贈物資，捐贈時間和服務、捐贈股權三種，分析了其中的優(yōu)點和不足；盡管我們近幾年慈善事業(yè)發(fā)展有了長足的進步，但仍然大幅度落后于歐美發(fā)達國家。本文從國家、企業(yè)家、普通民眾三個角度探討了阻礙企業(yè)家慈善捐贈行為的因素，并提出相應的建議，以此營造出一個和諧、穩(wěn)定的慈善環(huán)境。

企業(yè)家；慈善；功利主義；捐贈行為

近些年來，“土豪”成為一大熱詞，這個詞也被普通民眾戲謔嘲諷這個時代顯赫的企業(yè)家群體。經過改革開放的熱潮，中國造就了龐大的企業(yè)家階層。他們一面通過創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新推動社會經濟的發(fā)展，一面又在獲取巨額財富，生活奢華。今天的中國的企業(yè)家面臨這樣一個問題——如何恰當地處理財富。“慈善捐贈”是企業(yè)家踐行企業(yè)社會責任、處理財富的最直接的方式之一，研究企業(yè)家慈善募捐行為有利于更直觀的分析企業(yè)的社會責任踐行情況，反映我國慈善事業(yè)的現狀及展望未來的發(fā)展趨勢。

一、 中國企業(yè)家慈善捐贈行為的表現方式

(一)傳統的捐贈方式。在中國，企業(yè)家和企業(yè)有著緊密的聯系。企業(yè)家往往將企業(yè)視為自己或者家族的私有財產。正如姜濤認為的，企業(yè)家與企業(yè)具有很強的捆綁性[1]。直接捐贈財物是企業(yè)家慈善捐贈最直接、最簡單、最傳統的方式。直接捐贈減少中間的流通環(huán)節(jié)，避免了信息流失的風險，提高捐贈效率，有利于捐贈者了解受捐對象的現實需求。陳光標敢于發(fā)出“裸捐”的聲音，成為中國企業(yè)家慈善捐贈的風向標。汶川地震后，其向災區(qū)累計捐贈款物合計2130萬，其中現金785萬[2]。直接捐贈是企業(yè)家參與社會公益的個人渠道，是企業(yè)家履行社會責任的最直接途徑，但有時候會令企業(yè)家在尋找“受捐對象”時犧牲過多時間成本，甚至會因為缺乏溝通而產生障礙。

(二)富有情懷的捐贈方式。捐贈時間和服務被視為是最有情懷的捐贈方式，比起財物的捐贈，人們一般認為，捐贈時間和服務更加道德。2013 年全年有1368.8萬人次在社會服務領域提供了3579.7 萬小時的志愿服務。近年來，企業(yè)家做義工的新聞也層出不窮，萬眾矚目。毫無疑問，企業(yè)家做“義工”更有輻射作用，擴大企業(yè)家慈善行為的影響力。俞敏洪對教育的投入，是其捐贈“服務”的體現，發(fā)展教育事業(yè)。而捐贈“服務”，似乎成為企業(yè)家捐贈行為的新潮流，王石曾擔任阿拉善SEE生態(tài)協會會長，致力于環(huán)保事業(yè)。這樣的捐贈方式，是企業(yè)家慈善捐贈“常態(tài)化”的重要表現，也使其捐贈帶來的社會影響更加深遠。

(三)體現時代的捐贈方式。隨著我國資本市場的健康發(fā)展，股票的流動性增強，以股息和分紅為表現的投資收益也逐漸上升和穩(wěn)定，受讓的公益性組織可以通過受贈的股權獲得持續(xù)穩(wěn)定的資金來開展慈善活動[3]。2011年，曹德旺送出福耀玻璃的15%股權，A股罕見。對于企業(yè)家而言，將股權進行捐贈不會對企業(yè)的償債能力和現金流造成影響，有利于股權的增值保值，因此既可以為其他企業(yè)的股東起到表率作用，同時能夠減少捐贈對其他股權所有者的信心的影響。對于慈善水平較高的企業(yè)家而言，這種捐贈行為反而能夠折射出他們對企業(yè)發(fā)展的信心。這種捐贈行為實現了基金會與企業(yè)的捆綁，企業(yè)家捐贈的“作秀”意味降低，企業(yè)的慈善環(huán)境得到優(yōu)化，社會形象得到認可[4]。

二、 中國企業(yè)家慈善捐贈中存在的問題

(一)我國慈善管理體制不健全。企業(yè)家捐贈積極性不高的外在因素的來源很大程度上是因為國家缺乏有效的私有財產合法性保護制度，致使企業(yè)家對財產的安全感不足，因此他們通過各種渠道，將自己的財產轉移出境，甚至移民以此來取得外國居民的身份[5]。

我國相關慈善法規(guī)的不健全，慈善機構的管理體制不完善，對慈善組織的運作缺乏有效的監(jiān)督等都對企業(yè)家的慈善捐贈行為有抑制作用?，F行的稅法規(guī)定，納稅企業(yè)的公益、救濟性捐贈在該年度應稅所得額以內的部分予以扣除，而對于超額部分則沒有虧損結轉的規(guī)定，這一規(guī)定對于那些當年發(fā)生捐贈行為的虧損企業(yè)不利[6]。同時，由于沒有遞延抵免得規(guī)定，企業(yè)當年超過限額的捐贈不能在未來若干年比如年內進行稅收抵免，一定程度上削弱了企業(yè)的捐贈熱情，尤其對于企業(yè)的大額捐贈不利。

(二)企業(yè)家慈善捐贈行為缺乏系統性。學者調查顯示，僅有20家企業(yè)有年度捐贈計劃，其比例不到25%[7]?！陡２妓埂冯s志 2011-2013 年發(fā)布的數據顯示，203 位中國企業(yè)家，有27位連續(xù)三年上榜， 42位連續(xù)2 次上榜，說明大多數企業(yè)家慈善捐贈的力度相對缺穩(wěn)定性和連續(xù)性[8]。我國企業(yè)家們的捐贈缺乏長期的計劃，大多表現為一種“應激性”，當國家有突發(fā)災難時，需巨大的資金支持，企業(yè)家們便紛紛捐贈。因此，我國企業(yè)家的捐贈行為更多的是出于個人意愿，而不是從企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的角度去考慮。企業(yè)家如果選擇地方政府換屆時致力于投身慈善事業(yè)，能夠有效為其構建與新一任政府良好的政治關系，從而在下一輪政策資源配置中獲得多方面的競爭優(yōu)勢[9]。因此企業(yè)家有時候的捐贈，還被認為是一種“政治獻金”，這種捐贈無疑是投機行為，也暴露出企業(yè)家捐贈行為的非系統性。

(三)普通民眾對我國企業(yè)家慈善捐贈行為的阻礙。“仇富”現象的出現使得許多企業(yè)不敢“露富”，因此對于捐贈表現的更為謹慎。曾有媒體由于失誤而報道“99%的中國企業(yè)家從不捐款”的假新聞，但是普通民眾對這則假新聞卻深信不疑，并紛紛評論指責，等到媒體辟謠時，甚至還不愿干休。民眾對企業(yè)家的不信任，導致企業(yè)家對擔負社會責任存在芥蒂。

改革開放涌現出來的一批企業(yè)家如今也漸漸進入暮年，此時正處于一個“接班”的時代，這其中也涌現出許多優(yōu)秀的“二代”，以王健林為例，其子王思聰憑借自己創(chuàng)業(yè)獲得的財富也使其排進了胡潤富豪榜。民眾應該對企業(yè)家的捐贈報以一種寬松的態(tài)度，拋卻“刻板印象”，共同為我國營造一個和諧、包容的慈善捐贈環(huán)境。

三、結論

不同的捐贈模式，每種模式都是其對應的優(yōu)點和缺點。因此，需要對不同模式的慈善效果進行研究。根據中國企業(yè)家調查系統2012年的調查，越認同人性向善的企業(yè)家，幸福感越高，企業(yè)的綜合績效也較好。那么不同的捐贈模式是否會給企業(yè)家?guī)聿煌男腋８校@也需要進一步研究。時代在發(fā)展，企業(yè)家也在進步，改善目前我國的慈善環(huán)境，需要政府、企業(yè)家、普通民眾三方共同努力。只有通過各方的改進，才能使我國的慈善捐贈行為規(guī)范化、制度化，中國的企業(yè)家才能少些后顧之憂的進行捐贈。因而，中國的企業(yè)和社會環(huán)境才能“明天會更好”。

[1]姜濤，企業(yè)家聲譽形成機理及其驅動因素研究——基于新的聲譽結構觀：[D]，浙江大學，2010

[2]孫茂月，陳光標——一個中國民營企業(yè)家慈善樣本的社會學解讀：[D]，南京理工大學，2011

[3]馬勍，公司股權捐贈的制度研究：[D]，吉林大學，2012

[4]趙曙明，白曉明，趙宜萱，吳婷.中國慈善家慈善捐贈行為模式及現狀研究[J].南京社會科學，2015(01)

[5]陳劍斌，中國民營企業(yè)家捐贈問題的研究：[D]，廈門大學，2007

[6]嚴戀，我國企業(yè)捐贈行為研究：[D]，華中師范大學，2011

[7]徐雪松，企業(yè)慈善行為研究：[D]，同濟大學，2007

[8]王新剛，熊濤，賈淑青.中國企業(yè)家慈善捐贈行為特征研究[J].中南財經政法大學研究生學報，2014(01)

[9]戴亦一，潘越，馮舒.中國企業(yè)的慈善捐贈是一種“政治獻金”嗎？[J].經濟研究，2014(02)

徐大茂，男，南京農業(yè)大學公共管理學院，研究方向：人力資源管理。