摘 要 ：《阿甘正傳》是由羅伯特·澤米基斯執(zhí)導(dǎo)的一部影片，影片獲得了第 67 屆奧斯卡 6 項(xiàng)大獎(jiǎng)，其中包括最佳影片、最佳導(dǎo)演和最佳男主角等重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。電影諷喻了人類(lèi)理性的消解，生活主體的消失，反映了美國(guó)的后現(xiàn)代文化以及傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)。主人公阿甘被塑造成了一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)、孝順，忠于友情和愛(ài)情，生活簡(jiǎn)單卻執(zhí)著的平民英雄形象，他是美國(guó)主流意識(shí)的代表，代表了傳統(tǒng)的美國(guó)精神，更符合美國(guó)典型的保守價(jià)值觀(guān)，也就是右派價(jià)值觀(guān)。

關(guān)鍵詞：《阿甘正傳》；后現(xiàn)代；右派價(jià)值觀(guān)

作者簡(jiǎn)介：程紅（1990.9-），女，漢族，寧夏銀川人，研究方向?yàn)閼騽∨c影視學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06--01

一、電影中的右派價(jià)值觀(guān)

1994年可以說(shuō)是奧斯卡歷史上少數(shù)的大年，因?yàn)椤栋⒏收齻鳌?、《低俗小說(shuō)》、《肖申克的救贖》這三部影片在這一年同時(shí)爭(zhēng)奪奧斯卡最佳影片，其他兩部影片至今為止也都是令人稱(chēng)道的經(jīng)典之作?！栋⒏收齻鳌纺軌颢@獎(jiǎng)，我認(rèn)為最主要還是因?yàn)樗从车膬r(jià)值觀(guān)。在美國(guó)，右派價(jià)值觀(guān)一般崇尚保守主義，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，推崇通過(guò)個(gè)人的努力來(lái)獲得成功。他們也主張捍衛(wèi)基督教傳統(tǒng)，重視國(guó)家，珍視家庭。電影中阿甘這一角色就視為典型。而左派價(jià)值觀(guān)，相比右派是較為激進(jìn)的，重視個(gè)人自由，要求提高普通公民福利待遇，也支持政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，并且比較關(guān)注黑人等社會(huì)下層。電影中女主角珍妮就是左派的代表，她作為一位“嬉皮士”，叛逆、革命、吸毒，與阿甘形成鮮明對(duì)比，最后雖然回歸家庭，但還是死于艾滋病。

作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)右派好青年，就一定要為國(guó)家服務(wù)，所以阿甘在畢業(yè)典禮后，收到一位軍官的一張美國(guó)傳統(tǒng)的征兵海報(bào)“Uncle Sam Wants You ”，國(guó)家需要你服兵役。美國(guó)左派和右派一個(gè)很大的區(qū)別，右派共和黨競(jìng)選的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)說(shuō)我服兵役了，是戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，還為祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)等等，都以自己服過(guò)兵役為榮，作為右派價(jià)值觀(guān)的電影，阿甘必須是得去服兵役。所以阿甘去了越南參加了越戰(zhàn)。描寫(xiě)越戰(zhàn)的電影數(shù)不勝數(shù)，比較經(jīng)典的幾部有《現(xiàn)代啟示錄》、《獵鹿人》、《野戰(zhàn)排》等等，但是大多數(shù)的越戰(zhàn)電影，都和《阿甘正傳》有著正相反的價(jià)值觀(guān)，基本都是譴責(zé)越戰(zhàn)的侵略本質(zhì)，越南人民遭受屠殺，越戰(zhàn)中的士兵回國(guó)后與政府對(duì)立等等。越戰(zhàn)后，人民對(duì)政府的不信任是極為強(qiáng)烈的，而且因?yàn)樵綉?zhàn)導(dǎo)致了反戰(zhàn)革命、搖滾樂(lè)興起、吸毒、性解放等等，都極大了改變了美國(guó)社會(huì)。但越戰(zhàn)在電影《阿甘正傳》里表現(xiàn)出來(lái)的是兄弟情誼、舍生忘死，為國(guó)捐軀等美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)，是以正面的態(tài)度表現(xiàn)越戰(zhàn)的，這在二戰(zhàn)電影里很常見(jiàn)，但越戰(zhàn)電影是很少這樣表現(xiàn)的。

后來(lái)阿甘因?yàn)樵谠綉?zhàn)中的英勇表現(xiàn)，被授予了國(guó)會(huì)榮譽(yù)勛章，從國(guó)會(huì)領(lǐng)完勛章走出來(lái)，外面就開(kāi)始大革命，正好遇到學(xué)生到華盛頓反戰(zhàn)游行。越戰(zhàn)結(jié)束，傷殘士兵回國(guó)后成為社會(huì)問(wèn)題。由于社會(huì)各界人士的譴責(zé)，他們的在精神和心理上都遭受重創(chuàng)，所以越戰(zhàn)回來(lái)的許多士兵都選擇了自殺。越南戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，十多年的越戰(zhàn)，加劇了美國(guó)國(guó)內(nèi)的種族問(wèn)題，民權(quán)問(wèn)題，使國(guó)家處于極度的分裂狀態(tài)，給美國(guó)人民造成巨大的精神創(chuàng)傷，反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)也是此起彼伏。電影中阿甘被莫名其妙的推上臺(tái)去演講，一個(gè)具有右派價(jià)值觀(guān)的軍人，如果真的講出點(diǎn)什么，肯定會(huì)被反戰(zhàn)情緒高漲的民眾轟下臺(tái)，所以電影里阿甘剛要開(kāi)始講，就被一個(gè)軍人破壞了話(huà)筒線(xiàn)，阿甘的講話(huà)也沒(méi)有被大家聽(tīng)到。之后劇情反轉(zhuǎn)，珍妮從國(guó)會(huì)山大水池里跑了出來(lái)，兩個(gè)人在水中歡呼、奔跑，一個(gè)越戰(zhàn)戰(zhàn)士和一個(gè)嬉皮士穿著的反戰(zhàn)女青年擁抱在了一起，全場(chǎng)爆發(fā)出熱烈的歡呼聲和掌聲，加上宏大的交響樂(lè)，一副完美的別后重逢的景象就被展示了出來(lái)，這就是美國(guó)式典型的大團(tuán)圓結(jié)局。

二、后現(xiàn)代主義文化下的產(chǎn)物

后現(xiàn)代主義，一種蘇珊桑塔格認(rèn)為在50年代末60年代初期登場(chǎng)的一種新意識(shí)。是對(duì)被現(xiàn)代主義奉為圭臬先鋒派的反叛，全面攻擊現(xiàn)代主義的主流地位，猛烈沖撞其在現(xiàn)代主義世界的博物館與學(xué)院中占據(jù)的高雅文化的寶座。電影《阿甘正傳》就是立足于后現(xiàn)代主義的視角。后現(xiàn)代主義認(rèn)為，生活世界本身是沒(méi)有聯(lián)系的、碎片化、相對(duì)性、偶然的。德里達(dá)明確指出，意義是不確定的，只是成為一系列能指符號(hào)的滑動(dòng)。后現(xiàn)代主義摧毀了本體、本質(zhì)、本原，擊碎了整體性、同一性，那么“中心性”也就不復(fù)存在了。電影中阿甘是貓王成名舞步的始創(chuàng)者，并啟發(fā)了約翰·列儂最有名的歌曲，參加了乒乓外交，后來(lái)受到了尼克松、肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn)，見(jiàn)證了黑人學(xué)生上大學(xué)，還成為了水門(mén)事件的參與者。隨著鏡頭的不斷跳躍和切換，完整的紀(jì)錄片被分解開(kāi)來(lái)以特技的方式拼貼起來(lái)，主體被消解，取而代之的是碎片化的無(wú)意義片段。

整部電影將阿甘貫穿于戰(zhàn)后30年間重要的歷史事件中，通過(guò)電腦技術(shù)的拼貼，將美國(guó)30年間的社會(huì)精神變遷，濃縮成了一部阿甘個(gè)人的成長(zhǎng)傳記，其實(shí)這部影片所展示的生活境遇正是當(dāng)代美國(guó)人的社會(huì)縮影，阿甘身上所體現(xiàn)出來(lái)的精神，就是他們迷茫時(shí)的一顆希望之星。1994年美國(guó)的國(guó)會(huì)大選中，共和黨重要的政治家和候選人就在選戰(zhàn)中以某種方式援引了《阿甘正傳》來(lái)支持他們的政綱。事實(shí)上，《阿甘正傳》的確及時(shí)地出現(xiàn)在當(dāng)代美國(guó)文化四分五裂，并喪失了穩(wěn)定的價(jià)值觀(guān)念的時(shí)刻，為美國(guó)社會(huì)提供了某種社會(huì)性整合和救贖的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴錦華：《電影批評(píng)》[M].北京大學(xué)出版社，2015：197-199.

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