遲宇宙

前不久央視請李東生、宗慶后和董明珠“對話”，探討中國制造業(yè)日子為什么不好過。

主持人說：馬云說新零售、新制造、新技術(shù)、新金融、新資源，可能會構(gòu)筑一個新的世界。我想這個新的世界應(yīng)該會和我們的制造業(yè)息息相關(guān)，問題是我們是不是認(rèn)同有這樣的一個新世界？

宗慶后接話：“唯有新技術(shù)最值得實體經(jīng)濟去借鑒?！薄拔艺J(rèn)為除了新技術(shù)以外，其他都是胡說八道?！?/p>

“五新”的未來

盡管在央視的《對話》節(jié)目中對馬云和阿里巴巴放了狠話，盡管“炮轟”了稅負(fù)的不公，娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后肯定不是對未來最憂心忡忡的那個人。

那個人是馬云，阿里巴巴董事局主席。他所擔(dān)憂的并不只是阿里巴巴本身。他更擔(dān)心的是“五新”的未來——新零售、新制造、新金融、新技術(shù)、新能源。

他的憂心不是杞人憂天。在日漸崛起的反全球化的背景下，美國候任總統(tǒng)唐納德·特朗普釋放出了并不友善的信號。他放出的那些“狠話”，并不只是影響阿里巴巴的國際化戰(zhàn)略，更關(guān)乎整個中國制造業(yè)。阿里巴巴提供的是平臺，皮之不存，毛將焉附？

宗慶后對馬云的“抱怨”和“指控”，是中國最杰出的兩代企業(yè)家之間的觀念交鋒，談不上是非對錯，彼此使用了各自的話語體系、思維邏輯，雞同鴨講，沒道理可言。

然而特朗普對“中國制造”的警告，卻是一種赤裸裸的、實實在在的威脅。某種意義上，這是對互聯(lián)網(wǎng)的反動，以及商業(yè)民粹主義的崛起。它令人擔(dān)憂。

整體上來說，中國最優(yōu)秀的企業(yè)，華為、騰訊、阿里巴巴2016年都干得不錯。

2016年12月31日，華為輪值CEO徐直軍在新年獻詞中透露，2016年華為銷售收入預(yù)計將達到5200億人民幣，同比增長32%。在IDC的預(yù)測中，華為手機年發(fā)貨量預(yù)計1.39億臺（與華為1.4億臺的目標(biāo)相差無幾），年增29%，大大高于1%的行業(yè)平均水平。徐直軍的獻詞中并未透露華為的利潤，依照華為往年9—10%的利潤率，去年它應(yīng)該賺了將近500億。

阿里巴巴稍早前也披露了2016年度納稅情況等七項數(shù)據(jù)——阿里巴巴集團以及螞蟻金服集團2016年合計納稅238億元，帶動平臺納稅至少2000億元，創(chuàng)造了超過3000萬的就業(yè)機會。

阿里巴巴集團CEO張勇說：“不管未來世界經(jīng)濟形勢多么的波譎云詭，還會遭遇多少的波折和困難，在這樣的時候更要堅持理想，承擔(dān)責(zé)任，創(chuàng)造出新的發(fā)展之路，也只有這樣，才更能體現(xiàn)一家企業(yè)的價值以及作為企業(yè)家的精神和擔(dān)當(dāng)?！?/p>

什么是“企業(yè)家”？

熊彼特的定義至今仍不過時——企業(yè)家就是創(chuàng)新者。

“通過利用一種新發(fā)明，或者更一般地利用一種未經(jīng)試驗的技術(shù)可能性，來生產(chǎn)新商品或者用新方法生產(chǎn)老商品；通過開辟原材料供應(yīng)新來源或產(chǎn)品的新銷路，以及通過改組工業(yè)結(jié)構(gòu)等手段來改良或徹底改革生產(chǎn)模式?！?/p>

說穿了，企業(yè)家就是“新”，新技術(shù)、新商品、新材料、新銷售、新模式——跟馬云的“五新”是不是很類似？

工業(yè)時代的杰出企業(yè)家都曾是創(chuàng)新者，當(dāng)宗慶后推出“娃哈哈口服液”、“娃哈哈純凈水”和“營養(yǎng)快線”的時候，他是這個行當(dāng)最大的創(chuàng)新者。他創(chuàng)新了產(chǎn)品形態(tài)，還通過“聯(lián)銷體”創(chuàng)新了銷售模式。他成為了創(chuàng)新的主角，并且獲得了創(chuàng)新的饋贈——好幾年的“中國首富”。

然而一切新的終將會成為舊的，昔日的進步力量、偉大承諾，在乾坤大挪移后，會變成謊言和反動。

真正的企業(yè)家，就是在新舊的交替、權(quán)力的轉(zhuǎn)移中，“不斷探索新的可能方案，不斷尋找新的意義所在，不斷發(fā)現(xiàn)新的實現(xiàn)自我的途徑”。

大約十年前，我讀過一本叫《負(fù)責(zé)任的企業(yè)家》的書。克雷格·霍爾在書中傳遞出的信息是：

企業(yè)家都是些要做點兒事的人；企業(yè)家是冒險家，是風(fēng)險承擔(dān)者；企業(yè)家還是負(fù)責(zé)任的，對朋友、商界伙伴和社會負(fù)責(zé)任。也就是說，企業(yè)家不僅是社會的革新者，更是社會責(zé)任與信用關(guān)系的維護者，并致力于改進社會。

什么是“負(fù)責(zé)任的企業(yè)家”？

在我看來，任正非是負(fù)責(zé)任的企業(yè)家，馬云是負(fù)責(zé)任的企業(yè)家，馬化騰是負(fù)責(zé)任的企業(yè)家。

所有能遵紀(jì)守法、帶領(lǐng)公司快速發(fā)展的企業(yè)家，都是負(fù)責(zé)任的企業(yè)家。

發(fā)展才是硬道理。熊彼特說過：“沒有發(fā)展就沒有利潤，沒有利潤就沒有發(fā)展?！?/p>

如果華為去年沒干到5200億，只干到3950億，保持跟2015年相同的水平；如果華為的利潤也保持了與2015年持平的369億，人們一定會驚呼——華為的冬天來了？華為怎么了？人們不會看到華為依舊是一個龐然大物，而只會看到它的停滯不前、發(fā)展停頓。

所幸的是，華為沒有停頓，倒是它的對手，三星，像是一個停滯的帝國。

同樣的邏輯也適用于阿里巴巴和騰訊這樣的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，以及娃哈哈、福耀玻璃這樣的傳統(tǒng)制造企業(yè)。

在正常的商業(yè)環(huán)境和商業(yè)邏輯下，只有發(fā)展的企業(yè)才能贏得尊敬——它能為社會提供更多，更多的利稅、更多的就業(yè)和更多的可能性。

所以，任正非時常警告自己，“華為的冬天”已經(jīng)到來，“華為最基本的使命就是活下去”。任正非從不抱怨，也不指控對手對華為的威脅。他要不進行反擊，要不就潛入潮流，努力站到潮頭。

所以，馬云說：不是中國的實體經(jīng)濟不行了，而是“你的”實體經(jīng)濟不行了?！捌髽I(yè)沒有實體虛擬之分，只有好企業(yè)壞企業(yè)之分?！薄安皇羌夹g(shù)讓你淘汰，而是落后思想讓你淘汰，不是互聯(lián)網(wǎng)沖擊了你，是保守的思想、昨天的思想、不愿學(xué)習(xí)的惰性淘汰了你，自以為是淘汰了你?！?/p>

阿里巴巴發(fā)布“七項數(shù)據(jù)”后，張勇稱：“任何企業(yè)和企業(yè)家，不要指望順?biāo)樦鄣陌l(fā)展環(huán)境，而一定時刻具備逆水行舟的本事和能力。抓住機遇創(chuàng)新，那就可能以全新的形態(tài)創(chuàng)造未來。而漠視機遇一味抱怨，那就不可避免被邊緣甚至淘汰。對于新事物，如果今天看不見，那就明天看不懂，后天肯定來不及追趕了。經(jīng)濟沒有實體和虛擬之分，但一定有新舊之別。新實體經(jīng)濟正在迅速崛起和產(chǎn)生巨大社會效益的例證。可以說，中國人已經(jīng)生活在新實體經(jīng)濟之中?！?

根據(jù)阿里巴巴提供的數(shù)據(jù)，在2016年，阿里巴巴集團與螞蟻金服集團全年納稅238億元，帶動納稅超過2000億元，創(chuàng)造就業(yè)機會3000萬，反哺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)超1000億，云計算進入全球三強，普惠金融服務(wù)全球6億消費者，成為全球最大移動經(jīng)濟實體。

馬云的觀點是：“實體經(jīng)濟的定義是人類通過思想、財富、工具，在地球上創(chuàng)造的生產(chǎn)和流通的商業(yè)。生產(chǎn)制造是實體的一部分，流通更是實體經(jīng)濟的一部分?！?/p>

馬云與宗慶后的區(qū)別

馬云與宗慶后一代企業(yè)家的區(qū)別，不是財富的額度，也不是創(chuàng)新精神，而是對待互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度。

在以宗慶后為代表的那一代工業(yè)企業(yè)家看來，互聯(lián)網(wǎng)只是工具，是手段，是介質(zhì)，是可有可無的生產(chǎn)工具；但在馬云、馬化騰他們看來，互聯(lián)網(wǎng)是生產(chǎn)方式，是模式，是生活和商業(yè)行為本身。所以馬云才會說：“未來整個中國納稅最多的企業(yè)就是今天使用好互聯(lián)網(wǎng)，使用好大數(shù)據(jù)的企業(yè)，是挖掘消費和真正的服務(wù)行業(yè)的企業(yè)?！?/p>

當(dāng)宗慶后與馬云進行平行邏輯的“交鋒”時，這是可悲哀的一件事。它意味著一個舊日的“英雄時代”徹底謝幕了?；ヂ?lián)網(wǎng)所賦予我們的東西，開放和自由，已經(jīng)改造了我們，成為新的物種。我們已經(jīng)無法回到過去，只能寄望于未來。

我們所渴望看到的是，兩代企業(yè)家的融合、互補，形成新的未來，而不是在指控和抱怨中“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。

我是一個對新事物充滿恐懼的人，使用ATM、網(wǎng)銀、智能手機、淘寶和微信都很晚。但它們的的確確、實實在在地改變了我的生活。這是無法忽視的事實。

一種行為，一旦構(gòu)成了生活方式，它注定會成為巨大的商業(yè)行為本身。杰出的企業(yè)家應(yīng)該尋找成為生活方式的商業(yè)未來，在共生中為我們提供希望。

我喜歡克雷格·霍爾的那個結(jié)論：“企業(yè)家可以并且也應(yīng)該成為推動社會發(fā)展的重要力量；企業(yè)家可以并且也應(yīng)該相互協(xié)作，把餅做大，使各方都能獲益。當(dāng)負(fù)責(zé)任的企業(yè)家因為他們的卓越貢獻而備受贊譽的時候，其余的人就會滿懷希望地沿著他們的足跡前行。于是，展現(xiàn)在我們面前的將是無窮的可能性?！?/p>

七十多歲的任正非在機場自己拉著行李箱排隊打車，七十多歲的宗慶后坐高鐵二等座出差。他們的行為讓我們感動。但如果七十多歲的宗慶后可以像七十多歲的任正非一樣，擁抱移動互聯(lián)網(wǎng)，在一個充滿變化的時代中找到切口，一個猛子扎下去，重新崛起為領(lǐng)導(dǎo)者，那該是多么美好的一個商業(yè)故事？

故事是為了動員其余的人“滿懷希望地沿著他們的足跡前行”。我們今天努力通過商業(yè)來實現(xiàn)自我，所謂“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，所尋求不正是這種“無窮的可能性”嗎？

提供能量，提供希望，提供路徑。

人們需要的是未來，而不是挽歌。（編輯/張本科）