逯玉克

洛陽(yáng)與揚(yáng)州，原本是兩座風(fēng)馬牛不相及的城市。

年齡上，它們差了不少。公元前319年，楚國(guó)筑建廣陵城時(shí)，洛陽(yáng)盆地的夏都斟鄩已被伊洛河的泥沙掩埋了1380多年，仍然居住著周天子的東周洛邑也巍然矗立了450余年。地理上，一在河之南，一在江之北，中間隔著廣袤的淮北平原、江淮丘陵和皖南山區(qū)，江流幾灣，云山幾盤，山長(zhǎng)水闊。風(fēng)格上，洛陽(yáng)（古稱京洛、雒陽(yáng)、洛州）是千年帝都，朝代更迭，滄桑厚重。揚(yáng)州（舊稱廣陵、江都、維揚(yáng)），只是一座吳儂軟語(yǔ)中楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)碌撵届恍〕恰?/p>

讓揚(yáng)州一躍成為“淮左名都，竹西佳處”，成為佳麗如織、水月柔情、山色婉曼的溫柔之鄉(xiāng)、富貴之地、風(fēng)騷之城，成為李白的“煙花三月”，姜夔的“波心蕩、冷月無(wú)聲”，杜牧的“二十四橋明月夜”，曹寅的“吳楚風(fēng)煙畫不成”，皆因了一個(gè)人、一條河。

受地理大勢(shì)的影響，自古以來(lái)，天下無(wú)水不朝東的流向，極大阻隔了中國(guó)的南北交通。1400年前，一位雄才大略的皇帝，以洛陽(yáng)為中心，用一條“北接涿郡（今北京），南連揚(yáng)州、余杭（今杭州）”的運(yùn)河，把洛陽(yáng)和揚(yáng)州連通起來(lái)。從此，運(yùn)河的漣漪中蕩漾著洛水的清波；從此，揚(yáng)州吸吮著運(yùn)河的乳汁春筍般長(zhǎng)大；從此，腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州，成為時(shí)人的夢(mèng)想。

煬帝極為看重洛陽(yáng)，大業(yè)元年（605年）登基之初，就下令將作大匠宇文愷營(yíng)建東都，并在都城之西建造名曰“西苑”的皇家園林（唐初，改名芳華苑；武則天時(shí)，定為神都苑。周圍二百余里，苑內(nèi)有湖，湖上建有方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山）。其詔書曰：“洛邑自古之都，王畿之內(nèi)，天地之所合，陰陽(yáng)之所和?？匾匀?，固以四塞，水陸通，貢賦等。故漢祖曰：吾行天下之多矣，唯見洛陽(yáng)。”于是“發(fā)大江以南五嶺以北奇材異石，輸之洛陽(yáng)，又求海內(nèi)嘉木異草，珍禽奇獸，以實(shí)園苑”。

一年后，一座由宮城、皇城和70里長(zhǎng)的外郭城組成的宮殿巍峨苑囿壯麗的都城，巍然矗立在邙山與龍門之間的伊洛平原上。這是繼周公營(yíng)洛之后又一次具有里程碑意義的都城建設(shè)，其規(guī)模之宏大，在洛陽(yáng)1500年的建都史上無(wú)與倫比。隋煬帝自此“自伊闕，陳法駕，備千乘萬(wàn)騎，入于東京”。運(yùn)河的中樞洛陽(yáng)，自然也成為隋朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，和之后大興土木的揚(yáng)州一起，成為大隋王朝實(shí)際的北南二京。

大運(yùn)河的開鑿，神奇地溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，綢帶般飄逸在遼闊的華北平原和富饒的東南沿海，成為南北經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈，將富庶的長(zhǎng)江流域同政治中心的北方連接起來(lái)，并基本框定了自隋以降中國(guó)千年的政治、經(jīng)濟(jì)格局，為中國(guó)后世的繁榮富強(qiáng)打下了牢固堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，堪稱人類歷史上前所未有的偉大壯舉。

歷史長(zhǎng)河中，隋朝38年的存在有些曇花一現(xiàn)，但短暫的隋朝卻有三樣遺產(chǎn)傳之后世，影響深遠(yuǎn)。它們是：科舉制、三省六部制、和大運(yùn)河（漕運(yùn)），它們?cè)诔似鸨朔臍v史莽原上流淌了約1400年，一直延續(xù)到清末封建王朝的終結(jié)。因而，我們不能因其流星一瞬而忽略或消弱它的偉大?！氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。”當(dāng)一些人人云亦云繼續(xù)著對(duì)隋煬帝的妖魔化時(shí)，詩(shī)人皮日休的見地可謂中肯公允。

就洛陽(yáng)的悠久厚重而言，大運(yùn)河的開鑿，只是帝都?xì)v史上濃墨重彩錦上添花的一筆，而揚(yáng)州，則完全是一座被運(yùn)河催生的城市。運(yùn)河的千里清波，帶給揚(yáng)州“江淮之間，廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”的富庶繁華，也滋養(yǎng)了妖艷嫵媚的瓊花，和瓊花一般的劉采春、毛惜惜，滋生了揚(yáng)州“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”那無(wú)邊的風(fēng)情、風(fēng)騷與風(fēng)雅，滋生了隋煬帝“暮江平不動(dòng)，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來(lái)”這江南柔情文化之濫觴的曼妙詩(shī)情，也滋長(zhǎng)了隋煬帝三巡江南的威武、奢華、盛大、排場(chǎng)。

人生只合揚(yáng)州死，煙花三月下?lián)P州。

是相約，還是邂逅？826年，劉禹錫罷和州刺史返回洛陽(yáng)，與從蘇州返回洛陽(yáng)的白居易相遇了。劉禹錫人稱“詩(shī)豪”，祖籍中州洛陽(yáng)，白居易人稱“詩(shī)王”，住在關(guān)中渭南，并稱“劉白”的兩大才子，初逢在美麗風(fēng)雅的揚(yáng)州，于是“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的名句就在二人的唱和中誕生了。

和劉白揚(yáng)州初逢的欣喜不同，一位長(zhǎng)安京兆萬(wàn)年的大詩(shī)人，因赴任洛陽(yáng)而不得不離開揚(yáng)州，悵別老友。在離情楊柳如煙別緒清波漫流的運(yùn)河，離別的船只漸行漸遠(yuǎn)，忽然，似有一縷鐘聲從朦朧煙樹中隱隱傳來(lái)。噢，這不是廣陵寺的鐘聲嗎？殷殷趕來(lái)，相送還是挽留？嘆息還是祝福？于是，那聯(lián)“歸棹洛陽(yáng)人，殘鐘廣陵樹”，成為韋應(yīng)物傳誦千古的名句。古往今來(lái)，描寫洛陽(yáng)的詩(shī)歌燦若繁星，吟詠揚(yáng)州的詩(shī)詞也是琳瑯滿目，卻難得這么一句，把洛陽(yáng)與廣陵，把離情與別緒，把意境與內(nèi)涵，把含蓄與余韻，嵌進(jìn)同一聯(lián)詩(shī)，凝在同一條河。

唐代，洛陽(yáng)和揚(yáng)州也不知是商量好了還是暗中較勁，各自出了兩位高僧。玄奘跋涉漠漠流沙，西行求法；鑒真越過(guò)茫茫大海，東渡傳經(jīng)。玄奘西行前，在洛陽(yáng)凈土寺出家，歸來(lái)后將佛經(jīng)漢譯藏于白馬寺；鑒真東渡前，就在洛陽(yáng)白馬寺研修佛學(xué)，此后數(shù)年，來(lái)往于洛陽(yáng)長(zhǎng)安，潛心經(jīng)、律、論三藏。

其實(shí)，洛陽(yáng)與揚(yáng)州歷史上還是有些淵源的——《說(shuō)文解字》是東漢的許慎在洛陽(yáng)著述的，而最終的版本校訂、流傳，卻得益于揚(yáng)州的徐鉉、許鍇兄弟。三國(guó)，據(jù)說(shuō)神醫(yī)華佗因曹操而死在洛陽(yáng)，而最后得其真?zhèn)鞯?，是廣陵子弟吳普?！敖ò财咦印敝?，《飲馬長(zhǎng)城窟行》的作者陳琳是廣陵人?！爸窳制哔t”的領(lǐng)袖嵇康喋血洛陽(yáng)時(shí)，行刑前彈奏的那首曲子居然叫《廣陵散》——只是，大運(yùn)河的開通，極大便捷密切了兩地的往來(lái)。

這不，隋煬帝又乘著龍舟沿著運(yùn)河巡幸江都了。

大業(yè)十四年（618年）4月，雪白火紅的瓊花和往年一樣綺麗，然而，百紫千紅花正亂，已失春風(fēng)一半，江都兵變，50歲的煬帝被叛軍司馬德勘等生生勒死。那個(gè)“春花滿正開”的銷魂季節(jié)，成了煬帝最后一個(gè)春天。

嗟乎，揚(yáng)州美則美矣，但揚(yáng)州的山水吳儂軟語(yǔ)般太過(guò)柔弱，承載不起帝都的鐵血厚重。

煬帝死后被有唐君臣謚號(hào)“煬帝”?！盁笔裁匆馑?？《謚法》曰：“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬；去禮遠(yuǎn)眾曰煬；逆天虐民曰煬?！庇谑?，一個(gè)20歲就督軍統(tǒng)一大江南北，其后開通大運(yùn)河、實(shí)行科舉制，西征北進(jìn)，威加四海，被西域各族稱為“圣人可汗”的一代帝王，就這樣被貼上“昏君”“暴君”的標(biāo)簽，遺臭萬(wàn)年。

歷史上與洛陽(yáng)淵源最深的城市有兩個(gè)：長(zhǎng)安和揚(yáng)州。長(zhǎng)安是洛陽(yáng)的兄弟，作為河山拱戴的帝王之都，它們承載的繁華苦難、滄桑興亡太過(guò)厚重。而揚(yáng)州，應(yīng)是洛陽(yáng)的阿妹吧。生于繁華，長(zhǎng)于富貴，閨中風(fēng)暖，陌上草熏，隋堤楊柳是她彎彎的蛾眉，千里碧波是她清純的明眸，春花秋月，朝朝暮暮，慣看船來(lái)舟往，千帆過(guò)盡。

蘇軾做過(guò)揚(yáng)州太守，揚(yáng)州的山水、園林、寺院之美，有幸化為他筆下的詩(shī)句，遺憾的是，蘇軾卻沒有機(jī)會(huì)到洛陽(yáng)。但他一定知道洛陽(yáng)的佳處，要不，“茲游奇絕冠平生”的蘇軾咋會(huì)吟出“洛陽(yáng)初夏廣陵春”的詞句呢？

“洛陽(yáng)初夏”“廣陵春”，兩朵風(fēng)華絕代的并蒂蓮美在何處呢？

美在兩種花。

煬帝去了，但他鐘愛的兩種花依舊燦爛在運(yùn)河的藤上。

“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇?！保W陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹圖》）“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”（劉禹錫《賞牡丹》）“若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情亦動(dòng)人。”（羅隱《牡丹花》）一年一度的洛陽(yáng)牡丹花會(huì)，總是花開洛陽(yáng)、香飄世界，然而很少有人知道，這其實(shí)應(yīng)是煬帝的首功?！逗Ｉ接洝份d：“隋帝辟地二百為西苑，詔天下進(jìn)花卉。易州進(jìn)二十箱牡丹，有赤頁(yè)紅、飛來(lái)紅、袁家紅、醉顏紅、云紅、天外紅、一拂黃、延安黃、先春紅、顫鳳嬌等名貴品種?！?/p>

洛陽(yáng)牡丹花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城的同時(shí)，千里之外的揚(yáng)州也如火如荼。你猜當(dāng)紅花冠是誰(shuí)？瓊花嗎？瓊也者，其潔如玉，其燦如仙也?！扒c(diǎn)真珠擎素蕊，一環(huán)明月破仙葩。”（韓琦《望江南》）“梨蕊三分飾玉體，桂香一縷裹嬌魂。”瓊花風(fēng)姿淡雅，且乃揚(yáng)州獨(dú)有，但遺憾的是，和蔡京創(chuàng)辦的揚(yáng)州萬(wàn)花會(huì)一樣，卻是北宋以后的事——宋代文人王禹偁是向世人推介贊美揚(yáng)州瓊花的第一人。陶淵明獨(dú)愛菊，林和靖癡于梅，其文其詩(shī)，風(fēng)雅千古，而后世所謂隋煬帝揚(yáng)州看瓊花“花死隋宮滅”，卻只是后代小說(shuō)家?guī)в匈H義的演繹。

不是瓊花會(huì)是誰(shuí)呢？

“開時(shí)不解比色相，落后始知如幻身。”猜猜是誰(shuí)的詩(shī)？吟的是哪種花？呵呵，再給你說(shuō)一句經(jīng)典到耳熟能詳?shù)拿浒桑骸熬S士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥?！?/p>

對(duì)，是芍藥。

芍藥的第一次驚艷亮相，便有幸登上了中國(guó)詩(shī)歌源頭那座仰之彌高的經(jīng)典舞臺(tái)——《詩(shī)經(jīng)》。陳淏子《花鏡》云：“芍藥唯廣陵天下最。”陳師道《后山叢話》也說(shuō)：“花之名天下者，洛陽(yáng)牡丹，廣陵芍藥耳?！彼詣⒖饲f《昭君怨·牡丹》有“曾看洛陽(yáng)舊譜，只許姚黃獨(dú)步；若比廣陵花，太虧他”之句，姜白石《揚(yáng)州慢》也云：“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”

牡丹是花王，芍藥為花后，暮春時(shí)節(jié)，兩種花一北一南，一前一后，次第盛開，遙相呼應(yīng)，它們是在回味那個(gè)恢弘的時(shí)代、追憶那驚世的繁華嗎？