陳麗君+劉露+陳婧

摘 要：在當(dāng)代公共空間使用功能方面對(duì)自然意象的運(yùn)用越來(lái)越普遍，表現(xiàn)的形式非常豐富，在空間設(shè)計(jì)中要善于從自然界中獲取靈感，使公共空間的布局更具有新意。文章通過(guò)分析公共空間設(shè)計(jì)的作品案例，對(duì)當(dāng)代公共空間的自然意象研究進(jìn)行初步探討。

關(guān)鍵詞：公共空間；自然意象；設(shè)計(jì)；探究

1 研究背景

隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，在大工業(yè)背景下一直被忽略的情感訴求重新被重視起來(lái)。當(dāng)下以休閑、放松、體驗(yàn)為主的空間設(shè)計(jì)類(lèi)型頗受推崇，人們希望從空間氛圍中重新找回精神世界的支撐。在當(dāng)代公共空間設(shè)計(jì)中，從自然界尋找創(chuàng)意、汲取靈感，能夠表現(xiàn)出與自然意象的結(jié)合，使空間中的布局更具有新意。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出的一種藝術(shù)形象，“自然之中存在著不可思議的敏感元素，它們通過(guò)形式、尺寸令人震驚的以黃金比例為基準(zhǔn)的螺旋結(jié)構(gòu)，既可以在一只貝殼中找到，又可以用來(lái)作為無(wú)限生長(zhǎng)博物館的精美的組織結(jié)構(gòu)”（勒·柯布西耶在以20世紀(jì)博物館為題提出的概念）?？虏嘉饕趧?chuàng)作思想上絕不僅僅是單純地探索“居住的機(jī)器”，他試圖從一切可形成建筑語(yǔ)匯的自然界、動(dòng)物、植物中找到能夠突破古典主義傳統(tǒng)文化的因素。柯布西耶在致約翰內(nèi)斯堡現(xiàn)代建筑小組的一封信中描述了創(chuàng)作的思路方向：恬靜的完美。植物、動(dòng)物、陸地、海洋、原野與高峰，甚至自然災(zāi)害，地理的大構(gòu)造都蘊(yùn)含著和諧美。顧名思義，在給予詩(shī)意的物體及其造型藝術(shù)作品的靈感是來(lái)源于自然，自然意象給空間設(shè)計(jì)提供了至關(guān)重要的創(chuàng)意靈感。19世紀(jì)與20世紀(jì)的建筑大師對(duì)當(dāng)代建筑及空間設(shè)計(jì)進(jìn)行了深入思考與探索，不斷涌現(xiàn)出新思潮、新觀念、新作品。在當(dāng)代公共空間設(shè)計(jì)中鮮明地體現(xiàn)了從自然中尋找創(chuàng)意、汲取靈感正在逐漸形成一種新的潮流。本文基于這一種設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)特色進(jìn)行案例分析，對(duì)當(dāng)代公共空間的自然意象進(jìn)行初步探討與研究。

2 調(diào)查與分析

2.1 樹(shù)木

在公共空間設(shè)計(jì)中，樹(shù)木形態(tài)的設(shè)計(jì)是比較常見(jiàn)的。樹(shù)木作為木本組織植物，總是給人們一種高大、挺拔、具有旺盛的生命力的印象，其中的各種形態(tài)結(jié)構(gòu)激發(fā)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感。上海世博會(huì)的挪威國(guó)家館（見(jiàn)圖1），由15棵高低不一的挪威“松樹(shù)”構(gòu)成意象聯(lián)想，外墻以中國(guó)的竹子作為裝飾，體現(xiàn)城市與大自然的和諧共處，表現(xiàn)了“大自然的賦予”這一主題。在館內(nèi)觀眾散步區(qū)展示北歐特有的自然景觀，分成北極光、海岸、森林、峽灣、群山五個(gè)部分，展現(xiàn)了挪威式的生活、城市風(fēng)韻及可持續(xù)發(fā)展、提高能源使用效率和健康生活方式的理念和構(gòu)想。15棵巨“樹(shù)”高低不一，從5米到15米不等，每棵樹(shù)均有固定在地下的樹(shù)根和伸展在空中的樹(shù)枝，以樹(shù)枝的外端為附著點(diǎn)所支起的篷布，形成了外觀高低起伏的展館屋面?！熬迾?shù)”的動(dòng)力源是太陽(yáng)和雨水，突出體現(xiàn)了“可持續(xù)發(fā)展”的環(huán)保理念。這樣的結(jié)構(gòu)在展館內(nèi)部營(yíng)造出錯(cuò)落有致的空間，給觀眾帶來(lái)迥異的觀感，感受挪威的城市脈搏、城市人的開(kāi)創(chuàng)進(jìn)取和休閑生活。日本建筑師伊東豐雄認(rèn)為現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格表現(xiàn)出更多的靈活性和適應(yīng)性，如挪威館的15棵“巨樹(shù)”的活力來(lái)源于大自然，與眾不同的建筑與周?chē)h(huán)境自然、巧妙地融為一體。夜晚，建筑公共空間內(nèi)部的燈光從外部透入，突出樹(shù)枝、樹(shù)杈的外觀形態(tài)，使其看上去就像一棵巨大的、發(fā)著靈光的松樹(shù)。

而在咖啡館公共空間中，韓國(guó)Design BONO設(shè)計(jì)的咖啡館“RAON”位于韓國(guó)漢城，設(shè)計(jì)師克服了空間的限制，墻壁、天花板和地板的內(nèi)部空間都被不規(guī)則地打破。此外，白樺樹(shù)圖案的墻板，使這家店的空間具有森林樹(shù)木元素和現(xiàn)代化的氣息，木質(zhì)材料的元素讓人感覺(jué)自然又生態(tài)。

墨西哥未來(lái)派創(chuàng)意Light Club，此項(xiàng)目是對(duì)現(xiàn)有的建筑進(jìn)行翻新，在綜合區(qū)域設(shè)計(jì)一些令人印象深刻的元素。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的六邊形網(wǎng)格集成的照明工具，在每個(gè)元素中突出不同的燈光和音樂(lè)同步。幾何體的外觀更醒目，創(chuàng)造出神秘的氛圍。在正面和綜合區(qū)域之間有一個(gè)過(guò)渡區(qū)，多個(gè)面板的有機(jī)運(yùn)用創(chuàng)造一個(gè)三維的外觀，通過(guò)鏡子呈現(xiàn)出無(wú)限的效果，間接的光照是一個(gè)重要的因素，為空間加深了深度，增添了動(dòng)感。樹(shù)木是自然界中最常見(jiàn)的自然生物，在這個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)，人們都渴望回歸自然、享受自然生態(tài)的田園生活。公共空間設(shè)計(jì)從自然中汲取靈感，表現(xiàn)出自然意象在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)逐步形成了一種潮流。

2.2 水

水是萬(wàn)物之源。著名建筑師馬巖松正是以“水”的意象設(shè)計(jì)了哈爾濱歌劇院，該建筑就像是由風(fēng)和水塑造而成，完全融入自然和地形之中，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奶卣?、藝術(shù)和文化。這座建筑的外部展現(xiàn)了周?chē)貐^(qū)蜿蜒的景觀，其彎曲的表面由柔和的白色鋁板構(gòu)成，成為一部由邊角和表面、柔軟和尖銳構(gòu)成的詩(shī)篇。

隈研吾的作品“傘形臨時(shí)庇護(hù)所”（見(jiàn)圖2）。該項(xiàng)目名為CASA傘，是一個(gè)輕量級(jí)的、快速組裝并且防水的傘形結(jié)構(gòu)，可當(dāng)作臨時(shí)庇護(hù)所。利用15個(gè)傘骨構(gòu)成的15平方米大的空間，包覆著防水、透光的外皮。該設(shè)計(jì)通常為水泡的形狀，但是很容易調(diào)整，可以進(jìn)行隨意的擴(kuò)展和收縮。

2.3 山洞

“建筑需要追隨社會(huì)的多樣性，也需要展示簡(jiǎn)單的平方體或立方體難以包含的可能性?！痹谛陆瓿傻闹袊?guó)臺(tái)灣臺(tái)中大都會(huì)歌劇院項(xiàng)目中，普利茲克獎(jiǎng)獲得者伊東豐雄將其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的觀察與建筑本質(zhì)的思考再一次付諸實(shí)踐。這個(gè)建筑外觀是一個(gè)方格盒狀構(gòu)造，內(nèi)部卻是多孔的洞穴狀和珊瑚樣式建筑，由“懸鏈”表面圍合而成?！敖ㄖ?yīng)追從社會(huì)的多樣性，而一個(gè)簡(jiǎn)單的平方體或者立方體是難以包含這種多樣性的?！币翓|豐雄如此解釋。因其復(fù)雜的洞穴狀內(nèi)部構(gòu)造，曲面構(gòu)造模糊了地板、墻壁和天花板的界限，多孔的珊瑚狀構(gòu)造而成的曲線窗戶(hù)等元素讓整體建筑成為一個(gè)由三維曲面構(gòu)成的、形似有機(jī)生物體的奇妙存在。伊東豐雄說(shuō)：“這個(gè)建筑內(nèi)部充滿(mǎn)了水平和垂直的管狀空間，像人類(lèi)身體擁有的管狀器官。而我的創(chuàng)作方式是通過(guò)孔口相連，使其內(nèi)部和外部成為一個(gè)連貫的曲面外表，就好似人體通過(guò)嘴巴、鼻子和耳朵等與自然（外界）相連一樣。”該建筑的設(shè)計(jì)和形式與周?chē)▓@融為一體，使建筑和風(fēng)景交相輝映。此外，它保證了自身與城市結(jié)構(gòu)的連續(xù)性，超越了氣候?qū)臻g的界限。例如，屋頂?shù)幕▓@小徑自然地延伸到建筑內(nèi)部，對(duì)薄膜結(jié)構(gòu)的擠壓使空間分成兩個(gè)區(qū)域，也就是這個(gè)建筑依托的空間幾何構(gòu)造區(qū)域；而周?chē)母〉褡匀坏匮由旌脱a(bǔ)充了其復(fù)雜性。其他一些元素也促進(jìn)了內(nèi)外的統(tǒng)一，如回旋圍繞整座建筑的水流流經(jīng)一樓，將大廳和商務(wù)區(qū)巧妙地隔開(kāi)。歌劇院不僅僅有三個(gè)劇場(chǎng)，門(mén)廊也是整個(gè)建筑的一部分，其他還包括休息室、餐廳和屋頂花園等，一起構(gòu)成了整個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。從里面向外看時(shí)，就好像置身一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的洞穴（見(jiàn)圖3）。

2.4 細(xì)胞

細(xì)胞形態(tài)各異，優(yōu)美多樣，這也賦予了設(shè)計(jì)師很多創(chuàng)作靈感。杜麥格尼是傾向復(fù)雜的設(shè)計(jì)師，有人認(rèn)為他是有機(jī)主義者，也有人將他劃分到解構(gòu)主義者的范圍，創(chuàng)造奇異形態(tài)是其創(chuàng)作的基本特征。細(xì)胞圖形意象的表現(xiàn)——亦谷辦公區(qū)（見(jiàn)圖4）。這個(gè)作品，其內(nèi)部空間呈現(xiàn)出一種生物體內(nèi)細(xì)胞的形態(tài)，天花吊頂?shù)臉?gòu)造在空間中隨意地盤(pán)旋和蔓延，仿佛無(wú)數(shù)細(xì)胞在活動(dòng)，處處充滿(mǎn)生命氣息。

而另一個(gè)作品，原細(xì)胞生態(tài)空間（見(jiàn)圖5），這件作品是對(duì)空間進(jìn)行了探索，通過(guò)觀察原細(xì)胞的微觀結(jié)構(gòu)，從它本身的形態(tài)入手，研究其有機(jī)形態(tài)，結(jié)合被動(dòng)式生態(tài)建筑的理念，體現(xiàn)生物體與環(huán)境表現(xiàn)相結(jié)合的思想?？臻g內(nèi)部擁有一體式的功能家具，使內(nèi)部達(dá)到有機(jī)的融合。整個(gè)大空間的頂部，墻壁完全暴露在外面，如同相連的細(xì)胞，增加了生命感?？臻g四周有不完全相同的“細(xì)胞”形態(tài)，從而給人不同的感受，站在不同的角度會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。在Gruningen村莊外的一個(gè)植物花園內(nèi)，Buehrer Wuest Architekten設(shè)計(jì)了這個(gè)主要用于香蕉、木瓜之類(lèi)的亞熱帶植物種植溫室。設(shè)計(jì)師聯(lián)系自然現(xiàn)象，把溫室設(shè)計(jì)成樹(shù)葉細(xì)胞的幾何結(jié)構(gòu)，里面用鋼制樹(shù)枝做支撐，外觀全部用玻璃制作，把溫室分割成不同種植區(qū)域。在植物花園里游走，仿佛漫游在樹(shù)葉細(xì)胞的世界里，感覺(jué)十分奇妙。

3 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代公共空間設(shè)計(jì)正朝著多樣化、藝術(shù)化的方向發(fā)展。人類(lèi)的基本空間使用功能得到滿(mǎn)足之后，就開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)向?qū)臻g情感表達(dá)的追求，而這種情感表達(dá)的實(shí)現(xiàn)往往是借自然意象的藝術(shù)、文化性或精神性來(lái)表現(xiàn)的，對(duì)自然意向的運(yùn)用直接關(guān)乎公共空間情感的形成。因此，在不同類(lèi)型的空間中，自然意象應(yīng)該反映出不同的空間情感。原始自然環(huán)境具有較強(qiáng)的自然物特征，所以更像是一種生命的延續(xù)，這種特征也恰恰成了空間情感表現(xiàn)的基礎(chǔ)。在當(dāng)代公共空間設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式也越來(lái)越豐富，已經(jīng)從單純作為物質(zhì)化的原料，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N表現(xiàn)情感與精神性的媒介；從一種常規(guī)化的材料運(yùn)用方式，轉(zhuǎn)變?yōu)楦有路f、多變的自然意象運(yùn)用方式。人是自然的一部分，建筑大師伊東豐雄這位在青山綠水中成長(zhǎng)的設(shè)計(jì)師賦予了大自然和建筑新的關(guān)系，除了超越現(xiàn)代主義建筑的領(lǐng)域，還形成了“可持續(xù)”的理念。自然和諧性是建筑的一個(gè)重要的屬性，它表示人、建筑、自然三者之間的共生、持續(xù)、平衡關(guān)系。作為一種設(shè)計(jì)方法，公共空間中融入自然意象的特點(diǎn)，從而表現(xiàn)出關(guān)愛(ài)自然、親近自然的精神內(nèi)涵。當(dāng)代的公共空間架構(gòu)呈現(xiàn)出開(kāi)放、流動(dòng)、多元的特征趨勢(shì)，空域的分割變得靈活而富有彈性。通過(guò)對(duì)自然意象的表現(xiàn)，提升了審美，使空間架構(gòu)的規(guī)劃不再只是單純地模仿自然的形態(tài)，而是去探索更多新的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的、推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的設(shè)計(jì)，是關(guān)于心靈層面的一種體驗(yàn)和思考。

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