摘 要：柳永詞中描寫了豐富的人物形象，始終秉持著人性的關懷，向我們展現了宋朝生動的人物畫卷。本文主要探究柳詞中繁華市井的民眾群像和羈旅游子的形象。

關鍵詞：柳永詞；群像；民眾形象；游子形象

作者簡介：劉賽楠（1990-），女，現在遼寧沈陽市裝備制造工程學校擔任語文教師。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-06-0-01

（一）承平市井 盛世繁榮

在柳永的詞作中，很多是投獻詞，他有許多的描寫是承平盛世，描寫百姓安居樂業(yè)的生活，在這些作品中，有的是柳永真實感情的抒發(fā)，有些也是為了獲得達官顯貴的賞識與青睞。無論目的如何，柳永總能通過他的詞向人們傳遞著當地的氣象，令人神往，傳說金主完顏亮讀柳永《望海潮》便被柳永“三秋桂子，十里荷花”那種秀麗的景色所吸引，因此侵略了南宋?？梢娏~的魅力是另一種的“傾國傾城”啊，《望海潮》雖是一首投獻詞，卻毫無半點的諂媚之態(tài)，而是用了大開大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現了杭州的繁榮、壯麗景象，可謂陳振孫所說的“承平氣象，形容曲盡”。“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，給人無限的開闊之感，更交代了詞要描寫的地理位置，自古便是繁華的所在?！盁熈嫎颍L簾翠幕，參差十萬人家”，錢塘乃是當時中國富庶的地方，“市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢”。宋朝在承平盛世中如此的繁華，難怪宋朝動蕩的時候，許多南渡詞人都會產生強烈的昔盛今衰之感?！爸睾B巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。”美麗的西湖，重疊的小山，生活在如此的美景中，幸福感怎會不油然而生呢？羌管聲在晴和的天氣中蕩漾，采菱之歌在夜晚的湖上飄蕩，采蓮的女孩子們快樂無比，這樣的承平盛世我想不是柳永虛構出來的。正如張擇端的《清明上河圖》一樣，是錢塘人真實生活的寫照。這類描寫市井生活的詞還有很多，《破陣樂》中描繪了“千步虹橋”“曼衍魚龍戲”極為真實地為我們展現了都城人民游金明池的情況。展示了宋朝前的太平景象。這首詞傳唱度極廣，柳永也因此有了“露花倒影柳三變”的稱號。生于戰(zhàn)亂，經歷離別戰(zhàn)亂，自然是對作者心性的一次考驗。而經歷康平盛世，也未必是件壞事，詩作不是源自外物，而是源自心境。

宋朝處在都市的百姓生活安康富足，這也源自于宋朝穩(wěn)定的社會背景所提供的生產力的發(fā)展，這也歸功于宋朝統(tǒng)治者求穩(wěn)定，保太平的初衷，柳永正是出于宋朝此安定團結的時期，因此在其《樂章集》中，有大量的描寫都市民眾的詞。但是由于柳永出自官宦世家，又自比做“白衣卿相”，與百姓又不能像歌妓一樣緊密的接觸，故其描寫市民階層的詞局限在對市民階層群像，共性的描寫。歷史的發(fā)展終歸不是一蹴而就的，就是這一個群像的描寫，乃是關注平民生活意識的開端，也能看出視角的轉變，文人的關注點已經深入到市井百姓平民生活當中。這些也為后世文人，描寫普通人的愛情、生活，開辟了先河。

（二）漂泊如寄 羈旅游子

在安定繁榮的大背景下，我們看到了百姓的安居樂業(yè)，看到了他們穩(wěn)定的生活。然而有喜就有悲，還有這樣一群人，他們離開家鄉(xiāng)，漂泊在外，求官求學。于是有文化的年輕人追求功名，就是宋朝市民階層中，一道獨特的風景線了?？v觀柳永的一生我們可以算出，柳永71年的人生中有51年，是漂泊在外的。柳永有很多詞作是寫自己的羈旅生活。劉克莊說，“客里似家家似寄”，我想柳永在他的羈旅途中，究竟是家是寄，他亦分不清。在歌妓詞不被歷代學者稱道的時候，柳永早已因他的羈旅詞而聞名于世。作為一位羈旅的游子，他的一生是漂泊不定的，縱使是在仕途無望的情況下，他依舊堅持跋涉在自己的為官之路上。然而柳永不是孤單的，在求官入仕的道路上，他不是開辟先河的古人，也不是改變未來的來著，他只是個匆匆的過客，來往的士子如同潮水一樣，前赴后繼。在柳永的詞中我們能看出許多，同他一樣，羈旅在外的“高級知識分子”，如《臨江仙引》：

“渡口、向晚，乘瘦馬、陟平岡。西郊又送秋光。對暮山橫翠，襯殘葉飄黃。憑高念遠，素景楚天，無處不凄涼。

香閨別無信息，云愁雨恨難忘。指帝城歸路，但煙水茫茫。凝情望斷淚眼，盡日獨之斜陽?！?/p>

詞中為我們展現了一位凄苦的漂泊者的形象：乘瘦馬、陟平岡。在深秋的蕭瑟中，憑高遠望，無處不凄涼。正是因為是太平盛世，人們在物質層面上獲得了滿足后，就有了更高層面的精神追求。但是來往匆匆，又有幾人能得償所愿呢？帝城的歸路上，唯見煙水茫茫。時也運也命也，漂泊使他離開家鄉(xiāng)，卻又看不見未來。茫茫人間，竟是自己孤獨的存在。馬致遠“枯藤老樹昏鴉”（《天凈沙·秋思》），看到市井百姓的康平盛世，合家團圓，他們怎能不心生向往呢？《看花回》中游子們說了“紅顏成白發(fā)，極品為何。”功名利祿都是過眼云煙，何必為了他們把紅顏熬成了白發(fā)，碌碌終生呢。在這里既是這群游子的自省，也是柳永的自白，奔走在名利場上，浪費了青春。他們都是滿腹詩書，又怎能僅僅柳永一人幡然醒悟呢！羈旅游子是古代社會里特殊的群體，他們是百姓，但是又高于百姓，他們一心報國，卻求仕無門，柳永是他們的一員，更是他們的朋友，柳永以其敏感的心，敏銳的感受周遭的氣息，在他眼中，他們與他一樣，都是無奈的可憐之人。

參考文獻：

[1]顧之京、姚守梅、耿小博.柳永詞新輯評[M].北京：中國書店，2005.

[2]葉嘉瑩.唐宋詞名家論稿[M].石家莊：河北教育出版社，1997.

[3]謝桃坊.柳永詞賞析集[M].成都：巴蜀書社，1996.