趙莉++潘忠志

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，由網(wǎng)絡(luò)文學改編的影視劇也與日俱增，許多改編影視劇在高職生中引起了很大的轟動，不僅改變了高職生的閱讀習慣和思維方式，也影響了他們的思想觀念、價值取向、行為模式和個性心理。本文就網(wǎng)絡(luò)文學改編影視劇對高職生的價值取向的影響進行探究，以期在思想政治教育教學過程中，對學生進行引導，樹立學生正確的價值觀。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學；影視劇；高職生；價值取向

作者簡介：趙莉（1978-），女，陜西勉縣人，本科學歷，云南機電職業(yè)技術(shù)學院講師，研究方向：漢語言文學和思想政治教育研究；潘忠志（1969-），男，云南昭通人，研究生學歷，云南機電職業(yè)技術(shù)學院副教授，研究方向：思想政治教育教學研究。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-06-0-02

一、網(wǎng)絡(luò)文學改編影視劇的現(xiàn)狀

近年來，改編熱門網(wǎng)絡(luò)文學，已經(jīng)成為影視劇創(chuàng)作的一個捷徑。網(wǎng)絡(luò)文字轉(zhuǎn)向影視畫面，進而繼續(xù)擴大其作品本身的影響力似乎已是大勢所趨。影視行業(yè)規(guī)模的蓬勃發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)文學與影視改編的結(jié)合成為必然。網(wǎng)絡(luò)文學走向熒屏是不可抵擋的大趨勢，尤其是一些當紅的網(wǎng)絡(luò)小說。截止到2016年底，已有約300多部網(wǎng)絡(luò)小說影視改編版權(quán)售出，價格從數(shù)萬元到數(shù)千萬元不等。一些擁有龐大粉絲群的網(wǎng)絡(luò)文學作品（這種擁有潛在開發(fā)價值的知識財產(chǎn)在中國影視圈也稱為“IP”）被改編成影視劇之后，為商家?guī)砭薮笊虡I(yè)利潤，同時也吸引不少青年讀者直接參與到文學創(chuàng)作及網(wǎng)絡(luò)文學改編影視劇的全過程中。根據(jù)調(diào)查分析，觀看改編影視劇的觀眾男女比重無顯著差異，且受眾范圍廣，但受眾主要為大學生，而高職生在其中的占比約為50%。

由網(wǎng)絡(luò)文學改編的影視劇觀眾的參與度極高，因為影視劇的改編使得原著“粉絲”再度回歸，甚至絕對支持。從文字到畫面的轉(zhuǎn)換形式給予觀眾全新的視聽享受和新鮮感，在這個轉(zhuǎn)換過程中“粉絲”們會充滿期待。對高職學生而言，在對原著進行閱讀理解的基礎(chǔ)上，再對改編的影視劇作品進行觀賞，不僅加深了其對作品表達思想內(nèi)容的領(lǐng)悟，也提升了學生的審美能力，自然也影響了他們的價值觀的形成。對于高職思政教師而言，借助網(wǎng)絡(luò)文學和改編影視劇來積極組織和開展教學工作，也成為提升學生思想政治教育和樹立正確價值觀形成的重要方式。

二、網(wǎng)絡(luò)文學改編影視劇的優(yōu)勢和劣勢

（1）網(wǎng)絡(luò)文學改編影視劇的優(yōu)勢分析

網(wǎng)絡(luò)文學的自由寫作、閱讀和交流的優(yōu)勢，正是網(wǎng)絡(luò)文學得以緣起的吸引力，在線的“三位一體”特色，是網(wǎng)絡(luò)媒介模式帶來的閱讀形式和文學存在形式的變革。其題材選擇自由，情節(jié)架構(gòu)隨意，語言節(jié)奏明快，使閱讀呈現(xiàn)出新鮮的閱讀快感。并且，由于網(wǎng)絡(luò)小說作者是在業(yè)余時間為了悅己悅?cè)硕M行的創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)文學所承載的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式與新興生活方式的關(guān)系比較密切，容易被年輕受眾接受。另一方面，取材熱門網(wǎng)絡(luò)小說，意味著已經(jīng)先行贏取了一批受眾（喜歡該網(wǎng)絡(luò)小說的讀者）[1]，因此很容易和網(wǎng)民的精神經(jīng)歷引起情緒的共鳴。網(wǎng)絡(luò)小說改編成影視劇，也是當下文化語境下對文學的推廣最有效的途徑，它具有文學審美、教育和娛樂的功能。

同時是大眾文化的重要組成部分。影視劇作為大眾文化中十分重要的媒介，其功能和作用十分強大。文學和大眾文化的合流與互動，影視劇功不可沒。網(wǎng)絡(luò)小說改編成影視劇對于高職生而言，不僅僅是課余時間的休閑娛樂，也是他們在成長過程中非常重要的學習媒介，更是當下的文化發(fā)展趨勢下，教師在對學生進行思想政治教育過程中無法繞開的重要內(nèi)容。

（2）網(wǎng)絡(luò)文學改編影視劇的優(yōu)勢探討

網(wǎng)絡(luò)文學在改編成影視劇的過程中，因為網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作題材沒有限制，沒有約束。為了滿足讀者，作品中充斥著暴力、同性戀、色情等題材。網(wǎng)絡(luò)文學門檻較低，作者情緒化色彩濃厚，個人主義比較突出，悲觀厭世、及時享樂、攀比等觀念對讀者有誤導。對廣大的高職生的思想觀、價值觀形成可能產(chǎn)生負面影響，使他們沉迷于虛擬世界。并且網(wǎng)絡(luò)文學及其影視劇的通俗化的避免不了和商業(yè)的結(jié)合從而世俗化，而世俗化又造成了自由的誤解和濫用，語言的狂歡和污染，倫理的越界和墮落，導致思想受嘲弄，正義受調(diào)戲，偉大被調(diào)侃。連一些經(jīng)典的作品也不能幸免。

同時，網(wǎng)絡(luò)文學的大眾化趨勢，也使得網(wǎng)絡(luò)文學被改編成影視劇以后，造成了精英意識的缺失，道德說教占主導地位。過于追求實利，以淺白為特色，沒有生活的積淀，激情有余而審美和社會價值不高，媚俗和從眾。大量的言情、懸疑、穿越題材雖擁有大量的觀眾，但是精品意識和經(jīng)典意識淡化，只是淪為精神快餐。素質(zhì)教育倡導的“善”和“美”，以及對個人價值的認同，表現(xiàn)較少，使文學作品本身對精神凈化的功能盡失，淪為粗俗化和商業(yè)化。

三、高職生價值觀形成的特點

價值觀是人們評價事物、評價人物的標準和原則。它是基于人的一定的思維感官之上的認知、理解、判斷或抉擇，是認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)人、事、物一定的價值或作用[2]；價值取向是價值哲學的重要范疇，是人們基于自身的價值觀在面對或者處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持有的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值傾向[3]。

高職學生由于文化知識基礎(chǔ)較薄弱，以及在校學習時間較短、校園文化氛圍較弱等因素，他們的自卑心理和厭學情緒較為突出，自我肯定和社會肯定都比較弱，在學習和生活的過程中，他們更容易親近網(wǎng)絡(luò)，從而逃避現(xiàn)實，在網(wǎng)絡(luò)中尋找自我的安慰和價值。而這一階段的高職學生，正處于人生觀、價值觀的形成的關(guān)鍵時期，可塑性極強。社會大眾的流行意識影響，加上心理還不夠健全，心理的承受能力還有限，網(wǎng)絡(luò)文學的絕對自由平等的平民立場很容易滿足他們內(nèi)心的需求，也很容易使辨別意識不明的高職生迷失，價值取向產(chǎn)生問題。

四、網(wǎng)絡(luò)文學改編影視劇對高職生價值取向的影響及對策

（1）網(wǎng)絡(luò)文學改編影視劇對高職生價值取向的影響

從2004年開始，網(wǎng)絡(luò)小說改編影視劇開始嶄露頭角，到近三年很火爆的《步步驚心》、《花千骨》、《羋月傳》、《后宮甄嬛傳》、《盜墓筆記》、《瑯琊榜》、《微微一笑很傾城》、《三生三世十里桃花》等等影視劇，都是網(wǎng)絡(luò)文學的佳作。大大地推動了網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展，也吸引了廣大的高職生再次對網(wǎng)絡(luò)作品改編影視劇的解讀，并激發(fā)了許多學生創(chuàng)作的熱情和對生活的思考。

在網(wǎng)絡(luò)文學改編成電視劇的過程中，為了符合電視劇自身的特點和國家相關(guān)部門的規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)文學改編的電視劇都逐漸地出現(xiàn)了娛樂化、產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化的趨向，從而也深深地影響了受眾的價值取向和價值觀。

首先，在自由寫作的平臺上，高職學生能夠輕松地獲得成就感，可以隨心所欲地表達自我，增強了學生的信心，從而建立一種積極向上的人生觀。而人生觀對價值觀有支配作用。網(wǎng)絡(luò)文學給高職生提供了一個更廣闊的平臺，使他們的信念提升到一個更高更優(yōu)秀的層次。自由地表達，與時俱進都給他們了全新的感受和理解。其次，網(wǎng)絡(luò)文學沒有生硬地灌輸人生觀和價值觀的問題，對于人生觀和價值觀是千人千面，每個人在作品面前理解是多元化的，是生動的，是發(fā)展的，有助于高職生形成獨立自主的人生觀和價值觀。最后，網(wǎng)絡(luò)文學的新銳的人格，有益于高職生確立成熟的人生觀和價值觀。網(wǎng)絡(luò)文學改編的電視劇，從最初的文字到影視劇公映，隨時要經(jīng)歷受眾的檢驗。這些都有助于作者的成長，也有益于受眾價值取向的完善。

以《七月與安生》為例，作者悲涼地解讀了蒼白而宿命的愛情；《甄嬛傳》又過于地沉湎于個人不斷黑化從而登上權(quán)力巔峰的俗套；《花千骨》中大肆地宣揚了 “瑪麗蘇”情結(jié)；《三生三世十里桃花》里過于渲染因果和輪回……這些熱門的網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視劇，大多又局限于自我情感的流露，以及世俗人生中的小片段，缺乏深度和個人成長地覺醒和價值的審視。并且，網(wǎng)絡(luò)文學受世俗文化的影響，使得改編成影視劇以后，充斥著追求享樂，炫富，以及身體和情緒的不斷膨脹的描述，肆意地放縱自我的欲望，走向低俗化。而網(wǎng)絡(luò)文學的游戲化特性，在改編成影視劇的過程中，虛擬的部分對制作要求較高，游戲成為了人生的本質(zhì)所在，因此，缺乏嚴肅的社會主題和責任意識，對于愛情也是以游戲的態(tài)度進行，游戲成了主導的價值取向，徹底地滑向了虛無主義，而淡化了文學觀念中深度模式、思想意義等最根本的價值取向，把文學的意義也建立在游戲性的基礎(chǔ)上。對于青年學生來說，對他們的價值取向形成的過程中產(chǎn)生了負面消極的影響。

（2）網(wǎng)絡(luò)文學改編影視劇對高職生價值取向的影響的對策

作為一名高職教師，我們不僅僅要多方面多角度地看待這個問題，并且要善于分析網(wǎng)絡(luò)文學及其影視劇對我們的思想政治教育有利的因素“善假于物也”。因此，特提出以下的對策：

①凈化網(wǎng)絡(luò)，嚴格網(wǎng)絡(luò)文學改編的標準

網(wǎng)絡(luò)文學的蓬勃發(fā)展是社會文明進步的標志，也是高職生展示自我，表現(xiàn)自我的廣闊舞臺。不管是作為作者還是受眾，健康有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使我們成長地有利因素。作為每一個高職生，更應(yīng)該自覺抵制網(wǎng)絡(luò)低俗文化。社會需要提高網(wǎng)絡(luò)文學以及改編影視劇的道德觀標準，積極引導網(wǎng)絡(luò)文化向積極健康的方面發(fā)展。

②組織學生積極參加社會實踐，充實高職生精神生活

高職生之所以沉溺于網(wǎng)絡(luò)，很大一部分原因是逃避現(xiàn)實。應(yīng)該積極組織學生參加社會生活實踐，增加他們的自信心和價值的認同感，從而充實高職生的精神生活，形成健康發(fā)展的價值取向。

③增加審美教育的人文素養(yǎng)熏陶，提高學生的審美鑒賞水平

美育是素質(zhì)教育的重要部分。高職教育也不能忽視美育。只有不斷地提高學生的審美水平，引導學生辯證看待網(wǎng)絡(luò)影視劇，才能形成高尚的人生觀、價值觀和價值取向，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

④靈活教學手段，引導高職生樹立正確的人生觀、價值觀和價值取向

根據(jù)高職學生自身成長的特點和職業(yè)需求，在教學過程中，高職教師對網(wǎng)絡(luò)文學改編影視劇，要學會“取其精華，棄其糟粕”，并且要立足于現(xiàn)實，有深度，有獨立思考的精神幫學生進行鑒別，不盲目從眾，不隨波逐流，不拘泥于自我，保持寬闊的胸懷和偉大的情懷，從網(wǎng)絡(luò)文學中汲取營養(yǎng)輔助自身的教學，推進學生價值取向的成熟和健康。

五、小結(jié)

網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學及其改編的影視劇是我們生活中重要的組成部分，也必然影響高職學生的價值取向，身為高職教師，要本著職業(yè)教育的特點和精神，靈活地借鑒網(wǎng)絡(luò)文學及其改編電視劇的優(yōu)勢為課堂教學注入新的活力，為學生樹立積極健康的價值取向。

參考文獻：

[1]孟欣.談網(wǎng)絡(luò)小說與文學作品推廣[J].中國校外教育（下旬刊），2013（5）：28.

[2]曲秀國.淺論群眾文化在價值引領(lǐng)方面的作用[J].人文天下，2015（11）：69-7.

[3]李昌駿.職業(yè)技術(shù)教育學研究生培養(yǎng)目的的價值沖突分析[J].赤子，2015（9）：91.