☉陳中奎

幾年時間里數(shù)十次往返于北京和廣州這兩大一線城市，兩地朋友們小聚，常要在微信里先問清楚“在北京？還是廣州？”當(dāng)回到廣州時，很快會忘記北京的霧霾和擁堵；當(dāng)返回北京時，又會很快忘掉廣州的艷陽和悠閑。很多次坐在京廣線的高鐵上，廣州和北京的日子在腦海里交錯在一起，不過卻是水和油的關(guān)系，不同的邏輯，不同的風(fēng)格，融合不來。

不同的邏輯因由社會文明維度的差異而生。春節(jié)期間，廣州、北京位列全國空城率榜單前列，如此多的外來人口涌進涌出，人潮洶涌的動力僅僅是生活背后的謀生嗎？當(dāng)然不是。這是文明的流向，鄉(xiāng)村文明流向城市文明，舊式文明流向現(xiàn)代文明。亞當(dāng)·斯密說，分工是文明的起點。社會分工越來越細，這是廣州和北京相似的邏輯。無論你從事的是多小眾的工作，無論你的興趣有多不受周圍人待見，到北京來，到廣州來，到一線城市來，這里需要細致且精湛的分工，這里有與你一同努力追尋夢想的隊友，這里也有足夠的市場消費你的勞動產(chǎn)品。所以節(jié)后返程時，混合著各個階層的浩蕩人群，經(jīng)由車站和機場運送至城市的各個角落，看似無序卻很有序，各有各的落腳點。不過同樣是文明的形態(tài)，兩個文明的價值導(dǎo)向卻不同。

北京是政治、文化中心，廣州近似于經(jīng)濟中心。所以，老百姓當(dāng)中流傳一句話：在廣州人眼里，全國人都是窮人；在北京人眼里，全國人都在基層。

廣州社會的經(jīng)濟價值導(dǎo)向，從歷史到現(xiàn)實，從社會到個人，從政府到民間，早已深入生活的細節(jié)，影響著人們的生活方式。

廣州人追求財富從不掩飾，直接。光從宣傳語就能看出，當(dāng)年改革開放之初立在大街上的標(biāo)語：時間就是金錢，效率就是生命。直接不？再看看今天電視里黃金時段的廣告，隨便挑兩個，廣告詞沒有花俏：“累了困了，喝東鵬特飲”，不厭其煩重復(fù)三遍；那個“黑黑乳”（南方黑芝麻集團）的廣告詞也是這樣，我不想有意識去記住，可一邊厭煩一邊還是被迫記住了。

廣州人追求財富不挑揀，芝麻西瓜一起揀。走出家門，放眼一看，大街上只要有一點空閑的地方必定有個攤位，頭頂?shù)囊曇袄餂]有不被廣告牌占據(jù)的。高級酒店燈火閃亮，噴泉涌起，賓客盈門；街邊檔口那也是人頭攢動，熱鬧得很，一根香蕉、兩個番石榴，一樣熱情叫賣。身著短褲背心酒店同樣友好迎送，西裝革履水果攤點也落落大方接待。大小生意都要做，都要興隆，所以在廣州，各個收入人群都能有合適的位置。相比北京，廣州的社會結(jié)構(gòu)更加趨于平面化。

廣州人追求財富不為財富所累，悠哉。有朋友形容廣州是插根筷子都能發(fā)芽的地方，也有朋友急著表達扎根廣州的感受，說剛來氣候不適應(yīng)，后來生活越久越喜歡，住上5年就再不想離開了。廣州人都忙著掙錢，沒錯，但也不是只忙于掙錢，廣州人的生活不止錢這一個支點，比如上面說的環(huán)境，無論季節(jié)怎么更替，城市的主打色卻不變，綠樹叢蔭、花香怡人；比如早茶，要上兩盤糕點，點上一杯茶，邊喝邊聊，沒有人催，沒有人急，想坐多久都可以，商家也只會通過時間段結(jié)賬打折來調(diào)節(jié)客流。

相比廣州的經(jīng)濟邏輯，北京的邏輯思維在全國更是獨一無二。政治文明和文化優(yōu)勢的導(dǎo)向，讓北京的整個社會氛圍不同于廣州。

北京人追求財富比較含蓄，依托于事業(yè)。北京人的面子要比廣州人重要，相比廣州人的直接，北京人對待財富的態(tài)度比較含蓄；相比廣州人的隨性，北京人對待生活的態(tài)度更嚴(yán)謹(jǐn)。廣州人靠生意掙錢，北京人靠事業(yè)發(fā)家。也許這與城市的歷史有關(guān)，廣州改革開放前相當(dāng)于鄉(xiāng)村，幾十年后人們?nèi)匀涣?xí)慣于稱之為大農(nóng)村，盡管是后起之秀，但現(xiàn)代化的城市并沒有帶給百姓不可逾越的距離感，珠三角一帶、兩湖一帶的打工族都能在廣州找到歸屬感。北京同樣是人口涌入的超大型城市，因為歷史的緣故，行政中心、首都地位，這些關(guān)鍵詞早已扎根人們心底，人們無不是帶著向往、懷揣神圣感躋身進去的，身處北京的人對北漂的理解更深刻。留下的人，大多將優(yōu)良的事業(yè)、心中的夢想，擺在了生活的前沿，以此期望通達日后的幸福。

北京的社會結(jié)構(gòu)更趨于垂直型。行政體制的示范地，國家權(quán)力的塔尖，這種行政架構(gòu)和權(quán)力分配的等級，對社會產(chǎn)生了根深蒂固的影響，深入老北京人的觀念，深入北漂們的思想。人們習(xí)慣于定位對方的身份，弄清楚政治地位，再了解經(jīng)濟收入，弄清楚經(jīng)濟地位，從而調(diào)整與他人的交往尺度，呵護著自身的優(yōu)越感。我理解的等級差應(yīng)是深化改革中遭遇的固有藩籬，等級的概念其實就是特權(quán)的內(nèi)容，不破等級思想，何來“只有分工不同，沒有高低貴賤之分”呢？廣州大多談?wù)摻?jīng)濟地位，對于財富，大家都有，只不過在數(shù)量上的不同，而且這個數(shù)量的次序是不固定的，有理想、有能力、有付出，人人都可以擁有財富，而且誰能說月收入5千的人過得就沒有月收入5萬的人幸福呢？當(dāng)人們都以一種可以企及可以觸摸的生活為目標(biāo)和衡量標(biāo)準(zhǔn)時，社會結(jié)構(gòu)就容易流動起來，階層固化問題也可以得到化解，少數(shù)人的“優(yōu)越感”也自然被稀釋，無從存在，回歸大眾，社會趨向平面化。

北京人的腳步更匆忙。一早還沒起床，習(xí)慣性打開新聞客戶端，頭條是“北京女子每天花225元進京上班，車票成堆”。這樣的新聞并不鮮見，媒體隔一段時間拿出來提醒提醒北京的上班族，也為不在北京的人們提供吐槽北京的談資。在北京的街道上行走，和在廣州的街道上行走，感覺是不一樣的。廣州的人口密度也很高，但在高峰的地鐵里少見焦慮的神情、匆匆的腳步；而北京地鐵里的人們神態(tài)都不是很放松，憂心忡忡的模樣。在廣州，我曾多次見到背著重重行囊的老外一腳跨上地鐵，然后很隨意、很自然、很嫻熟地轉(zhuǎn)身，盤腿席地而坐，周圍人群沒有覺得不妥，沒有異樣眼光，而在北京地鐵我從未見過類似情景。當(dāng)我在北京的地鐵站，也不由跟隨人群匆匆趕路；當(dāng)我回到廣州，也不由隨著羊城的節(jié)奏不緊不慢。我想這樣的差別大概是因為歸屬感指數(shù)差別造成的。廣州“大農(nóng)村”的結(jié)構(gòu)，地鐵遍布各個鄉(xiāng)村，當(dāng)然如今的鄉(xiāng)村早已城市化了，很多個鄉(xiāng)村都蓋有不少“拉手樓”（人們站到窗前伸手可以握住從對面樓房窗子里伸出的手），將現(xiàn)有土地節(jié)約到最低限，讓涌入廣州的外來人口都能找到合適的住所，下了地鐵不遠處的鄉(xiāng)村公寓，價格實惠，交通便利，而且村在城中，并不覺得被城市疏離，有家便有歸屬感。而北京嚴(yán)格的行政區(qū)劃，是不可能出現(xiàn)“拉手樓”的，大量的外來人口城區(qū)消化不了，只能到郊區(qū)居住，當(dāng)郊區(qū)也變成城區(qū)，只得再搬，于是出現(xiàn)跨省上班的人群，沒有在北京生活過的人很難理解這些人的行為。

一條京廣線連接著北京和廣州，遙遠的南北距離自然地帶有很多邏輯差，這些邏輯差有各自的優(yōu)勢，也有各自的特點。正因如此，所以中國的版圖上才會既有嶺南的花團錦簇，也有京城的秋高氣爽。

幾日前，我放下廣州的邏輯范，沿著京廣線，又來品味北京的邏輯范了。北京和廣州，兩者之間的邏輯差早已入住我思維大廈的某一層級，城市之間達不到的融合，也許可以在我的思想里走到一起。