樊 瑞 科(石家莊鐵道大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050043)

大眾文化視域下推進社會主義核心價值觀大眾化的四維路徑

樊 瑞 科
(石家莊鐵道大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050043)

培育和踐行社會主義核心價值觀是當前我國意識形態(tài)建設(shè)的一項重要任務(wù)。價值觀與文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提醒我們，核心價值觀具有借助文化載體實現(xiàn)大眾化的現(xiàn)實可能性。在當代中國文化境遇中，大眾文化已然成為體量最大、受眾最廣、影響最大的新文化類型。推進社會主義核心價值觀大眾化離不開對大眾文化的關(guān)切和應(yīng)用。靈活運用大眾語言、文化產(chǎn)業(yè)、公益文化、大眾傳媒等大眾文化形式是推進社會主義核心價值觀大眾化的有效路徑。

大眾文化；社會主義核心價值觀；實現(xiàn)路徑

黨的十八大對社會主義核心價值觀作出明確概括后，如何培育和踐行便成為學(xué)界關(guān)注的一個重要議題?！霸诼浼?、落小、落實上下功夫”應(yīng)成為推進社會主義核心價值觀大眾化的基本方法。“在全球化時代，國家意識形態(tài)與文化的關(guān)系發(fā)生了巨大變化，政治和文化并非涇渭分明，二者相互滲透，密不可分。”[1]價值觀與文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)提醒我們，核心價值觀具有借助文化載體實現(xiàn)大眾化的現(xiàn)實可能性。在當代中國文化境遇中，大眾文化已然成為體量最大、受眾最廣、影響最大的文化類型。靈活運用大眾語言、大眾傳媒、文化產(chǎn)業(yè)、公益文化等大眾文化具體形式是推進社會主義核心價值觀大眾化的有效路徑。

一、在運用大眾語言中推進社會主義核心價值觀大眾化

在大眾文化理論看來，語言本質(zhì)上就是系統(tǒng)的表意符號。從接受角度看，社會主義核心價值觀只有契合老百姓的話語習(xí)慣才能真正實現(xiàn)大眾化。早在新民主主義革命時期，毛澤東就指出：“什么叫大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當認真學(xué)習(xí)群眾的語言。”[2]雖然社會主義核心價值觀已凝練為24個字，但如果不將其轉(zhuǎn)化為大眾語言，其依然是缺少生活化、通俗化、大眾化的形而上表達。因此，如何運用大眾語言使社會主義核心價值觀走近大眾，喚起大眾，便成為推進其大眾化的一個前提問題。

(一)大力繼承和創(chuàng)新紅色語言

紅色語言，是指形成于我國革命、改造和建設(shè)時期，反映社會主義意識形態(tài)的詞匯、概念、表述等，如戰(zhàn)爭、革命、敵人、同志、集體主義等，其構(gòu)成了我國主流意識形態(tài)的表意系統(tǒng)，是社會主義核心價值觀的文化基因和表達形式。推進社會主義核心價值觀大眾化，應(yīng)該重視對紅色語言的繼承創(chuàng)新和靈活運用。這就要求：一方面，實現(xiàn)紅色語言的推陳出新。傳統(tǒng)紅色語言強調(diào)舍身取義的革命精神、舍棄自我的犧牲品質(zhì)、愛黨愛國的集體價值觀等，這些革命年代形成的精神品格依然是我們今天必須堅持的價值理念，但應(yīng)將不合時宜的內(nèi)容從意識形態(tài)話語體系中剔除，將過去人們習(xí)以為常的紅色語言加以時代解讀，例如過去對集體主義價值觀多強調(diào)的是集體取向，但相對忽視個人價值，但今天所謂的集體主義更應(yīng)兼顧整體利益和個人利益。另一方面，豐富紅色語言的具體載體。語言如果沒有所指，是沒有具體意義的。因此，應(yīng)將紅色語言與具體實物有機融合，賦予其符號價值和象征意義。例如在紅色旅游中，將紅色語言依附于紀念館、博物館、革命遺址、名人故居等實體，使人們在參觀游覽中接受社會主義核心價值觀的無形熏陶。此外，還可借助文藝表演、媒介傳播、紀念活動等形式實現(xiàn)紅色語言的社會認同。

(二)高度重視和巧用民間語言

從類型而言，語言大體上分為官方語言和民間語言。顯然，24個字的社會主義核心價值觀更傾向于官方語言。民間語言是大眾日常生活的形象表達，具有口頭化色彩濃厚、簡約生動樸質(zhì)，傳播速度快、意識性較強等特點，是社會價值觀的顯性呈現(xiàn)。社會主義核心價值觀大眾化離不開官方語言和民間語言的相互轉(zhuǎn)化，即由官方的書面語言轉(zhuǎn)化為群眾的口頭語言，由政治話語轉(zhuǎn)換成藝術(shù)話語，由理論語境轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘ＵZ境，在語言創(chuàng)新中賦予核心價值觀以形象美、聲音美、生活美。這就要求：一方面，利用通俗易懂的群眾語言。推進社會主義核心價值觀大眾化必須向群眾學(xué)習(xí)，借助百姓耳熟能詳、喜聞樂見的語言形式，諸如神話傳說、民間故事、格言警句、鄉(xiāng)俗俚語等彰顯核心價值觀的大眾本色。另一方面，重視風(fēng)格迥異的地方語言。地方語言既包括社會方言也包括區(qū)域方言。社會主義核心價值觀應(yīng)尋求與地方語言的有機融合，提升其在不同地域社會群體的價值認同。還可借助少數(shù)民族語言在民族地區(qū)實現(xiàn)社會主義核心價值觀的話語轉(zhuǎn)化，以利于當?shù)厝罕姷慕邮?、理解和認同。

(三)不斷學(xué)習(xí)和改造外國語言

“要從外國語言中吸收我們所需要的成分。……我們還要多多吸收外國的新鮮東西，不但要吸收他們的進步道理，而且要吸收他們的新鮮用語?！盵3]積極借鑒外國語言并賦予其中國氣派、中國作風(fēng)、中國內(nèi)涵，才能體現(xiàn)社會主義核心價值觀的開放姿態(tài)和包容精神，展現(xiàn)其時代風(fēng)采和世界意義。這就需要：一方面，堅持“洋為中用、以我為主”的揚棄觀。積極引介承載人類普適價值觀的外國語言，并結(jié)合中國實踐和歷史傳統(tǒng)將其本土化。例如對“民主”、“自由”、“公平”、“法治”等價值理念，必須結(jié)合中國情況賦予其特殊內(nèi)涵，使之成為中國特色的話語表達。另一方面，堅持“海納百川，有容乃大”的開放觀。在應(yīng)對世界強勢語言的沖擊下，我們應(yīng)有“走出去”的理論自信和文化自信，真正將我國發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，進一步凝練和闡釋當代中國的價值觀念，打造融通古今中外的新概念、新范疇、新表述，向世界講好中國故事，提升國家文化軟實力。

(四)積極引入和借用流行語言

流行語言是社會運行態(tài)勢的晴雨表和文化潮流的風(fēng)向標，是多元社會意識形態(tài)和價值觀念的實然呈現(xiàn)。借用流行語言推動社會主義核心價值觀大眾化，可以彰顯其時尚氣息，特別是契合青少年群體的心理習(xí)慣和接受方式。這就應(yīng)關(guān)注：首先，網(wǎng)絡(luò)語言。我們應(yīng)及時跟進并辯證認識廣大網(wǎng)民創(chuàng)造并使用的新穎、詼諧、形象的網(wǎng)絡(luò)語言，不斷將其轉(zhuǎn)化為承載和宣傳社會主義核心價值觀的語言形式。其次，影視語言。在日常生活世界中，觀看影視劇是普羅大眾最主要的消遣娛樂方式。諸如《士兵突擊》、《亮劍》、《建黨偉業(yè)》、《唐山大地震》等主旋律影視劇深受大眾歡迎，其經(jīng)典臺詞也具有成為流行語的潛質(zhì)，這些語言與社會主義核心價值觀的精神氣質(zhì)是一致的，核心價值觀可在吸收和消化影視劇語言中尋求大眾化。再次，校園語言。從一定意義而言，流行語就是青少年創(chuàng)造并深受其歡迎的大眾文化。這啟示我們，借助校園流行語才有可能增強社會主義核心價值觀在青少年群體中的吸引力、影響力和凝聚力。

二、在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中推進社會主義核心價值觀大眾化

“在當今中國語境中，‘文化產(chǎn)業(yè)’與‘大眾文化’關(guān)系密切。實質(zhì)上，它們是一個事物的兩面，對整個社會的文化體系而言是‘文化產(chǎn)業(yè)’，而對大眾的日常休閑娛樂生活來說則表現(xiàn)為‘大眾文化’。”[4]作為一種特殊產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟屬性和意識形態(tài)屬性都不應(yīng)被忽視，二者根本上是一致的。從大眾文化視角看，文化產(chǎn)業(yè)是推進社會主義核心價值觀大眾化的一種有效載體。

(一)引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的正確導(dǎo)向

當今時代，文化絕非看似平靜的水面，而是各種價值觀念競爭博弈的激烈戰(zhàn)場。當代中國文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展亟需社會主義核心價值觀的積極引領(lǐng)，與此同時，價值引領(lǐng)的作用發(fā)揮也是其大眾化的實現(xiàn)過程。社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一方面，必須明確自身責(zé)任和定位。社會主義核心價值觀是當代中國主流意識形態(tài)的核心內(nèi)容，必須毫不動搖地發(fā)揮核心價值觀對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的價值引領(lǐng)和規(guī)范作用，主動回應(yīng)在文化產(chǎn)業(yè)中引領(lǐng)什么、如何引領(lǐng)等前提問題，做到“該管的不缺位、不該管的不越位”，為其大眾化創(chuàng)造條件。另一方面，追求經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏效果。這就要求應(yīng)大力發(fā)展那些既體現(xiàn)社會主義核心價值觀又深受百姓歡迎的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙豐收，不斷推進社會主義核心價值觀在文化產(chǎn)品中實現(xiàn)隱形轉(zhuǎn)化，在規(guī)制文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)社會認同。

(二)重視文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)過程

推進社會主義核心價值觀大眾化應(yīng)重視文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)過程。文化產(chǎn)業(yè)的雙重屬性決定了文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)主體在追逐經(jīng)濟效益時，也必然要承擔社會責(zé)任。這就要求：首先，健全文化產(chǎn)業(yè)政策。自十五屆五中全會首次將“文化產(chǎn)業(yè)”寫入黨的文件以來，我國陸續(xù)出臺一系列支持和促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，為促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供制度支撐，從某種程度而言，也彰顯了社會主義核心價值觀在文化產(chǎn)業(yè)中的隱形滲透。其次，開發(fā)利用文化資源。選擇什么樣的文化資源，關(guān)乎文化產(chǎn)品的審美水平和價值取向。社會主義核心價值觀應(yīng)在文化資源的挖掘、整合、開發(fā)、利用中尋求大眾化的實現(xiàn)。再次，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)投資。社會主義核心價值觀可在營造良好投資環(huán)境、優(yōu)化投資格局、借鑒國外投資經(jīng)驗中發(fā)揮價值導(dǎo)向作用。最后，重視文化生產(chǎn)具體過程。通過提升生產(chǎn)者的文化自覺意識、思想政治素養(yǎng)、職業(yè)道德水準推進社會主義核心價值觀大眾化。

(三) 調(diào)控文化產(chǎn)業(yè)的流通環(huán)節(jié)

流通環(huán)節(jié)是溝通文化生產(chǎn)和消費的關(guān)鍵所在，是實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的“驚險一跳”。為此，社會主義核心價值觀可借助對文化產(chǎn)業(yè)的宏觀調(diào)控實現(xiàn)大眾化。這就要求，黨和政府應(yīng)采用獎勵手段鼓勵文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者和供給者積極傳播承載和滲透社會主義核心價值觀及其相關(guān)內(nèi)容的文化產(chǎn)品和服務(wù)。通過健全反饋監(jiān)督機制，實時監(jiān)督和制止不良社會思潮和文化形式借助大眾傳媒產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)社會傳播。各級政府在對傳播社會主義核心價值觀的文化企業(yè)和文化工作者加大扶植和獎勵力度的同時，也應(yīng)對“三俗”文化的裂變傳播加大打擊清理力度，營造良好文化市場環(huán)境，引導(dǎo)和確保承載核心價值觀的文化產(chǎn)品暢行無阻。還可通過政府采購方式，購買那些展現(xiàn)主旋律，深受大眾歡迎的文化產(chǎn)品，再借助公共文化服務(wù)體系實現(xiàn)社會主義核心價值觀的廣泛傳播和社會認同。

(四)倡導(dǎo)健康向上的文化消費

文化消費是實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)蘊的價值觀念掌握人民群眾的最后一環(huán)。健康向上的文化消費是社會主義核心價值觀借助文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)大眾化的關(guān)鍵所在。這就要求：首先，提升大眾文化消費能力。當下，我國居民文化消費能力整體偏低，這就要求不斷提高居民收入水平，進而提升群眾文化消費能力。其次，培養(yǎng)健康文化消費理念。以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)糾正文化產(chǎn)業(yè)過于商業(yè)化、功利化、低俗化的不良傾向，積極引導(dǎo)人民群眾形成健康向上的文化消費觀，這一過程也是核心價值觀的隱性傳播過程。再次，強化大眾文化市場監(jiān)管。加強文化執(zhí)法力度，嚴厲打擊危害人民團結(jié)、社會秩序、精神世界的文化產(chǎn)品和服務(wù)，重視傳媒尤其網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管問題，為借助文化消費實現(xiàn)核心價值觀大眾化創(chuàng)造良好文化環(huán)境。

三、在繁榮公益文化中推進社會主義核心價值觀大眾化

在當代中國的文化語境，大眾文化不僅是指盈利性的文化產(chǎn)業(yè)，也包括以非營利性為特征，以追求社會效益為歸旨的公益文化，后者更彰顯了大眾文化的社會主義屬性，體現(xiàn)了大眾文化的“中國特色”?！肮嫖幕热灰蕴峁┕参幕a(chǎn)品為主，當然是面向大眾的文化。離開大眾，就難以體現(xiàn)‘公共性’；離開大眾，公共文化產(chǎn)品也難以存在。”[5]因而，推進社會主義核心價值觀大眾化自然離不開對公益文化的觀照。

(一)改善公益文化的投入格局

公益文化作為非盈利性的文化類型，決定了其只能是“賠錢”的買賣，這就要求國家發(fā)揮主導(dǎo)作用，加大投入力度。因此，改善公益文化投入格局成為社會主義核心價值觀借助公益文化實現(xiàn)大眾化的重要條件。這就要求：一方面，強化黨和政府的主體意識。黨和政府必須著力提升公益文化投入水平，建立健全公共文化服務(wù)體系建設(shè)資金和經(jīng)費保障機制，不斷提高文化支出在財政支出中的比重。從另一視角看，社會主義核心價值觀也正是在引導(dǎo)公益文化投入導(dǎo)向中實現(xiàn)了隱形傳播。另一方面，拓展公益文化投入渠道。這就要積極支持和鼓勵社會資本參與公益文化建設(shè)，培育非營利的公益文化組織。公益文化也要發(fā)揮主動性，尋求與社會組織進行積極合作，爭取社會資本支持，不斷拓寬融資渠道，提升自身“造血”功能。這一過程也是社會主義核心價值觀不斷大眾化的滲透過程。

(二)提高公益文化的供給能力

提高公益文化產(chǎn)品和服務(wù)供給能力是社會主義先進文化建設(shè)的必然要求，也能為推進社會主義核心價值觀大眾化提供更為豐富的文化載體。這就需要：一方面，堅持人民性的創(chuàng)作導(dǎo)向。習(xí)近平同志強調(diào)：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！盵6]人民導(dǎo)向既是發(fā)展公益文化的基本原則，也體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的大眾訴求。另一方面，推出更多優(yōu)秀產(chǎn)品和服務(wù)。這就要求實施各層級的文化精品戰(zhàn)略和打造主旋律文化工程，創(chuàng)作更多彰顯時代性、民族性、現(xiàn)實性的新文化形式。加強公益文化設(shè)施建設(shè)也是重要內(nèi)容，博物館、展覽館、紀念館等構(gòu)成了培育和弘揚社會主義核心價值觀的時空格局，大眾在參觀欣賞中也潛移默化地接受附著其中的核心價值觀的間接影響。

(三)加強公益文化的隊伍建設(shè)

“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵?！盵7]推動社會主義公益文化的繁榮發(fā)展，為人民提供更多更好的精神食糧，加強人才隊伍建設(shè)是關(guān)鍵，其也構(gòu)成了推進社會主義核心價值觀大眾化的主體條件。為此，首先，加強思想政治工作。公益文化隊伍作為主流意識形態(tài)文化呈現(xiàn)的創(chuàng)作者、傳播者更要自覺堅定馬克思主義立場和信仰，學(xué)習(xí)中國化最新理論成果，提升思想政治素質(zhì)，彰顯人民性創(chuàng)作導(dǎo)向，踐行社會主義核心價值觀。其次，探索融合方式。公益文化隊伍要積極探索核心價值觀與公益文化有機融合的方式方法，注重采取世俗化、時代化、民族化的表現(xiàn)形式，使理論更通俗易懂、更接地氣兒。再次，發(fā)揮個人魅力。公益文化隊伍要想做到“以文化人，以文育人”，必須以“德藝雙馨”的原則嚴格要求自己、用人格魅力和藝術(shù)造詣?wù)鞣鼙?，使承載于其中的社會主義核心價值觀贏得社會認同。此外，健全獎懲機制，對于自覺宣傳和踐行社會主義核心價值觀的人才給予相應(yīng)的物質(zhì)和精神獎勵，反之，則給予相應(yīng)處罰，為公益文化隊伍建設(shè)提供制度保障。

(四)實現(xiàn)公益文化的均衡發(fā)展

公益性和均等化是公益文化的突出特征，具體而言，這也體現(xiàn)了公益文化覆蓋范圍廣、受益群眾多、享受門檻低等巨大優(yōu)勢，其為推進社會主義核心價值觀大眾化創(chuàng)造了良好條件。實現(xiàn)公益文化的均衡發(fā)展，這就要求：首先，推進不同區(qū)域公益文化均等化。目前，公益文化在東西部之間存在顯著的非均等化現(xiàn)象。黨和政府應(yīng)加強頂層設(shè)計，制定相關(guān)政策，在人財物的投入上有意識地向西部和欠發(fā)達地區(qū)傾斜，實現(xiàn)公益文化區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，促進城鄉(xiāng)公益文化協(xié)調(diào)發(fā)展。當前，農(nóng)村公益文化發(fā)展相對滯后，面臨文化產(chǎn)品供給不足，文化設(shè)施薄弱，傳統(tǒng)文化傳承艱難，不良文化泛濫等諸多困境。黨和政府應(yīng)通過實施文化惠民工程建設(shè)并實現(xiàn)其機制化、常態(tài)化，加大投入力度和拓寬投資渠道，加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升農(nóng)村公益文化人才素質(zhì)、擴充人才隊伍等予以解決。再次，推進不同階層公益文化和諧發(fā)展。黨和政府應(yīng)在政策法規(guī)的制定和實施以及資源的協(xié)調(diào)分配上考慮各個階層的精神需求、價值理念和審美情趣，有針對性地為其提供相應(yīng)的公益文化產(chǎn)品和服務(wù)。

四、借助大眾傳媒推進社會主義核心價值觀大眾化

媒介化生存是信息時代的鮮明特征?！霸诂F(xiàn)代社會中，絕大部分的文化必須借助大眾傳媒才能到達大眾。大眾傳媒是大眾文化的核心?！盵8]大眾傳媒已成為大眾文化主要的生產(chǎn)者和傳播者，成為影響人們?nèi)粘Ｉ?、思維方式、價值觀念的重要載體，是傳播社會主義核心價值觀的有效手段。

(一)鞏固并擴展主流媒體陣地

“黨的新聞輿論工作堅持黨性原則，最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨?！盵9]推進社會主義核心價值觀大眾化必須使主流意識形態(tài)占領(lǐng)輿論陣地。首先，堅持“全黨動手”。習(xí)近平指出，各級黨委必須加強自身的領(lǐng)導(dǎo)意識和擔當精神，加強對意識形態(tài)領(lǐng)域重大問題的分析研判和戰(zhàn)略任務(wù)的統(tǒng)籌指導(dǎo)，不斷提高駕馭宣傳思想工作的能力，做到“思想上高度重視，工作上精準有力”，為社會主義核心價值觀大眾化提供傳播主渠道。其次，推進“媒介融合”。推進社會主義核心價值觀大眾化應(yīng)主動適應(yīng)媒介融合的發(fā)展趨勢，尤其要積極借助新媒體變革傳播方式。核心價值觀大眾化既需要報刊雜志、電影電視、廣播電臺等傳統(tǒng)媒體，也要積極借助網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、數(shù)字媒體等新媒體擴大受眾范圍和傳播渠道。再次，實現(xiàn)“綜合創(chuàng)新”。主流媒體應(yīng)在理論、方法、體裁、業(yè)態(tài)、機制等實現(xiàn)創(chuàng)新，增強針對性和實效性，提升傳播力和引導(dǎo)力，為核心價值觀大眾化提供輿論陣地。

(二)強化并提升媒體隊伍建設(shè)

“媒體競爭關(guān)鍵是人才競爭，媒體優(yōu)勢核心是人才優(yōu)勢。要加快培養(yǎng)造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊伍?！盵10]借助大眾媒體推進社會主義核心價值觀大眾化，必須強化隊伍建設(shè)，重視人的作用。首先，提高媒體隊伍政治素養(yǎng)。在媒體隊伍建設(shè)中，要落實政治家辦報意識，增強看齊意識，堅持正確輿論導(dǎo)向和價值取向，在堅持黨性和人民性的統(tǒng)一中推進社會主義核心價值觀大眾化。其次，強化媒體隊伍職業(yè)素養(yǎng)。媒體隊伍應(yīng)提高業(yè)務(wù)能力，勤學(xué)習(xí)、多鍛煉，努力成為全媒型、專家型人才。要力求轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，在努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品中推進社會主義核心價值觀的隱形傳播。再次，完善媒體隊伍管理機制。黨和國家要通過健全媒體行業(yè)和從業(yè)者的相關(guān)法規(guī)，在借鑒國外經(jīng)驗的同時結(jié)合我國實際建立行業(yè)自律機制，規(guī)制傳媒隊伍的信息傳播和輿情營造，為核心價值觀大眾化提供制度保障。

(三)培養(yǎng)并樹立媒體意見領(lǐng)袖

意見領(lǐng)袖的概念最早由美國傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德提出，是指媒體信息不是直接為受眾所接受，而是要經(jīng)由意見領(lǐng)袖這一“中間人”的間接解讀才能實現(xiàn)信息的次級傳播，并在這一過程中很大程度決定受眾對信息的接受和態(tài)度。為此，首先，黨員干部自覺成為意見領(lǐng)袖。黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)主動適應(yīng)信息時代的發(fā)展要求，增強與媒體打交道的能力和水平，善于運用媒體宣傳社會主義核心價值觀，借助媒體引導(dǎo)社會輿情，在自覺充當意見領(lǐng)袖中實現(xiàn)核心價值觀大眾化。其次，理論工作者應(yīng)做到肩挑“兩幅筆墨”。理論工作者，特別是理論權(quán)威在深耕社會主義核心價值觀理論田地的同時，還應(yīng)樂于并善于在媒體中發(fā)聲，在評析社會熱點問題和事關(guān)群眾切身利益問題時傳播社會主義核心價值觀的內(nèi)容，引導(dǎo)社會輿論向核心價值觀的“三個提倡”發(fā)展。再次，在新媒體中樹立民間意見領(lǐng)袖，“注意培養(yǎng)一批堅持正確導(dǎo)向、熟悉網(wǎng)絡(luò)語言、了解網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)和傳播技巧的網(wǎng)絡(luò)‘意見領(lǐng)袖’，強化主流言論，孤立非主流言論，以此來引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)民意的方向?！盵11]積極培育草根意見領(lǐng)袖，鼓勵其引導(dǎo)民意方向的同時積極傳播社會主義核心價值觀。

(四)主動設(shè)置并廣納媒介議題

議程設(shè)置是美國學(xué)者麥庫姆斯和肖首提的一個重要傳播學(xué)概念。他們通過在美國總統(tǒng)選舉中媒體議題和大眾議題的契合度分析，得出這樣一個結(jié)論，即媒體認為重要的事件通常也會成為公眾所關(guān)注的事件。議程設(shè)置不關(guān)注受眾“怎么想”，但會決定人們“想什么”，其對于社會主義核心價值觀大眾化具有重要啟示。首先，主動設(shè)置議題。當前，培育和踐行社會主義核心價值觀要以解決群眾關(guān)心的現(xiàn)實問題為突破口，讓群眾真正感覺到這一理論是為其所服務(wù)的理論，堅持眼睛向下，傾聽和解決大眾關(guān)注的熱點、難點、焦點問題中，用身邊人、身邊事解惑釋疑，作出有說服力的回答，在滿足群眾切身利益中實現(xiàn)核心價值觀的有效傳播。其次，廣納公眾議題。大眾媒體要培養(yǎng)眼觀六路，耳聽八方的本領(lǐng)，主動從社會輿論中發(fā)現(xiàn)有利于推進社會主義核心價值觀大眾化的相關(guān)問題并設(shè)置議題，對自發(fā)形成的社會議題積極跟進并及時反饋。再次，引領(lǐng)重大議題。在涉及威脅黨和國家根本利益的原則問題時，大眾傳媒必須旗幟鮮明地表明嚴正立場，在堅持正確價值取向中推進社會主義核心價值觀大眾化。

[1]任立新，肖燕.大眾文化背景下的馬克思主義大眾化[J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2016(3)：64-67.

[2]毛澤東.毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:851.

[3]毛澤東.毛澤東新聞工作文選[M].北京:新華出版社,1983:79.

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[5]賀善侃.發(fā)展公益文化與提高人民的文化自覺[J].紅旗文稿,2010(10):28-31.

[6]堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,創(chuàng)作更多無愧時代的優(yōu)秀作品.[N].人民日報,2014-10-16(1).

[7]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[M].北京:人民出版社,2011.

[8]蔡春影.大眾傳媒的文化角色[J].當代傳播,2001(6):82-84.

[9]堅持正確方向創(chuàng)新方法手段,提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力[EB/OL].(2016-02-19).http://politics.people.com.cn/n1/2016/0220/c1024-28136187.html.

[10]習(xí)近平關(guān)于新聞輿論工作的論述[EB/OL].(2016-03-03).http://news.xinhuanet.com/video/sjxw/2016-03/03/c_128770946.htm.

[11]黃原.培養(yǎng)一批合格的網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”[N].光明日報,2011-1-20(9).

The Four-dimensional Path of Popularizing the Socialist Core Values Under Mass Culture

Fan Ruike

(College of Marxism, Shijiazhuang Tiedao University, Shijiazhuang, 050043, China)

Cultivating and practicing the socialist core values is an important task for the construction of ideology in our country now. The internal connection of values and culture reminds us that the core values popularization could be possible with the help of the cultural carrier. In contemporary China, the mass culture is a brand new cultural type which has the largest audience, the widest popularity as well as the biggest impact. Therefore, promoting the popularization of the socialist core values is indispensable to the consideration and application of mass culture. It is an effective path of socialist core values popularization which flexibly utilizes specific forms of the mass culture, namely, the common languages, cultural industries, public welfare culture, and mass media etc.

mass culture; socialist core values; realization path

2017-03-25

樊瑞科(1983-)，男，講師，研究方向：馬克思主義中國化。

國家社科基金青年項目(16CKS035);河北省社科基金項目(HB15MK052)的階段性成果

2095-0365(2017)02-0072-06

G641

A

10.13319/j.cnki.sjztddxxbskb.2017.02.14

本文信息:樊瑞科.大眾文化視域下推進社會主義核心價值觀大眾化的四維路徑 [J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2017，11(2)：72-77.