胡艷

摘 要：穿越小說的發(fā)展有其自身的特點，它由時間旅行的故事變成空間穿越的游戲，空間征服了時間成為無限膨脹的游戲載體。而多元素拼貼的無時間空間進(jìn)一步顛覆了人們的時間觀和歷史觀。

關(guān)鍵詞：穿越小說；時間；空間

1 穿越小說的時間分析

“穿越”是指身處于某個特定時代的人由于種種原因超越了時間的限制，進(jìn)入另一個與其所屬時代有著巨大“時間差”的異時空?，F(xiàn)在所說的穿越小說是穿越時空的文學(xué)母題在網(wǎng)絡(luò)時代的演繹形式。一般穿越文的分類最初主要依靠時間來界定，在流行之初，穿越時間的選擇多在真實存在的歷史朝代，如“清穿文”和“明穿文”，就是指主人公穿越到清朝或者明朝的小說。這種“偏愛歷史”的現(xiàn)象無疑傳達(dá)了長久以來人們對歷史的好奇與探索。[1]

這類穿越小說涉及對故事時間和歷史時間的處理，這兩者并不完全相同。穿越小說本身是一個虛構(gòu)的故事，而不是實際發(fā)生的歷史事件。歷史時間只是為故事提供一個時空背景，而故事時間則被作者刻意淡化。這種時間處理方式的目的在于使觀眾完全進(jìn)入一種虛擬的環(huán)境，即便以明確的歷史時段為背景，故事也可以部分遵守歷史時間的規(guī)約，部分超越其規(guī)約。

而架空穿越文則有所不同。架空穿越文是指主人公穿越到作者虛構(gòu)或者改編的歷史和未來，那一時空與已知的某個歷史時空相仿。在這類小說中，作者可以隨心所欲地虛構(gòu)時空，不用顧及穿越的時間，而讀者也與之形成默契，默認(rèn)這一時空設(shè)定。如果歷史穿越小說還有探求歷史的欲望，那架空穿越小說已經(jīng)完全放棄了這一想法。作者和讀者歷史意識的缺乏是架空穿越小說流行的原因之一。架空穿越小說無法為讀者提供相對完整的時空感受，虛構(gòu)時空是破碎的、拼貼式的、各種元素混雜的?！捌促N”強調(diào)的是否定性、非中心化、破碎化、不確定性和非連續(xù)性，在一定程度上消解了傳統(tǒng)文學(xué)所強調(diào)的整體性和連續(xù)性。[2]它將眾多互不聯(lián)系的、碎片化的、雜燴式的元素拼湊起來，形成與傳統(tǒng)的表達(dá)方式截然不同的風(fēng)格。

曾經(jīng)的穿越小說是一個時間旅行的概念，而架空穿越小說則完全放棄對穿越時間的處置，即模糊、淡化、忽略故事發(fā)生的時間。放棄時間就意味著放棄深度，沒有時間的空間只是一張畫布，供讀者和作者共同游戲，而游戲是不必顧及時間感受的。

2 穿越小說的空間分析

穿越小說的空間是虛構(gòu)的空間，故事空間只是一種假定，即使將故事定位在某一段歷史時期中，歷史空間也只是一種無形的框架，虛構(gòu)事件在框架內(nèi)展開。穿越小說的時空必須是一體的，時間是隱性的，且必須通過空間顯現(xiàn)出來。如果主人公穿越回清朝，作者首先要通過處理空間造型向讀者表示主人公確實身處清朝。

架空穿越小說興起之后，穿越小說的類型界定就不再局限于時間。因為架空穿越小說的空間設(shè)定可能既不在過去也不在未來，而可能存在于另一個星球，主人公甚至穿越到了書本、動漫、游戲等二次元故事中。架空穿越小說的空間由具有現(xiàn)實規(guī)定性的單一物理空間變得多元而廣闊，這個擁有與現(xiàn)實世界不同的思維模式與價值觀念的虛擬空間，是由作者通過對人類世界價值觀的改造與模仿再加以想象而建構(gòu)出來的。

穿越小說逐漸從時間旅行發(fā)展成為空間游戲，而空間也從與某個已知歷史相仿的空間變成了無限制的空間。架空穿越小說的時空已經(jīng)完全喪失了時間性，變成了一個純粹的無時間的空間。這里的無時間并不是說故事發(fā)生的故事時間消失了，而是指故事中的時間感和歷史感消失了。穿越小說中的生死定律被打破，這意味著死亡不再是一次性的事件，人物可以死而復(fù)生，身死而魂存，帶著前世意識重新投胎，借另一個人的身體和時空身份重生，我們對死亡的體驗也隨之消失。網(wǎng)絡(luò)穿越小說類似于網(wǎng)絡(luò)游戲升級打怪的模式，也使它成為作者和讀者縱橫古今上下、超越生死悲歡的游戲載體，由此導(dǎo)致這類故事的情感和生命的體驗不斷消解，穿越小說虛構(gòu)的時空成為一個不追求任何意義，只供人宣泄和滿足欲望的游戲場所。

杰姆遜在《奇異性美學(xué)》中將后現(xiàn)代性的特征描述為空間對時間的壓制，他把從現(xiàn)代到后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變視為空間對時間取得了絕對優(yōu)勢。穿越小說中時空關(guān)系的變化似乎恰如杰姆遜所言：“后現(xiàn)代性的首要文化特征可以在空間中找到，時間的內(nèi)涵已經(jīng)附屬于低等級的空間的內(nèi)涵之中。”[3]從時空穿梭到純粹的空間游戲，從偏好歷史時空到二次元、異次元時空的大量流行，空間占據(jù)了絕對優(yōu)勢。

3 穿越小說的時空觀

穿越本身就是對線性時間觀的顛覆，作者可以讓主人公在任意的時間點停留，可以在不同的時間中來回，時間的不可逆性被顛覆，歷史的確定性被消解，曾經(jīng)的一切都是可修改的，未來的一切都是預(yù)見的，這是對現(xiàn)實生活中人們對時間的無力感的補償和滿足。穿越小說中的時空是與現(xiàn)實時空是隔絕的，它是主觀時間和虛構(gòu)空間的結(jié)合，在這種可逆轉(zhuǎn)、可修改的時間中，人們重新獲得了對世界的控制力。

這種時空游戲必然造成對歷史的信任危機。很多穿越小說都采用“三段式”結(jié)構(gòu)：開端為現(xiàn)代社會，由種種巧合穿越到其他時空之后，故事便圍繞主人公在那個時空的所見所聞?wù)归_，整個故事完成后主人公又回到現(xiàn)實世界。故事呈現(xiàn)一個環(huán)形結(jié)構(gòu)，在時間邏輯上共存于各個時空的人和事都將面臨改變和重構(gòu)，在主人公知曉歷史的情況下，一個念頭、一個決定就可以改變歷史，這就會使將來的某一因素成為改變現(xiàn)在的原因，同樣現(xiàn)在的某一因素也會改變過去的某段歷史。在這樣的時空邏輯下，改變過去或未來以及對歷史的重構(gòu)將成為可能，歷史理性遭到了顛覆，歷史也成為無法把握的對象。我們渴望在穿越小說中尋得確定感和掌控感，但其體現(xiàn)的時間觀卻使得一切更加失控。穿越小說中空間的時間不僅說明了作者和讀者對歷史的放棄，同時又進(jìn)一步消解了人們的歷史意識。

穿越小說的空間逐漸發(fā)展成無所不包的空間，并以一種拼貼雜糅的方式呈現(xiàn)。例如，在架空文《青蓮記事》中，現(xiàn)代時空的女強人翹楚穿越到古代，并變成一個男人，[4]這種現(xiàn)代與古代的對接，女性靈魂與男性身體的結(jié)合，都存在于同一個時空中。在架空文中，作者通過文化與文明的拼貼對社會進(jìn)行處理，即將現(xiàn)代的科技文明、商業(yè)文明、政治文明等都拼貼到古色古香的時空體中，或?qū)⒐糯膫鹘y(tǒng)禮儀、服裝器物、政治制度等拼貼到技術(shù)發(fā)達(dá)的虛構(gòu)時空體中。

若借助全球化來理解這種現(xiàn)象，杰姆遜認(rèn)為“后現(xiàn)代性在很大程度上是全球化的上層建筑”，“是在全球化過程中應(yīng)運而生的一種新的全球文化”。[3]穿越小說中不同時空的拼貼和互文正體現(xiàn)了全球化的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出鮮明的后現(xiàn)代性，而歷史意識在這種不同元素的混雜和無序中進(jìn)一步消解。所以杰姆遜說：“在當(dāng)下的歷史情況下，我們對于歷史的感覺只能被一種能超越全球化的烏托邦困境所喚醒，它極其復(fù)雜，甚至使我們無法對之做出清晰的描述?！盵3]

通過對穿越小說時空體的分析可以發(fā)現(xiàn)，近年來穿越文中的時空變化與現(xiàn)代人對時間的感受有密切關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)出鮮明的后現(xiàn)代特點。穿越小說的時空游戲顛覆了人們的時間觀和歷史觀。時間被空間消除，空間無限膨脹，成為可包含一切無意義的載體，導(dǎo)致人們完全淹沒于世俗世界，不再關(guān)心時間、存在與深度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張揚.中國穿越劇的時空敘事研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2013.

[2] 董勝.論網(wǎng)絡(luò)文化視野中的穿越小說[D].蘇州：蘇州大學(xué)文學(xué)院，2010.

[3] 杰姆遜.奇異性美學(xué)[J].文藝?yán)碚撆c批評，2013（1）：9-28.

[4] 葡萄.青蓮記事[M].北京：中國友誼出版公司，2006.