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        小學(xué)教育對(duì)土家族語(yǔ)言文化傳承的影響初探

        2017-03-30 00:13:00端小花
        成功 2017年8期
        關(guān)鍵詞:土家族詞匯語(yǔ)言

        端小花

        小學(xué)教育對(duì)土家族語(yǔ)言文化傳承的影響初探

        端小花

        南京市溧水區(qū)開(kāi)發(fā)區(qū)小學(xué) 江蘇南京 211200

        土家族語(yǔ)言是土家族人民創(chuàng)造的語(yǔ)言,是土家族文化和土家族族群特征的載體,土家族語(yǔ)表意簡(jiǎn)明、詞匯豐富、語(yǔ)音優(yōu)美,是土家先人留給子孫后代的無(wú)價(jià)之寶,也是人類寶貴的“無(wú)形文化遺產(chǎn)”。令人擔(dān)憂的是據(jù)估計(jì)真正使用土家語(yǔ)作為日常交際語(yǔ)言的大約只有八萬(wàn)人左右,土家語(yǔ)正面臨消亡,是一種深度瀕危的語(yǔ)言。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí),我們是放任自流,任其自生自滅還是采取措施進(jìn)行保護(hù)?答案是肯定的,土家族語(yǔ)言不僅是一種土家族人民交流交際工具,而是土家族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如果不對(duì)民族語(yǔ)言進(jìn)行傳承和保護(hù),我們失去的不只是語(yǔ)言文字,而是珍貴的不可復(fù)制的文化資源。

        一、土漢文化交流現(xiàn)狀

        土家族從歷史上長(zhǎng)期接受漢語(yǔ)和漢文化的教育,尤其從改革開(kāi)放后,以漢語(yǔ)為媒介語(yǔ)的一些現(xiàn)代化傳媒工具,例如電視、電影等,改變了土家族人民的傳統(tǒng)生活方式,也加速了土家語(yǔ)轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)的速度。而作為傳承語(yǔ)言文化的重要手一一民族教育與土家族傳統(tǒng)文化沒(méi)什么關(guān)系。在土家族聚居區(qū)使用的是漢語(yǔ)教學(xué)、教授的是體現(xiàn)主流文化的知識(shí)、課程設(shè)置也是全國(guó)統(tǒng)一模式、使用的是全國(guó)統(tǒng)一或者全省統(tǒng)一的教材、考試也是統(tǒng)一組織。各個(gè)學(xué)校圍繞的怎樣提高學(xué)生的升學(xué)率,上線率而忽略地方性知識(shí)和語(yǔ)言文化的傳播,有時(shí)候甚至把這個(gè)作為一個(gè)阻礙因素。

        改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,外出務(wù)工的人員越來(lái)越多。同時(shí)外出務(wù)工的人越來(lái)越多也加大了當(dāng)?shù)氐娜丝诹鲃?dòng),嫁到外地和外娶的人數(shù)也不斷增加,他們基本上使用漢語(yǔ)進(jìn)行交流。總之,經(jīng)濟(jì)因素從根本上決定了某種語(yǔ)言的價(jià)值和威望,也就決定了個(gè)體的語(yǔ)言選擇;人口流動(dòng)加速了語(yǔ)言的轉(zhuǎn)用,漢語(yǔ)的教育成為了土家族轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)的橋梁。

        對(duì)山使用的土家語(yǔ)屬于北部方言,包含個(gè)聲母、個(gè)韻母、四個(gè)基本聲調(diào)和一個(gè)變調(diào);詞匯以反映土家族人民的勞動(dòng)和生活為主;語(yǔ)法以主賓謂為主。土家語(yǔ)是典型的南方少數(shù)民族語(yǔ)言,只有語(yǔ)音而缺乏長(zhǎng)期保存的文字,這就造成了傳承上的困難。還有就是土家語(yǔ)一直處于靜止的狀態(tài),發(fā)展比較緩慢,沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。所有詞匯都是口耳相傳,沒(méi)有新的詞匯出現(xiàn),例如現(xiàn)在的車子、電視等新興詞匯在土家語(yǔ)中是找不到相對(duì)應(yīng)的詞匯,只得用本地方言去替代,也就是漢語(yǔ)借詞。相對(duì)比來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)從土家語(yǔ)里吸取的詞匯確很少,在湘西只有少數(shù)地方的地名是從土家語(yǔ)來(lái)的。語(yǔ)言環(huán)境的缺失,造成學(xué)生的基礎(chǔ)普遍很差,土家語(yǔ)水平低,課間學(xué)生之間也不用土家語(yǔ)交流,學(xué)習(xí)之后,不能達(dá)到學(xué)以致用的目的。

        二、小學(xué)教育對(duì)土語(yǔ)傳承的影響與建議

        (一)小學(xué)教育對(duì)土語(yǔ)傳承的有力影響

        學(xué)校語(yǔ)言環(huán)境對(duì)雙語(yǔ)文教學(xué)的影響是巨大的,現(xiàn)在由于民族語(yǔ)言的主體轉(zhuǎn)用,土家語(yǔ)己經(jīng)缺少一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境,如何創(chuàng)設(shè)土家語(yǔ)語(yǔ)境,提高學(xué)生的民族語(yǔ)言水平并且達(dá)到學(xué)以致用的目的,是擺在雙語(yǔ)文教學(xué)的倡導(dǎo)者和當(dāng)?shù)亟逃块T面前的一個(gè)難題。語(yǔ)言環(huán)境包括學(xué)校小語(yǔ)言環(huán)境和社會(huì)大語(yǔ)言環(huán)境。首先要在學(xué)校要提供良好的雙語(yǔ)文環(huán)境。教師在課堂上盡量多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境,使用土家語(yǔ);倡導(dǎo)以小組、班級(jí)或年級(jí)為單位成立土家語(yǔ)角,抓住學(xué)生課下時(shí)間交流和學(xué)習(xí)土家語(yǔ);學(xué)校可挑選土家語(yǔ)較好的同學(xué)固定時(shí)間用土家語(yǔ)廣播,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);開(kāi)展土家語(yǔ)課外活動(dòng)課程,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;利用土家族的傳統(tǒng)節(jié)日,組織學(xué)生用土家語(yǔ)開(kāi)展一些文藝匯演活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化熏陶。學(xué)校的語(yǔ)言環(huán)境的營(yíng)造是多層次、全方位,除了有聲的雙語(yǔ)環(huán)境還包括文字的雙語(yǔ)環(huán)境。從校園綠化、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、教室、食堂的設(shè)計(jì)和裝修都應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造雙語(yǔ)文的氛圍,讓每一面墻、每一件物、每一句口號(hào)、每一個(gè)標(biāo)記等給學(xué)生以無(wú)聲的熏陶,使學(xué)生時(shí)時(shí)、事事、處處看到土家語(yǔ)、聽(tīng)到土家語(yǔ)、使用土家語(yǔ),讓學(xué)生在愉快的校園生活中,輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中,潛移默化地使土家語(yǔ)表達(dá)能力逐步提高。如教學(xué)大樓走廊布置土家族名人的畫像、照片和事跡雙語(yǔ)文介紹;教室里黑板報(bào)定期出雙語(yǔ)文專欄和學(xué)校的文件、課表用雙語(yǔ)文表示等。家庭是兒童的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一任教師,兒童最初的學(xué)習(xí)是對(duì)成人尤其是父母的語(yǔ)言和行為進(jìn)行模仿。家庭環(huán)境對(duì)兒童的語(yǔ)言發(fā)展具有重要的作用。作為家長(zhǎng),應(yīng)該鼓勵(lì)孩子使用土家語(yǔ),應(yīng)該把講兩種語(yǔ)言看作是為孩子在多語(yǔ)言、多文化的社會(huì)生存而作好準(zhǔn)備的有效的方法,積極配合學(xué)校,監(jiān)督學(xué)生在家庭中的學(xué)習(xí)情況。有關(guān)的法律法規(guī)來(lái)保證民族的語(yǔ)言文字得到重視,例如在土家族地區(qū)干部任用和提拔、中高考時(shí)學(xué)生加分、公務(wù)員考試加考土家族語(yǔ)言文字和定期組織民族節(jié)日慶祝等措施,來(lái)推動(dòng)雙語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展和形成重視本民族語(yǔ)言文字的社會(huì)大氛圍。

        (二)針對(duì)小學(xué)教育中加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

        目前對(duì)山鄉(xiāng)雙語(yǔ)文教學(xué)試點(diǎn)教師存在的主要問(wèn)題是數(shù)量不足和質(zhì)量不高。改善教師待遇,增加土家語(yǔ)雙語(yǔ)文教學(xué)崗位的吸引力,吸引更多專業(yè)對(duì)口的大學(xué)畢業(yè)生和有能力的教師。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的土家語(yǔ)和雙語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)力度,長(zhǎng)期進(jìn)修和短期培訓(xùn)相結(jié)合,使之成為合格乃至優(yōu)秀的雙語(yǔ)文教師,培訓(xùn)的重點(diǎn)是教師擁有熟練的雙語(yǔ)文交際能力和熟悉雙語(yǔ)文教學(xué)的基本理論與方法;加強(qiáng)監(jiān)督檢查和定期考核及再培訓(xùn),形成系統(tǒng)培訓(xùn)和考核制度;適時(shí)召開(kāi)校內(nèi)和不同學(xué)校之間的教法研討會(huì)和雙語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研討會(huì),鼓勵(lì)教師大膽嘗試和分享不同的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn),及時(shí)總結(jié)和釆納好的經(jīng)驗(yàn)和想法,合理地利用好優(yōu)秀的教師資源;鼓勵(lì)其他教師自學(xué)土家語(yǔ),優(yōu)秀者在職稱晉級(jí)和評(píng)優(yōu)時(shí)給予優(yōu)先考慮;同時(shí)爭(zhēng)取雙語(yǔ)文教師專職化,擁有專門的土家語(yǔ)教師,這樣教師的主要精力就可以放在雙語(yǔ)文教學(xué)和研究上。

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