(鄭州大學 河南 鄭州 475001)

移動互聯(lián)網(wǎng)時代微信社交中的差序格局變革

李燕琳

(鄭州大學河南鄭州475001)

中國傳統(tǒng)社會的人際關系是以血緣關系和地緣關系為基礎形成的＂差序格局＂的鄉(xiāng)土基層結(jié)構(gòu)。微信是以強關系為主導的熟人社交應用，他的出現(xiàn)豐富了人們的社交方式，呈現(xiàn)出了一種新的人際交往結(jié)構(gòu)。本文通過分析移動互聯(lián)網(wǎng)的社交模式和差序格局在微信的“溝通”“傳播”“接收”“效果”等方面總結(jié)出在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人際關系的差序格局在微信傳播中的現(xiàn)狀與變革。

微信；差序格局；強關系

一、差序格局

“差序格局”一詞原在費孝通的《鄉(xiāng)土中國》一書中提出，用來描述親疏遠近的人際格局，好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，由自己延伸開去，一圈一圈，按離自己距離的遠近來劃分親疏。在現(xiàn)實社會中，不僅僅是局限在鄉(xiāng)村中，每個人都有一個以自己為中心的差序格局，而表象的差序格局的強弱直接反應的不僅僅圈子的大小和關系的遠近，而且還是一種以己為中心的固定關系。

二、微信扁平網(wǎng)絡中的差序格局

(一)微信平臺人際交往過程分析。微信中的網(wǎng)絡社會關系也是以個人為中心形成的一個關系網(wǎng)絡，它是將現(xiàn)實社會中的關系復制到虛擬空間中，因此其形成的社交網(wǎng)絡一部分就是現(xiàn)實社會人際關系的映射。微信使得傳統(tǒng)的差序格局有了新的時代意義，在費孝通指出的差序格局中，以個人為中心的社交網(wǎng)絡中，距離中心越遠波紋越淡，掌握的中心信息越少。在微信形成的社交網(wǎng)絡中，這一定律并不是絕對的。

微信朋友圈也同樣適用差序格局的框架，家庭成員是微信人際網(wǎng)絡中的第一批也是最重要的一批成員。他是依靠血緣關系為基礎而建立的。交流的頻次和關系的遠近親疏直接相關，遠方的表哥沒有自己的親姐平時聊天的頻率多，盡管都是以血緣關系為基礎的網(wǎng)絡社交關系，但依然以現(xiàn)實社會中建立起來的情感基礎為線上交流的根基。但這只是在平時的聊天時和費孝通提出的差序格局有著同樣的關系層，但是表現(xiàn)在朋友圈里這種面向大眾式的信息的交流就減弱了現(xiàn)實生活中的差序格局。

(二)朋友圈與標簽功能的使用。我可以在朋友圈中知道遠方表哥升職加薪，盡管他并沒有在微信的交流中第一時間告訴我，但是我可以通過他在朋友圈中的分享知道這件事，在信息的接收的時效性上我和他圈層關系中最親近的人得到了同樣的消息，這就說明朋友圈的自我呈現(xiàn)在某方面削弱了現(xiàn)實生活中的因差序格局所帶來的信息的多少，并不是距離社交中心越遠的那層關系所得到的信息越模糊，這時差序格局已不能準確地描述人們的社交關系網(wǎng)絡。

微信的標簽功能使得其圈層傳播的定向性更加復雜。關于表哥“升職加薪”一事可能很多人都可以看到，因為這種正面的的積極表態(tài)可以增加他的印象管理，但是如果是負面的，比如抱怨生活的艱辛，礙于不想讓父母擔心，可以把這條朋友圈屏蔽父母，盡管在現(xiàn)實生活中父母是關系網(wǎng)絡中距離自己最近的一層，但是在這種情況下，卻處于信息被動甚至完全不知的情形，這也說明傳統(tǒng)社會的差序格局在微信朋友圈中并不是一定的。

(三)微信紅包中的人情世故。送禮是中國社會里維護關系增進感情的一種傳統(tǒng)而微妙的行為。2015年的春晚，微信的紅包互動確實成了家家戶戶備受歡迎的一道年夜飯，從微信官方的數(shù)據(jù)來看，除夕當天微信收發(fā)信息總量為143億次，微信朋友圈信息總量為2.6億次，全球搖一搖的總次數(shù)超過了110億，最高峰值為每分鐘8.1億次，全球有185個國家參與了搖一搖。從某種程度上來說，收發(fā)紅包、搶紅包不僅是一種全民狂歡，而且這種狂歡還建立在人情維系的變通之上。紅包演變成微信社交中人際關系維護的潤滑劑和利益換取的中介手段。

但是在扁平網(wǎng)絡的關系結(jié)構(gòu)中，微信紅包解構(gòu)了傳統(tǒng)的習俗和人情關系，重新建構(gòu)了一個平等的人際關系。中國傳統(tǒng)的習俗中，發(fā)紅包一般是長輩發(fā)給晚輩，但在微信扁平網(wǎng)絡的差序格局下，發(fā)紅包演變成像送祝福一樣隨意的事，在原有的社會等級關系上，人際關系在微信紅包中重新建構(gòu)。同輩之間發(fā)紅包增進感情，朋友之間發(fā)紅包強化關系，甚至微信紅包可以作為擴散人際關系、娛樂人際關系的潤滑劑。甚至辦事前的“招呼”，辦事后的“答謝”都可以通過一個線上的紅包來表達。微信紅包這種病毒式的擴散對人際關系的發(fā)展作用明顯。最終，打破傳統(tǒng)的差序格局，形成一個不斷變更的人際脈絡。

三、差序格局下微信社交的公與私

(一)“強關系”的圈層社交。社會學家格蘭諾維特在其發(fā)表的《弱連帶的優(yōu)勢》一文中指出，關系強度是指人與人在關系中的四個方面的總和，包括交流時間的投入、彼此的情感強度、親密度以及互惠性服務的內(nèi)容，據(jù)此可將關系劃分為強關系和弱關系兩種。

微信其實就是“差序格局”中所描述的熟人社會關系網(wǎng)絡，在日常生活中我們跟親人朋友聯(lián)絡的比重占到總體社交比例的82.1%，我們通過朋友圈的分享來了解別人的生活，同時也把自己的日常分享到朋友圈中讓大家看到。除了交流，我們都是通過微信朋友圈的圈層傳播來了解你的關系網(wǎng)絡中的其他人的信息，不同于QQ和微博，我們在動態(tài)的評論下面看到對方其他好友的評論，也可以隨心情加陌生好友，但是微信的評論只能是雙方的共同好友才能看到，所以社交圈還是局限在熟人關系網(wǎng)絡，除了工作需求日常的交流頻次也和現(xiàn)實社會中形成的差序格局是相類似的結(jié)構(gòu)。并且通過微信朋友圈的點贊和評論可以加強原本就很親密的朋友，也可以緩解不太熟悉的兩個朋友的尷尬，加深彼此的熟悉度。

(二)“弱關系”的跨屏社交。很多時候我們的轉(zhuǎn)發(fā)行為是有親疏之別的。我們轉(zhuǎn)發(fā)的內(nèi)容更多是發(fā)生在“強關系”的社交分享過的信息。因為網(wǎng)絡的虛擬性和信息的復雜性，使我們在接收信息的時候?qū)τ凇坝H近的人”分享的信息會多一份關注和信任，信息的傳播范圍也就更容易擴大。我們經(jīng)?？吹脚笥袮在朋友圈中發(fā)到“#轉(zhuǎn)發(fā)#……”，以A為中心，他在幫自己社交圈中的某一好友轉(zhuǎn)發(fā)，但在我們看來，這則消息的原主可能并不認識，在這個以熟人關系為主導的社交圈中，我們同樣可以看到來自陌生人的消息，由此得出在“強聯(lián)系”的基礎上，微信在信息傳遞上實現(xiàn)了“弱關系”的增強，延展了社會“弱連帶”關系。如2016年11月末，一篇《羅一笑，你給我站住》的軟文刷爆了朋友圈，看到親朋好友都在轉(zhuǎn)發(fā)，出于從眾和對朋友的信任，很多人并不清楚這件事的發(fā)展脈絡就跟風轉(zhuǎn)發(fā)，這篇私人事件的文章一瞬間成了一個公眾事件，“強聯(lián)系”的熟人社交演變成“弱聯(lián)系”的跨屏社交，盡管最后這件事的結(jié)果讓很多人倍感失望，這也說明盡管在熟人社會的朋友圈，信息的流動也存在著各種不確定性。

微信社交模式是基于費孝通提出的中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)中的“熟人社會”，其在網(wǎng)絡平臺中形成的“差序格局”已經(jīng)將傳統(tǒng)的人際交往結(jié)構(gòu)進行了瓦解與重組，但是仍然呈現(xiàn)出一種以“強關系”為主導的人際關系，但是又不同于傳統(tǒng)社會中的差序格局?；谑烊松鐣奈⑿艂鞑バЧ尸F(xiàn)出兩種態(tài)勢，一種是“強聯(lián)系”的圈層傳播，即信息的交流與朋友圈的點贊可以增強原有的關系，同時加深不熟悉的朋友的感情。第二種是“弱聯(lián)系”的跨屏傳播，朋友圈的轉(zhuǎn)發(fā)與分享可以使得信息的傳遞在某些時候?qū)崿F(xiàn)聚眾的力量。微信對于中國人際交往模式的改變只是停留在工具上的變革，并不會顛覆傳統(tǒng)的溝通模式，是對中國傳統(tǒng)人際關系在人際傳播空間中重要性的一種驗證。想要從根本上改變?nèi)穗H關系，還需回歸傳統(tǒng)面對面的社交框架中。

[1]費孝通.鄉(xiāng)土中國[M].上海：上海人民出版社，2006.4

[2]宋杰、梁伯瀚.從費孝通的差序格局到社交網(wǎng)絡的ICU[I].互聯(lián)網(wǎng)天地.2010(03)

[3]范紅霞.移動互聯(lián)網(wǎng)時代的信息傳播與社交模式變革-以微信傳播為例.[J].新聞愛好者，2016.8

[4]潘廣芝.熟人社會的隱喻與延伸[D].遼寧：遼寧大學，2015.5

李燕琳(1992-)，女，漢族，河南安陽人，碩士，鄭州大學，新聞與傳播。