記者 吳婧茸

丁國祥：每個人心中都住著一個詩人

記者 吳婧茸

詩人，是有情懷的人。凡是思想馳騁，無拘無束，能及時觸景生情，在熙熙攘攘的人潮中，光著腳丫感受春的氣息，不理會異樣的眼光；在北方秋天的田地里，趴在黃土上傾聽大地的脈搏，不會有任何的顧慮；一個小小的滿足，便能開懷大笑；一個淺淺的哀傷，便會落寞憂愁的人，均可稱為“詩人”。

詩意，是生命的本能

在丁國祥看來，每個人心中都住著一個詩人，詩意是我們生命的本能。如果那位常駐于我們心頭的“詩人”能經(jīng)常溜出來，我們的言行和內(nèi)心里的美妙便會增多，暴戾就會減少。

丁國祥認為，詩能幫助我們發(fā)現(xiàn)、欣賞并且享受生活中的美好，“中國的古詩詞流傳千年，雖然現(xiàn)在它離實際的生活漸漸遠了，但其中對于山川、自然、人心的歌頌卻仍舊更緊密地連接每一個生命，凈化靈魂，回歸內(nèi)心，讓美好得以綿長的延續(xù)。”

很多人以為詩是高高在上的，其實不然。在丁國祥看來，能讓人心里怦然一動，或是一閃而過的思維靈動，便是最原初最本質(zhì)的詩意，這和學(xué)問資歷都無關(guān)。

“哪怕是鄉(xiāng)村婦女也一樣可以有詩意，她們用自己的勞動果實做出一桌香噴噴的飯菜，若此時她們感受到勞作和食物的美好，而小吟兩句，我想這就是詩。這些婦女不一定識字，更不一定會押韻修辭這些套路，但只要跟著心走，發(fā)現(xiàn)美就夠了，詩意不是寫出來的，是存于我們自身的。”

詩是關(guān)于人心的，它有著最自然的存在，所有沉重都應(yīng)該是人內(nèi)心的重量，而非外在的附加。想起曾經(jīng)聽過一個朋友說，在月影下和自己的女兒一起走路，可女兒走著走著便停下了，拒絕再走，因為她發(fā)現(xiàn)她每走一步都是踩著自己的影子，她擔(dān)心自己的影子會疼，所以不愿再走。成年人恐怕都難有這樣的“幼稚天真”，我們只顧大步流星地奔忙，趕路很重要很急迫，而恰恰這些時候，詩意便從我們身邊溜過得太多。“所以，孩子們其實都是詩人。因為他們有著與生俱來、出其不意、未被格式化的閃爍靈動?！倍檎f。

“詩意，就是一個人觀察到了別人觀察不到的；詩意，就是人心或自然中的美好；詩意，就是心里暖了一下，亮了一下……什么都可以帶有詩意，只要你心中詩，穿一雙拖鞋站在這兒是詩意，我穿著白襯衫坐在那兒也是詩意。”

一樣煙波，有吟人景便多

如今社會運作節(jié)奏越發(fā)加快，越來越多的事被物質(zhì)化、規(guī)律化、物理化、科學(xué)化，但生活的絢爛多彩，不能在時代的眼里消失殆盡，生活的解讀不該如此?！?/p>

“當(dāng)今的社會，更需要古人的才情?！倍檎f，“流傳下來的古典詩詞，都是詩人的生命心魂。生活的喜怒哀樂酸甜苦辣，所有的浪漫都在詩里。詩能給人安慰，能讓人在平凡的日常中，發(fā)現(xiàn)美麗的驚喜。一樣煙波，有吟人景便多?！?/p>

在詩人的筆下，自然界中的一切仿佛都有了生命，靈動鮮活，清明透徹，優(yōu)美可愛。奔騰不息的大河，煙波浩渺的大海，絢麗的湖光山色，潺潺的山泉小溪，無不變幻多姿，生氣騰騰，魅力四射?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，李白的“水”氣勢磅礴，一瀉千里；“明月松間照，清泉石上流”，王維的“水”清新秀麗；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，王勃的“水”絢麗如畫；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，蘇軾的“水”綺麗可愛。

丁國祥告訴記者，在一次偶然中，他翻閱了臺灣學(xué)生高二語文第三冊教材，發(fā)現(xiàn)其中85%教授的都是中國的古文詩詞，而同樣的大陸教材古文詩詞僅占了45%?！霸诮逃h(huán)境不那么安全、各種信息觀點肆虐的當(dāng)下，比起雞湯文，學(xué)生更需要從中國的古詩詞中汲取正能量，善于發(fā)現(xiàn)和享受身邊的美好，并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來，對自然，對生活的熱愛之情，也就會水到渠成。當(dāng)情感一步步加深，由最初的‘美感’到‘喜愛’，由‘喜愛’到‘關(guān)注’，由‘關(guān)注’到‘思考’，層層遞進，熱愛生活的情愫、審美的能力在不知不覺中都得到了提高?！?/p>

詩性的人生，陽光灑滿肩頭

丁國祥認為，每個人從出生起心中就埋下了陽光的種子，而人性中的詩性便是養(yǎng)料，讓心中的陽光茁壯成長，心窗大開照射生命?！坝性娦缘娜松?，陽光便會灑滿肩頭?！?/p>

漢字是有質(zhì)感的，詩詞是有溫度的。那些散發(fā)情感的文字不期而遇，這種純粹、天真的方式值得人們堅守。在這個奔忙的時代，我們更需要通過詩詞來摒棄麻木、虛榮、物質(zhì)，回歸到內(nèi)心的本真、柔軟和純粹。海德格爾曾經(jīng)說過“人應(yīng)該詩意地棲居于大地上”。對于這個操勞的世界上，詩是拯救人心的良方。

讀詩學(xué)詩寫詩，在丁國祥看來，不但能夠豐富詞匯，拓展視野，增長知識，還能提高談吐水平。“孔子在教育自己孩子孔鯉時曾說過‘不學(xué)詩，何以言’，可見在圣人的眼中，詩詞對于人品格和素養(yǎng)的構(gòu)成起著至關(guān)重要的作用?！?/p>

除此之外，詩還能夠吸納和消化人的負面情緒，對培養(yǎng)健康的人格、豁達的心情還有重要的作用。如文天祥在威逼利誘面前不改本色，發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱，寧死不屈，愛國精神傳承千古。劉禹錫經(jīng)歷了宦海沉浮之后依然胸襟豁達，一句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”告訴人們希望就在前頭。龔自珍辭官歸家卻依然堅守“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻情操。

人物簡介

丁國祥，蘇州科技大學(xué)中文系教授，長期從事中國古代文學(xué)的教學(xué)和明清詩文研究，講授了“中國古代文學(xué)”、“中國文化概論”、“唐宋詞史”、“宋詞鑒賞”、“大學(xué)語文”、“傳播學(xué)”、“古代漢語”等課程。參加了《中華古詞觀止》、《宋詩話全編》、《元詩話全編》、《大學(xué)語文》等書的編寫。