劉雅莉

摘 要：現(xiàn)代中國正處在文化開放的時(shí)代和多元的時(shí)期，在美術(shù)這個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)展飛速，變化巨大，而且碩果頗豐，但事物同時(shí)存在兩個(gè)方面，盡管收獲很多，但是所出現(xiàn)的缺陷、問題也是不容忽視的。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因可能有很多種，但最讓人們感到無奈的卻是經(jīng)濟(jì)對其產(chǎn)生的支配作用和所處社會(huì)的浮夸風(fēng)現(xiàn)象。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因可能有很多種，相對來說，盡管美術(shù)的“創(chuàng)作”以及所謂的“實(shí)踐”可能活躍的過度了一點(diǎn)或是稍顯輕薄之意，這些卻有其本身的合理性，但凡事不能一概而論，對于美術(shù)學(xué)術(shù)的領(lǐng)域，這個(gè)問題就讓人們對其難以接受。

關(guān)鍵詞：多元化時(shí)期；美術(shù)；基礎(chǔ)研究；失重傾向

[中圖分類號(hào)]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06--01

前言：

美術(shù)領(lǐng)域特別是學(xué)科本身的基礎(chǔ)性研究，在一定程度上是作為社會(huì)人文科學(xué)存在的，它應(yīng)該堅(jiān)守其科學(xué)精神，與商業(yè)經(jīng)濟(jì)利益和趕潮流保持一定的距離，這才是它應(yīng)該做的，如果改變了這種態(tài)度就會(huì)讓人變得洋洋自得，很難堅(jiān)持健康發(fā)展的原則。短短一二十年，國家財(cái)力較以前改善了很多，但同時(shí)急于求成、妄圖創(chuàng)造出輝煌成績的欲望變得強(qiáng)烈了，出版物的泛濫，抄襲顯現(xiàn)比比皆是，然而有質(zhì)量有思想有意義的研究成果卻少之又少。

一、多元化時(shí)期中國美術(shù)基礎(chǔ)研究

對于所有的基礎(chǔ)性研究都要有自己的立足點(diǎn)，實(shí)事求是，美術(shù)的基礎(chǔ)性研究當(dāng)然也要這樣。從改革開放到現(xiàn)在，我們深切地認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界是相互連通的，文化具有多樣性和各自的特色這些特點(diǎn)又正好是在歷史的相連和博弈中成形和強(qiáng)化的。美術(shù)的基礎(chǔ)性研究需要解決中國美術(shù)參與世界博弈的功夫比拼的“下盤”問題，關(guān)鍵是要弄清楚中國美術(shù)是如何在世界文化交流和博弈中發(fā)生發(fā)展的，以及其內(nèi)部發(fā)展的動(dòng)力，外部的影響和互相之間的聯(lián)系，并且這些發(fā)展凝結(jié)出什么樣的成果，有何特色和價(jià)值，其發(fā)展對于世界貢獻(xiàn)了什么經(jīng)驗(yàn)，還有就是它對于全體人類來說有什么樣的發(fā)展?jié)摿1]。

圍繞這個(gè)基本，對于西方的先進(jìn)理論完全有必要抱著積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，事實(shí)上，上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)有很多先輩一次又一次的做了理論學(xué)習(xí)的引進(jìn)，并且對這些理論也產(chǎn)生了討論和反思。最近三十年，我們國內(nèi)對于西方文化和藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)引進(jìn)浪潮，無論是規(guī)模氣勢還是效果上都大大超越了以前，但對于這些理論的引進(jìn)效果的反思和檢討，也應(yīng)到了節(jié)點(diǎn)，對于這個(gè)問題我的建議是，外來理論的翻譯引進(jìn)一是要做到對原著精神的把握，語言上正確轉(zhuǎn)述，二是宣傳上盡量冷靜客觀，認(rèn)真分析和批判，不要造噱頭，也不要將歷史完全割裂開。然后還要思考如何被我們吸收消化，做到不盲從，并且腳踏實(shí)地解決我們國家的問題，改造理論直至我們能對理論做到自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)新。

實(shí)際上，近年來幾乎任何來自西方的“新學(xué)說”都會(huì)對中國產(chǎn)生一連串效應(yīng)，排除值得歡迎的翻譯作品外，還有各種學(xué)術(shù)專題會(huì)議，然后是期刊上發(fā)表各種文章，之后還會(huì)有一批研究生學(xué)位的論文產(chǎn)生，但是回響卻都是隨聲附和。就像拿他人作嫁衣一樣，這里就很容易發(fā)生自重的缺失，如果學(xué)術(shù)研究組織止步于此，就不免有點(diǎn)像連鎖推銷商之嫌[2]。

二、中國美術(shù)基礎(chǔ)具有較高的技術(shù)含量

上世紀(jì)八九十年代，美國的弗利爾藝術(shù)館的科學(xué)家從其館藏的中國戰(zhàn)國至漢代的陶瓷器和青銅器彩繪顏料中分析出了硅酸銅鋇，顏色為藍(lán)和紫，他們認(rèn)為這是中國古人人工合成的顏料；瑞士科學(xué)家認(rèn)為這種藍(lán)和“埃及藍(lán)”為同系物，稱其為“中國藍(lán)”。中國藍(lán)與埃及藍(lán)為同品異質(zhì)物，性質(zhì)相近，而中國紫是目前發(fā)現(xiàn)的唯一含Cu-Cu金屬鍵的古代人工合成無機(jī)化合物，它們的制備要求更苛刻[3]。所以我國古代的中國藍(lán)和中國紫具有很高的技術(shù)水平。這一發(fā)現(xiàn)成果是具有一定意義的，這項(xiàng)成果在報(bào)紙上刊登后引起了我國文博界的反響，霎時(shí)間我國的譯作、評說和國內(nèi)所收藏的作品分析化驗(yàn)如雨后春筍，以自己的發(fā)現(xiàn)報(bào)告作為響應(yīng)，熱鬧了好一陣。

這也是我國的美術(shù)問題由本土外首倡的新學(xué)說而后引進(jìn)來的，但與之前所不同的是，它整個(gè)過程很嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)得起推敲，再者就是我國文物考古這一學(xué)科建設(shè)已經(jīng)很規(guī)范，又經(jīng)歷了多年的磨礪，雖然國內(nèi)藏品的化驗(yàn)報(bào)告有點(diǎn)被動(dòng)跟進(jìn)符合，但卻是必要功課，并且是遵守科學(xué)手段的[4]。熱潮過去后該如何？可以感到欣慰的是，最近新刊登的一些考古挖掘報(bào)告對新出土的文物做出顏料化學(xué)分析，這可以說是很大的進(jìn)步；但有一點(diǎn)令人遺憾，那就是這件事沒有在中國的美術(shù)界引起重視和連鎖反應(yīng)，中國古代有著很高的技術(shù)含量，這些藍(lán)、紫化學(xué)顏料就是很好的證明。

結(jié)論：

這種看似是一個(gè)局部小問題，但卻反映出這么一個(gè)事實(shí)，那就是我們對于基礎(chǔ)研究應(yīng)持的態(tài)度、方法以及思路存在問題。對于怎樣從國家的視角去闡述美和美術(shù)自身的產(chǎn)生，以及探索東方問題合理性在何處等根本性問題，這些都需要我們從微小處入手，積累自身的實(shí)力，努力突破，這不僅是新時(shí)代對我們獨(dú)立自主的要求，也是我們對先輩在曲折中為祖國自重傳統(tǒng)的繼承。注重對資料的梳理分辨能力，保持科學(xué)的質(zhì)疑精神和勞動(dòng)精神，建設(shè)好的學(xué)風(fēng)，糾正自身基礎(chǔ)研究所存在的失重傾向。

參考文獻(xiàn)：

[1]王寧宇.多元時(shí)期美術(shù)基礎(chǔ)研究的失重傾向[J].美術(shù)觀察，2014，6（06）：9-10.

[2]楊捷.從西方美術(shù)教育思想看我國美術(shù)基礎(chǔ)教育的基本目標(biāo)[J].美術(shù)教育研究，2014，5（24）：57.

[3]陳宏可.適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)探索[J].常州工學(xué)院學(xué)報(bào)（社科版），2015，6（02）：117-120.

[4]高妍彥，馬云鵬，楊家安.多元文化時(shí)代美術(shù)教育探索[J].學(xué)術(shù)探索，2013，4（05）：146-149.