范思哲

(福建省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院 福建福州 350008)

閩南園林的探索
——北京園林博覽會福建閩南園方案創(chuàng)作隨想

范思哲

(福建省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院 福建福州 350008)

閩南園林的文化內(nèi)涵和主題精髓是山海大觀。隨著城市的發(fā)展，原屬私家造園活動的閩南園林漸漸不再是私人的性質(zhì)，更多的成為一個滿足廣大人民群眾公共活動和欣賞的園林空間。文章就如何在閩南園林精髓基礎(chǔ)上進(jìn)行提煉創(chuàng)新，以其傳統(tǒng)的閩南園林的屬性為當(dāng)今喧囂的城市創(chuàng)造了一個地域生態(tài)藝術(shù)空間，滿足現(xiàn)代人審美和游覽，適應(yīng)現(xiàn)代的需求。北京園林博覽會福建閩南園的創(chuàng)作是對長期以來閩南“重建筑輕園林”，未引起足夠重視的閩南園林研究發(fā)揮了拋磚引玉作用，是對以山海自然風(fēng)光為空間布局和空間序列的新閩南園林的造園創(chuàng)作做出探索和嘗試。

閩南園林;博覽會;文化;地域;意境

1 閩南園林特色元素探尋

福建閩南傳統(tǒng)園林特色是什么?長期以來，有關(guān)著作只提到北方園林、江南園林、嶺南園林、還未有專門對閩南園林深入研究或有公認(rèn)的涵義。歷來所提的北方園林“雄渾端莊”、江南園林“明秀典雅”、嶺南園林“暢朗輕盈”，也僅是從園林建筑的風(fēng)格而言，描繪建筑色彩濃郁，園林色彩弱化。

所謂的園林的地方風(fēng)格，就自然條件而言，有地理情況、植被面貌、氣候因素及風(fēng)景資源等;就社會條件而言，包括的范圍極廣，主要有:地方材料的成功運用形成濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)貌;地方的歷史文化背景及審美習(xí)尚;地方的民風(fēng)民俗和社會生活特點;地方的民族氣質(zhì)與性格特色;地方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)水平等等。簡言之，園林的地方風(fēng)格應(yīng)該包括園林建筑、地貌創(chuàng)作、植物造景以及社會游憩生活和文化特色等多方面的綜合體現(xiàn)。

1.1 閩南地域界定和氣候特點

閩南地域指福建省東南部，戴云山脈和博平嶺以東的低丘、盆地、平原地區(qū)，屬閩南沿海地帶行政轄區(qū)。具體的有:泉州市(惠安、安溪、南安、永春、德化、金門、晉江市、石獅市)，廈門市，漳州市(龍海市、南靖、長泰、平和、漳浦、云霄、東山、詔安、華安)。

閩南地區(qū)氣候?qū)倌蟻啛釒мr(nóng)業(yè)氣候區(qū)，氣候特點是高溫、濕潤多雨、有臺風(fēng)，年平均氣溫20℃以上。植物屬閩南博平嶺東南部濕熱南亞熱帶林小區(qū)。

1.2 風(fēng)景名勝多

閩南地區(qū)擁有世界文化遺產(chǎn)地——漳州土樓，國家級風(fēng)景名勝區(qū)有廈門市鼓浪嶼—萬石山，泉州市清源山;省級風(fēng)景名勝區(qū)有泉州仙公山、安溪清水巖、同安北辰山、廈門香山、龍海云洞山、平和三平、靈通巖、詔安九侯山、東山風(fēng)動石、漳浦古雷海灣等。此處還有3個國家級自然保護(hù)區(qū)，9個國家級森林公園，2個國家級地質(zhì)公園，1個省級自然保護(hù)區(qū)，4個省級森林公園，景色十分優(yōu)美。私家園林代表性的有廈門菽莊花園、廈門海滄蓮塘別墅。

閩南地區(qū)著名的沿海花崗巖及海岸地貌風(fēng)景名勝區(qū)，海山景色為其特點(具有國家級品質(zhì))，是福建省地域文化特色最突出、分布最富集的地區(qū)。

1.3 閩南特產(chǎn)和特藝

閩南地區(qū)特產(chǎn)有荔枝、龍眼、鳳梨、柚子、楊梅、香蕉，樹木可供觀賞，果實可以銷售。特藝品有各式盆景。木偶(提線、布袋)、南音、薌劇、錦歌、歌仔戲、高甲戲、梨園戲等是珍貴的文化遺產(chǎn)，這些樹木盆景和文化遺產(chǎn)在園林中都有應(yīng)用。

1.4 閩南主要傳統(tǒng)勝景

廈門主要傳統(tǒng)勝景有天界曉鐘、萬笏朝天、中巖玉笏、太平石笑、紫云得路、高讀琴洞、石簇迷霧、延平故壘、中山公園、鰲園、鼓浪嶼日光巖等。

漳州有唐咸通碑(天下經(jīng)幢第一)、白云深處(黃道周題)、龍海九湖鄉(xiāng)百花村、漳浦印石清風(fēng)、東山銅山十八景等。

泉州有洛陽橋、東西石塔、天后宮、小山從竹(朱熹講學(xué)處)、錦水歸帆、晉江－南安安平橋(五里橋)、安溪清水巖、惠安崇武等。

1.5 閩南文化

閩南地域文化十分豐富，它曾經(jīng)是海上絲綢之路的起點，是東方第一大港，匯聚了多元文化，而這一多元文化主要由三種文化組成。

第一種是中原文化:閩南人的祖先是從中原移民至此，所以也帶來了中原的古老文化;

第二種是本土文化:泉州、漳州人在千年之前就生息在這里，構(gòu)筑了千年悠久的文化，也就是泉州、漳州人本土的文化;

第三種是海洋文化:因為閩南特殊的地理位置，有著漫長的海岸線，使閩南擁有獨特的“海上絲綢之路”文化。

三種文化相互交融，形成了閩南的地域文化，愛拼敢闖是閩南人要傳承傳統(tǒng)的文化精神。

1.6 閩南地區(qū)歷史文化名人

王審知、吳真人、蔡襄、俞大猷、顏思齊、黃道周、施瑯、鄭成功、李光地、林君升、陳化成、陳嘉庚、李光前、弘一法師李叔同、林語堂、林巧稚、葉飛等，他們在中國歷史上都占有一席之地，影響十分深遠(yuǎn)。

閩南園林在上述諸多因素的影響下，在欣賞對象，園林植物配置，建筑風(fēng)格和功能方面有它自己的特色。

2 閩南園林的四大特色

閩南園林整體體現(xiàn)清幽恬靜、秀麗典雅、建筑風(fēng)格奇特、地域色彩濃烈。用4個字表現(xiàn)應(yīng)該是“清秀奇巧”。這些特點從菽莊花園、鰲園、中山公園、廈門植物園，廈門海滄蓮塘別墅都可以體現(xiàn)。主要概括有以下4大特色:

(1)山光水色、海山一體，體現(xiàn)山海自然風(fēng)光為主要欣賞對象是其精髓。

(2)氣候濕潤，四季常青，林木蔥郁，花團(tuán)錦簇，瓜果飄香，在園林植物的配置上多用常綠闊葉樹，觀花植物(如鳳凰木、三角梅、茶花、水仙)，觀果植物(荔枝、龍眼)，精致的盆景(樹樁型、附石型)等。

(3)鄉(xiāng)土建筑與南洋建筑風(fēng)格相交融［1］。磚、石、瓷磚、水泥的應(yīng)用，如石雕就有浮雕、透雕、影雕等。砌墻方式有“出磚入石”“海蠣墻”等多種形式。中西合璧的南洋裝飾也廣泛應(yīng)用于園林環(huán)境和小品建筑中，如圖1所示。

(4)范圍大、功能多，體現(xiàn)大園林的理念，園內(nèi)空間多開放，通風(fēng)，遮蔭良好。

3 福建園——以閩南園林為主特色元素的選定

3.1 背景

第九屆中國(北京)國際園林博覽會于2013年4月至10月在北京豐臺區(qū)永定河畔舉辦，展期為7個月。該屆園博會的主題是“綠色交響、盛世園林”，口號是“園林城市、美好家園”。園博會與盧溝古橋遙相呼應(yīng)，歷史文化氛圍濃郁，是北京城南行動計劃中“永定河綠色生態(tài)發(fā)展帶”的核心區(qū)。這里將成為生態(tài)修復(fù)的示范和當(dāng)代園林綠化的典范。

圖1 廈門海滄蓮塘別墅花園

3.2 概況

福建展園位于傳統(tǒng)展園區(qū)閩南園林區(qū)(A12、A13、A14地塊);緊臨主入口之一和主園路的南側(cè);與北方園林，嶺南園林為鄰，場地東西長180m，南北寬90m，占地面積約1hm2;原場地為垃圾填埋場，地勢開闊、平緩，種植少量樹木，區(qū)內(nèi)僅有少量樹木，東南方向有幾段高2m～4m的小丘，如圖2所示。

圖2 第九屆中國北京國際園林博覽會(福建園地塊)

3.3 參展要求

(1)按照參展作品風(fēng)格不同分區(qū)布局。傳統(tǒng)展園只展示傳統(tǒng)風(fēng)格的園林，包括北方傳統(tǒng)園林、蘇州園林、嶺南園林、閩南園林、徽派園林、巴蜀園林等等。

(2)由于北京地域氣候限制，南方園林表現(xiàn)所用植物只能局限于北方植物所代替。

(3)對于園林特色鮮明，具有代表性園林的區(qū)域，提出分區(qū)集中建設(shè)某一風(fēng)格園林展園的方式。展園包括本區(qū)域特色園林造園的各種要素，可原樣照搬一個古園，也可以按照區(qū)域園林特色的形制新創(chuàng)作一個園林。體現(xiàn)該屆園博會最主要的特色——“園林文化大百科全書”。

(4)室外展園盡可能是1∶1的實景建設(shè)，盡量不用縮微景觀。建筑設(shè)計高度絕大部分地區(qū)原則上高度控制在9m。

3.4 創(chuàng)作立意

(1)生態(tài)大省

福建氣候?qū)賮啛釒мr(nóng)業(yè)氣候區(qū)，適宜的氣候、森林覆蓋率達(dá)63.1%，多年來保持全國第一。福建生態(tài)資源特色:花團(tuán)錦簇、四季常青、果實飄香，大量的生態(tài)林為主要特色。

(2)多元文化

福建是一個多元化的地方，以山海文化為主，以海上絲綢之路文化為代表的燦爛歷史文化，福建人也宛如大海一樣有著開闊的胸襟，堅信愛拼才會贏，有著海石一樣團(tuán)結(jié)的信念，敢于冒險，敢于開拓。頻繁的閩臺文化交流，是大陸對臺文化交流的重要橋梁。

(3)風(fēng)景名勝多

3個世界遺產(chǎn)地、15處國家級風(fēng)景名勝區(qū)、9個國家級森林公園、2個國家地質(zhì)公園、4個自然保護(hù)區(qū)、4個省級森林公園，景色十分優(yōu)美。

(4)宜居福地

氣候條件宜人，高綠化覆蓋率，山海大觀，生態(tài)景觀和諧，良好的社會人文環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會穩(wěn)定，其居住優(yōu)勢在全國首屈一指。

4 福建展園(閩南園)創(chuàng)作

在構(gòu)思方案時，首先遇到的難題就是:如何在總體規(guī)劃大綱和參展說明前提下在北京地區(qū)建造一個閩南園林特色的古典園林?園林建筑可以做到，園林植被怎么辦?首先想到河北省承德避暑山莊的造園理念:做到意境相似，不求形似，只求神似。承德避暑山莊成功的例子就有煙雨樓(仿嘉興)、金山天宇咸暢(仿鎮(zhèn)江)和文園獅子林(仿蘇州)。植物的配植也是如此。其次就是建園的目的要達(dá)到現(xiàn)代人喜歡看、喜歡逛，適合現(xiàn)代人休閑、游賞的要求。

因此，一定要做到在保護(hù)中傳承，在創(chuàng)新中發(fā)展，在古典元素中加上現(xiàn)代的(甚至是世界的)審美要求來造園。基于此，選擇了4個元素和4個代表性閩南園林小品作為構(gòu)園的依據(jù)。

4個元素是:一灣海、一片林、一架橋和一座園。

一灣海，閩南園林的地貌特征。在此可以做成草海、花海、林海、不必去挖一個海，可以開辟一段水面，也可造浪。

一片林，閩南園林的植物特征。在北方，完全可以用北方的植物造出“林”的意境。

一架橋，閩南的安平橋，原來是五里跨海大橋，史稱“天下無橋長此橋”?？墒堑浆F(xiàn)在，已有一段變成陸上橋了，這座橋是古典的，也是真實的。這座橋一定會讓人想起橋下的“海”，觸摸到真實的閩南，如圖3所示。

一座園，以菽莊花園的意境，建一個圓形的園庭，半個圓墻有點像土樓，這是世界名片，使人感覺到來自福建的溫馨。

選用4個有代表性的閩南園林小品是:古道林蔭、水石勝景、石簇迷霧和錦水歸帆。這些景在北方是完全可以仿制的。

圖3 泉州安平橋?qū)嵕皥D

在造園和造景布局設(shè)計上以圓和線為主線，寓意外庭大福建，內(nèi)庭閩南風(fēng)，以成片的生態(tài)林為背景。

以東南向主入口為起點，以一條直線為軸，一個圓形空間為重心，西北向為出口?？臻g布局簡練且具有沖擊力。主入口為牌坊，接著長長的石橋(寬3m，長180m)，吸引人們好奇地踏入厚重的石板橋。景名“長橋憶往”。橋兩側(cè)各寬10m，長70m，布置花海，草海，實際是閩南漳州“百花村”的景色。南北周邊分層布置林帶，修剪成波浪狀，層層推進(jìn)。隨著移步，緩緩進(jìn)入大片的“生態(tài)林”。

歷經(jīng)幾分鐘“海洋般”的森林路線，使福建的歷史與生命力沿著長橋和廣闊的“生態(tài)林”永遠(yuǎn)地延伸下去，讓游人浮想聯(lián)翩。橋下花草叢林里面布置“石簇迷霧”“古道林蔭”“錦水歸帆”和“水石勝景”四小品，是閩南勝景的再現(xiàn)。

進(jìn)入園內(nèi)，盛開的花卉喬木、濃厚的閩南建筑風(fēng)貌和閩南工藝材料及摩登土樓圍墻背景，作為多媒體屏幕影像變化(展示山，海大觀)圍成“福苑秀杰”。圍墻內(nèi)布置建筑完全是閩南風(fēng)格。紅色調(diào)、脊飾、洞門、疊石等，園的面積為2 500m2。

其它服務(wù)性建筑，可以安排在主入口附近，如接待用房;或安排在出口附近，如管理用房和小型溫室。采用閩南居民形式，可視需要和周圍場地協(xié)調(diào)安排。

這樣布置的閩南園，全方位地體現(xiàn)閩南園林的特色，如圖4所示。它所顯示的無以替代的特色，是北京園博園傳統(tǒng)設(shè)計園中的一座“海石明珠”，是人與自然和諧相處的最好詮釋，如圖5所示。

圖4 總平面圖

圖5 鳥瞰圖

4.1 文化內(nèi)涵的利用

園林建筑的匾題與對聯(lián)，在園林中起著“畫龍點睛”的作用。“若大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，任是花柳山水也斷不能生色”(摘自《紅樓夢》)，“編新不如達(dá)舊”，沿用歷代的名言警句，表現(xiàn)閩南園林與文學(xué)、詩詞的深遠(yuǎn)聯(lián)系。這些觸情生情的詩詞進(jìn)一步揭示了景色的特點，讓人產(chǎn)生感情上的共鳴，更深刻地理解和感受造景的意圖和自然之美。構(gòu)思方案如下:

園名:福園

主題:靈山秀水，有福之地

對聯(lián)選用的詩句如下，完全選自福建福州和閩南的古典園林之中。

(1)世間有福宗斯福，天下無泉甘此泉。(入口牌坊前聯(lián)，佚名)

(2)非福人不能來福地，有龍脈才會有龍泉。(入口牌坊后聯(lián)，陳壽撰)

(3)五里橋成陸上橋，鄭藩舊邸蹤全消;英雄氣魄垂千古，勞動精神漾九霄。(橋中亭碑，郭沫若撰)

(4)粗菜淡飯好些茶，這個福老夫享了;齊家治國平天下，此等事兒曹為之。(“福苑秀杰”廳堂聯(lián)，林則徐父林賓日撰)

(5)長橋支海三千丈，明日浮空十二格。(鼓浪嶼，千波亭聯(lián)，佚名)

(6)翁所樂者山林也，客亦知夫水月乎。(青芝對聯(lián)，后院墻壁刻，彭瑞霖撰)

在園林范圍內(nèi)還可以進(jìn)行大眾參與的茶藝表演、園藝文化、南音歌曲播放、民俗活動表演等，內(nèi)容具有鮮明的地域性和濃郁的民間風(fēng)情，顯示出閩南文化的大眾性、開放性和內(nèi)外溝通、雅俗共賞的特色。

福園定期舉辦一些活動來紀(jì)念地方偉人，吟詩作畫，吟誦詩歌為主的活動。這樣的活動將游園、紀(jì)念和民俗結(jié)合起來，充滿詩情畫意，顯示深沉的文化意蘊，如圖6所示。

圖6 入口效果圖

4.2 借助北方植物花卉，塑造閩南園林的意境

閩南園林所用植物外形特征是冠大蔭濃，花團(tuán)錦簇。海岸有強(qiáng)大的防風(fēng)林帶，層次多，生態(tài)效果好，因此在福園的外緣周邊布置銀白楊，第二層布置園柏，第三層布置榆葉梅、杏、碧桃，第四層布置連翹、玫瑰、丁香，第五層鋪地柏與地被，草坪相接。由第二層起，樹冠林緣成波濤狀起伏，林園的前段呈現(xiàn)“?！钡木吧?。長橋的低矮護(hù)欄上，陳列閩南各式盆裁。精品呈現(xiàn)，如蘇鐵、各色蘭花、榕樹椿景、仙人球、含笑、三角梅等。園庭內(nèi)可植樟子松、槐、桑、紅楓、臘梅、杜鵑、菊、月季、竹等，與閩南的鄉(xiāng)土建筑物配合。因為展出的時間短，修剪后移植的大樹，往往不能形成完整的樹冠，所以，樹冠不滿意的應(yīng)通過修剪整形來遺補(bǔ)。

總之，植物布局遵循色調(diào)明確、重點突出、靈活多變、不拘一格。純樸自然和風(fēng)格獨特的原則，鄉(xiāng)土植物和南方的盆栽、桶栽、盆景相結(jié)合，在意境上盡量接近閩南園林的特色。

4.2.1 種植空間規(guī)劃分析

傳統(tǒng)式和現(xiàn)代式種植空間規(guī)劃相結(jié)合。

(1)以現(xiàn)代手法營造組團(tuán)式或樹陣的園林植物布局。整個園區(qū)以長橋為界，南北兩側(cè)主要以北方常綠混合林(白皮松和樟子松)為主基調(diào)樹種，營造福建“經(jīng)濟(jì)林海”的空間形態(tài)。長橋兩側(cè)開闊空間通過植物群落整體的季相、色彩變化，配以相對獨立的次基調(diào)落葉觀賞喬木，產(chǎn)生引人入勝的景觀效果;橋中兩頭布置面積較大的杜鵑和月季花卉組團(tuán)，給人一種以花的海洋和熱情歡迎來賓的喜慶氣氛;庭內(nèi)外靠圍墻背風(fēng)處種植大量竹林。

(2)庭內(nèi)除了用傳統(tǒng)式的園林植物精致點種塑造優(yōu)美的園林空間外，還設(shè)置閩南亞熱帶花卉植物專區(qū)，用于展示閩南花卉特色，場地的劃分便于后期的維護(hù)和管理。

4.2.2 種植營造空間意境分析

場地植物設(shè)計分為外內(nèi)庭兩篇幅。

外庭空間:大面積的常綠混合林主基調(diào)，構(gòu)成成片的生態(tài)林為天際線，形成一幅天然畫面，一片片，相連成趣，仿佛茫茫綠海中的島嶼。長長的石橋一橋跨海，有著“海天同色，兩岸同根”賦予海西閩南更多的因素。

內(nèi)庭空間:托物言志，以形載道。創(chuàng)作設(shè)計依據(jù)以北京植物為主的生長習(xí)性，外貌特征聯(lián)系與道德有關(guān)的“意”象，賦予其高尚的品格，如臘梅的“傲立雪霜”，隱喻孤傲脫俗。青竹的“虛心有節(jié)”象征氣節(jié)高尚。竹子不僅在閩南各地有生長，也是福建閩北地區(qū)重要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)物，造園者讓其在園內(nèi)大量種植，運用明暗，虛實的各種手法將竹子的超凡風(fēng)韻和高雅情趣點染得淋漓盡致。

4.3 新技術(shù)的應(yīng)用

在北方要想完完全全造一座閩南園林，可以說那是不可能的。深圳的錦繡中華，也只是縮影模型而已。設(shè)計中雖盡力求園林神似，但學(xué)不能盡意。因此在設(shè)計中考慮用修剪的樹木表示波浪，用花草地被表示海水，在福苑中設(shè)計一堵半園墻，作為LED或多媒體的屏幕。圍墻背景展示:以影像畫面融入到真實場景中，做到近與遠(yuǎn)，真與虛，靜與動的對照，全方位地體現(xiàn)閩南園林的特色。

圖片精挑以閩南“山海文化”為主題特色，展示閩南著名的風(fēng)景名山或是成片的生態(tài)林、茶葉林、竹林、花的海洋、豐收果實或以漫長的海岸線等題材，如黃金沙灘、廈門耶風(fēng)寨等;或以歷史名人為背景，從中原文化、本土文化、海洋文化三方面介紹。

背景音樂用閩南典型音樂《鼓浪嶼之波》，南音《愛拼才會贏》等。

灌溉上要求用滴灌。自動泵造泉(龍泉)、造霧(石簇迷霧);太陽能園燈等新技術(shù)應(yīng)用，體現(xiàn)古典園林的創(chuàng)新，如圖7所示。

圖7 內(nèi)庭多媒體屏幕展示背景效果圖

4.4 設(shè)計追求的意境(自然的抽象與表達(dá))

4.4.1 風(fēng)——聽覺的感知

福園外庭大面積有規(guī)則式的生態(tài)林布置，從入口區(qū)到圍墻內(nèi)需要通過長長的橋梁。橋是創(chuàng)造時間和氣氛的好設(shè)施，北風(fēng)輕起的時候，你能聽到呼嘯的福建“風(fēng)林”聲，步隨景變，外景給你帶來賞心悅目的景色，心漸漸與風(fēng)融于一體，感受到了風(fēng)的歡樂與激動，而進(jìn)入圓形內(nèi)部空間的時候，于是風(fēng)便止了，這里是用心靈在傾聽自然的聲音。

4.4.2 光——注重光的“質(zhì)”，視覺的感知

內(nèi)庭“不完整”的圍墻，開窗及建筑的空間組合是設(shè)計通過對光不同特性及表情的操作，為空間設(shè)計提供一種次序。所有實在物——光的殘骸——空間展示出在光的協(xié)調(diào)下與閩南歷史的關(guān)系、與自然的關(guān)系、物質(zhì)與精神的關(guān)系、有限與無限的關(guān)系。生活因種種和諧的關(guān)系而蒙上一層柔和的理性光暈，一切都在次序中逐一展開，豐富了園林的表情，給人們留下深刻的印象。

4.4.3 水——心靈的感知

在福園里，水總是靜靜地流淌著，每當(dāng)看到這潭清澈的水面，科技手段運用的水霧氣“偶爾冒起”，將真水和背景影象畫面融合一體，覺得它很美并深為感動，讓人回憶起許多已忘卻的事情。風(fēng)的福園，光的福園，水的福園，其對自然界的構(gòu)思和出發(fā)點是連續(xù)的，明確闡述了我們對自然的態(tài)度。自然在設(shè)計的園林中被抽象化了，“成為表達(dá)園林美和尋找物外世界的手段?！?/p>

5 設(shè)計的特色

(1)古典園林的傳承和可持續(xù)發(fā)展——外庭大福建，內(nèi)庭閩南風(fēng)。創(chuàng)作緊扣主題，構(gòu)思簡潔、新穎。

(2)整體加重對園林新技術(shù)的含量?？萍际侄蔚倪\用，畫景與真景結(jié)合，增強(qiáng)互動性和參與性，向全社會推廣生態(tài)大省——福建各地市風(fēng)情。

(3)建筑與綠化相融共生的布局。內(nèi)庭閩南風(fēng)“島嶼”巧妙地避開了展區(qū)周邊的不確定因素，并融入自然的風(fēng)、光、水，體現(xiàn)大福建和傳統(tǒng)閩海系文化氣質(zhì)。

(4)長橋貫穿園中，構(gòu)圖中具有震撼力。外360°展示，與園博會附近盧溝古橋遙相呼應(yīng)，歷史文化氛圍濃郁;內(nèi)360°展示圓墻內(nèi)庭，回味古典。

(5)綠化布局模式。傳統(tǒng)和現(xiàn)代式種植空間規(guī)劃兩結(jié)合，手法大氣(樹陣組團(tuán))又不失精致(傳統(tǒng)點景)，方便現(xiàn)代園林的維護(hù)和管理。

(6)以“福園”為主題文化加以提煉設(shè)計元素，緊扣閩南園—＜福園＞題意，增加閩南文化精神內(nèi)涵和精髓。

6 結(jié)語

福建閩南園——＜福園＞的創(chuàng)作，是對長期以來閩南重建筑輕園林，未引起足夠重視的閩南園林研究其拋磚引玉作用，是對以山海自然風(fēng)光為空間布局和空間序列的新閩南園林的造園創(chuàng)作做出探索和嘗試，是以其傳統(tǒng)的閩南園林的屬性，為當(dāng)今喧囂的城市創(chuàng)造了這樣一個地域生態(tài)藝術(shù)空間。這種空間的存在，使得優(yōu)劣相敵對，水火不相容的二律背反現(xiàn)實空間結(jié)合成為一個有機(jī)整體，結(jié)合成為一個被城市喧囂所包圍的幽靜綠地，一個“居塵而出塵”的特定生態(tài)藝術(shù)空間，真正實現(xiàn)了中國文人歷來所渴慕的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”——陶淵明《飲酒》的最高美學(xué)理想。這種空間設(shè)計也很好地解決了游覽者在展園中精神需求，天然靜穆空間與寸土寸金喧鬧園林博覽會的矛盾和城市快節(jié)奏的生活方式與遠(yuǎn)距離尋找自然野趣時間上的矛盾。

［1］ 靳鳳華．論閩南傳統(tǒng)建筑獨特的地域色彩［J］．福建工程學(xué)院學(xué)報，2006，4(6):791－794．

An exploration into Minnan Garden——Creativity of Fujian Minnan Garden project for Beijing garden expo

FAN Sizhe
(Fujian Urban＆rural Planning Design Institute，F(xiàn)uzhou 350008)

The cultural connotation and essence of Minnan Garden is the grand sight of mountain and sea.As the city grew，Minnan Garden，which originally belonged to home gardening activities，becomes no longer private.Moreover，it is now an enjoyable garden space satisfying the needs of people’s public activities.This paper focuses on how to refine and innovate on the base of Minnan Garden essence.It will be greatly significant if we can create such a regional and ecological art space for the rip－roaring city with the traditional Minnan Garden properties.Furthermore，it also more accord with the demand of modern’s aesthetic and sightseeing.Beijing Garden Expo Garden of Fujian Minnan Garden is the creation of the long light weight building Fujian Minnan Garden，F(xiàn)ujian Minnan Garden did not cause enough attention on a role，is to make exploration and attempt to the natural landscape space layout and space sequence of new Taiwanese gardening creation.

Minnan garden;Exposition;Culture;Regional;Artistic Conception

TU986．1

A

1004－6135(2017)02－0019－06

范思哲(1982．5－ )，男，工程師。

E-mail:121001@qq．com

2016－11－03