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早期復(fù)調(diào)音樂：奧爾加農(nóng)

在中世紀(jì)時(shí)期，受到教會(huì)的影響，最主流的音樂是格里高利圣詠。隨著時(shí)間的推移，到了公元1000～1100年，終于沒有了那么多的戰(zhàn)爭，歐洲人們的生活變得豐富多彩起來，人們?cè)絹碓狡诖篮玫纳?，向往茶余飯后的音樂、舞蹈?/p>

很多重要的希臘文和阿拉伯文的典籍被翻譯成拉丁文，樂譜也被流傳得更加廣泛。就像現(xiàn)在一樣，有事兒沒事兒都想學(xué)學(xué)音樂，學(xué)學(xué)畫畫，為了讓自己的生活更充實(shí)。

那音樂有了什么發(fā)展呢？一個(gè)最重要的發(fā)展就是：復(fù)調(diào)的出現(xiàn)。之前我們說過，當(dāng)時(shí)的音樂是被教會(huì)作為傳播理念的工具，在教堂中吟唱的主流音樂就是格里高利圣詠，由人聲演唱。復(fù)調(diào)，就是僧侶音樂家在格里高利圣詠的單線條旋律的下方加一個(gè)平行四度或五度的曲調(diào)。讓音樂聽上去更立體，有了更多的形式。而這種被“升級(jí)”過的格里高利圣詠，就叫作“奧爾加農(nóng)”。

如果說格里高利圣詠是“大齊唱”的話，那奧爾加農(nóng)就是“分聲部合唱”了，只不過跟今天的交響樂團(tuán)還是有很大的差距的，畢竟只有兩個(gè)聲部。

所以，也就是說在公元9世紀(jì)，就出現(xiàn)了早期的復(fù)調(diào)音樂。

后來，12世紀(jì)又發(fā)展出一種新型的、風(fēng)格上更華麗的奧爾加農(nóng)，兩個(gè)聲部的節(jié)奏上有了更多靈活的變化，這種復(fù)調(diào)被稱為“華麗奧爾加農(nóng)”。

世俗音樂的出現(xiàn)

在13～14世紀(jì)這段時(shí)間，城市逐漸變得繁華起來，歐洲人民的生活水平也在奔小康，貧困的人變得少了一些，封建貴族相應(yīng)地衰落了，也就是說窮人變得有錢了，有錢人則變得沒那么有錢了，人與人之前的貧富差距在縮小，財(cái)富分配得更均勻了。但是黑死病這種可怕的瘟疫和百年戰(zhàn)爭導(dǎo)致了城里人的不滿和農(nóng)民的暴動(dòng)。

當(dāng)時(shí)的法國逐漸走向一個(gè)君主專制的國家，就是由國王掌握大權(quán)。而意大利半島則分裂成了許多小國，這些小國的統(tǒng)治者們經(jīng)常在“贊助”藝術(shù)和文學(xué)方面彼此競爭，大家都在爭奪一些優(yōu)秀的音樂家，給他們更多的錢，想方設(shè)法地留住“人才”。

當(dāng)時(shí)文學(xué)方面，出現(xiàn)了但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、喬叟的《坎特伯雷故事集》。文學(xué)、教育、藝術(shù)都在發(fā)展，音樂當(dāng)然也不會(huì)落后。

在法國，音樂發(fā)展出一種新的形式，叫作經(jīng)文歌。以前的經(jīng)文歌都是宗教音樂，是教會(huì)用來給民眾灌輸思想的。到了14世紀(jì)，法國出現(xiàn)了很多歌詞被改編的經(jīng)文歌，已經(jīng)不再是給教會(huì)的音樂了。很多經(jīng)文歌的歌詞譴責(zé)教士的放蕩行為，還有一些涉及政治、國家等等。而這些“不正式”的經(jīng)文歌，會(huì)被用在一些世俗的盛典上。從這個(gè)變化上我們可以看出來，民眾們從此逆襲了，不再接受那么多“洗腦”。

意大利則跟法國不一樣，它由很多小國家組成，這些小的國家都有自己的文化、語言，所以他們大部分的音樂還是沒有人負(fù)責(zé)記載，主要都是靠吟游詩人傳唱。

當(dāng)時(shí)，出現(xiàn)了牧歌、狩獵曲、巴拉塔，這幾種音樂形式。牧歌的歌詞通常是唱田園風(fēng)光啊、諷刺幽默的故事啊、歌唱愛情的故事等等，這種牧歌旋律優(yōu)美，在民間被傳唱；狩獵曲一般都是描繪一些生動(dòng)的場景，比如一次釣魚聚會(huì)、一個(gè)熱鬧的集市、一群采花的姑娘、一場大火或一場戰(zhàn)斗；巴拉塔的出現(xiàn)，比牧歌和狩獵曲要晚一些，它基本上是跟跳舞有關(guān)的樂曲。

這些音樂形式，就是擺脫了宗教音樂，慢慢開始豐富起來的民間音樂，當(dāng)然它們也是古典音樂發(fā)展的重要進(jìn)步。

英國

英國的宗教和世俗藝術(shù)音樂，跟法國、意大利稍有不同，它們喜歡聽上去更豐滿，更和諧。所以英國的音樂中早就有了很多三度、六度的復(fù)調(diào)。

英國人有一種音樂形式，叫作“圣誕頌歌”，以前是一種單聲部的舞曲，獨(dú)唱和合唱部分輪流演唱。到了15世紀(jì)，就變成了一種二聲部或者三聲部的歌曲，雖然還是用宗教詩歌作為歌詞，但是曲調(diào)已經(jīng)變成流行音樂了。

勃艮第地區(qū)，這是一個(gè)有點(diǎn)陌生的地方。這里的公爵雖然是法蘭西國王的隨從，但是實(shí)際上在權(quán)力方面是平等的。勃艮第公爵有廣闊的領(lǐng)土，在這片領(lǐng)土上有許多精美的小教堂，而教堂中當(dāng)然就有許多作曲家、歌唱家和樂器演奏家，因?yàn)榻烫每梢越o他們發(fā)薪水，所以他們就相當(dāng)于有了穩(wěn)定收入的為教堂工作的人。其實(shí)在后來的很長時(shí)間里，音樂家都要尋求這樣的工作，比如巴赫、莫扎特，他們都在教堂里當(dāng)過作曲家。

正是因?yàn)橛辛诉@種優(yōu)厚的待遇，所以當(dāng)?shù)氐囊魳钒l(fā)展也非常繁榮。他們也有自己的音樂形式，比如勃艮第尚松、勃艮第的經(jīng)文歌、勃艮第的彌散曲等等。

這些就是14～15世紀(jì)，歐洲音樂從宗教走向民間的發(fā)展。古典音樂也從此變得越來越有趣了。