馬艷霞

[中圖分類號(hào)]：H030 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06--01

簡(jiǎn)介：

國(guó)外語(yǔ)用學(xué)理論于上世紀(jì)八十年代為我國(guó)外語(yǔ)領(lǐng)域?qū)W者所熟知、運(yùn)用和研究。錢(qián)冠連（1990）、何自然（1994）以及沈家煊（1996）等學(xué)者均詳細(xì)的梳理了國(guó)內(nèi)語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展歷程。外語(yǔ)界在引進(jìn)和研究國(guó)外語(yǔ)用學(xué)理論方面做了大量工作并且取得了一定的成就。本文評(píng)述了過(guò)去20年來(lái)國(guó)內(nèi)的語(yǔ)用研究， 主要介紹了外語(yǔ)界對(duì)語(yǔ)用學(xué)的研究，包括話語(yǔ)行為，會(huì)話含義，相關(guān)理論和指示。

國(guó)外語(yǔ)言學(xué)界在20世紀(jì)70年代末，80年代初期介紹了語(yǔ)用學(xué)。1979年，許國(guó)璋把奧斯汀的《 論言語(yǔ)有所為》 記錄到了到了《語(yǔ)言學(xué)譯從》中。胡壯麟在1980年第一次提出了語(yǔ)用學(xué)方法和對(duì)象的概念，并歸納和總結(jié)了各個(gè)語(yǔ)言學(xué)派的特征、類型，解釋了語(yǔ)用學(xué)與其他學(xué)科之間的相關(guān)性。1982年，倪波在專著中對(duì)國(guó)外語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理。在《語(yǔ)用學(xué)》一書(shū)中，沈家煊對(duì)列文森的觀點(diǎn)和結(jié)論進(jìn)行了翻譯，本書(shū)包含了指示、會(huì)話含義、言語(yǔ)行為和預(yù)設(shè)。何自然對(duì)語(yǔ)用學(xué)的緣起以及發(fā)展歷程進(jìn)行了闡述。錢(qián)冠連從宏觀語(yǔ)用學(xué)的角度討論了語(yǔ)言關(guān)系，他指出，傳統(tǒng)的微觀語(yǔ)用學(xué)太狹隘，以至于發(fā)展前景并不大。

總體來(lái)講，學(xué)者們關(guān)注的是對(duì)話分析理論和對(duì)話含義，即微觀層面的用語(yǔ)學(xué)。但是，隨著時(shí)間的推移和研究的深入，很多學(xué)者也漸漸開(kāi)始著手研究宏觀用語(yǔ)學(xué)的禮貌現(xiàn)象。諸如何兆熊、何自然等學(xué)者就以列文森的研究成果為指導(dǎo)，提出了自己對(duì)用語(yǔ)學(xué)理論的看法和觀點(diǎn)，而以沈家煊為代表的學(xué)者則對(duì)用語(yǔ)學(xué)和語(yǔ)義學(xué)的界限進(jìn)行了研究。

一、言語(yǔ)行為

1988年，段開(kāi)誠(chéng)對(duì)舍爾的語(yǔ)言行為理論進(jìn)行了研究，隨后顧曰國(guó)又在段開(kāi)誠(chéng)的研究成果上分析了語(yǔ)言行為的分類，還指出了取效行為的不足?？傊?，間接言語(yǔ)行為和與各種語(yǔ)言行為所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)用策略一直都是言語(yǔ)行為研究的重中之重。

二、會(huì)話含義

在中國(guó)語(yǔ)言領(lǐng)域，格萊斯的會(huì)話含義扮演著極其重要的角色。關(guān)于會(huì)話含義的概念，陳雨民一早就給出了解釋，并引起了其他學(xué)者對(duì)合作原則、非常規(guī)意義理論的重視。徐盛桓和王傳經(jīng)分別在1994年和1995年先后介紹了非常規(guī)意義理論。錢(qián)冠連1987年提出在語(yǔ)言交際中存在的假設(shè)信息的現(xiàn)象，而這是合作原則無(wú)法解釋的。

三、關(guān)聯(lián)理論

語(yǔ)用推理的發(fā)展離不開(kāi)關(guān)聯(lián)理論的支撐。目前越來(lái)越多的學(xué)者投身到了有關(guān)關(guān)聯(lián)理論的研究中。1988年，沈家煊客觀的點(diǎn)評(píng)了《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》（威爾森等著）一書(shū)。何自然則對(duì)關(guān)聯(lián)理論和格萊斯語(yǔ)用學(xué)的區(qū)別進(jìn)行了研究，他認(rèn)為可以用合作原則替換關(guān)聯(lián)理論。1988年，冉永平以及何自然認(rèn)為認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)的基石就是關(guān)聯(lián)理論，并系統(tǒng)地闡述了關(guān)聯(lián)理論的發(fā)展歷程與特色。

很多學(xué)者通過(guò)會(huì)話含義和關(guān)聯(lián)理論來(lái)分析具體的交際現(xiàn)象。黃國(guó)維在1977年探討了會(huì)話含義在廣告中的應(yīng)用。

四、指示

有關(guān)指示的研究寥寥無(wú)幾。張權(quán)率先對(duì)指示的先用現(xiàn)象進(jìn)行了研究。陳國(guó)華、陳輝以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象，對(duì)指示的語(yǔ)用原則進(jìn)行了歸納。其中，人稱指示運(yùn)用隱含的或明顯的人稱代詞，把說(shuō)者、聽(tīng)者或第三者聯(lián)系起來(lái)，并指出它們的關(guān)系。通過(guò)分析說(shuō)者和聽(tīng)者的觀點(diǎn)視角，可以發(fā)現(xiàn)這類選擇收到關(guān)系和地位的主導(dǎo)。地位決定了視點(diǎn)的選擇，當(dāng)說(shuō)者的地位低于聽(tīng)者的時(shí)候，一般選擇第一人稱，而說(shuō)者地位高于聽(tīng)者時(shí)，則一般采用第二人稱。

結(jié)論：

近二十年間，語(yǔ)用學(xué)發(fā)展迅速，尤其是外語(yǔ)界給予了更多的關(guān)注。這些學(xué)者從微觀語(yǔ)用學(xué)的角度展開(kāi)了研究，包括會(huì)話含義、語(yǔ)言行為、關(guān)聯(lián)理論和指示。然而，國(guó)內(nèi)的語(yǔ)用學(xué)研究仍然存在很多問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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