馬曉娟

語文教學(xué)首先是一種修煉語言的工作，語文教師對(duì)學(xué)生的每一次提問、言談、講解，都要盡可能地音正腔圓，字斟句酌，流利簡潔，溫厚純凈。好的語言是引領(lǐng)學(xué)生愉快地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)的牽引機(jī)，是使課堂保持活躍的學(xué)習(xí)氛圍的催化劑。當(dāng)我們面對(duì)已有較好語言表達(dá)水平且感情、理性上都在快速發(fā)展的高中生時(shí)，語言切不可隨意，表達(dá)上要盡量彰顯出一定的高度和理性，要是漏洞百出，無以自我圓說，定會(huì)使學(xué)生心里產(chǎn)生別樣的想法甚至不屑。高爾基說：“最難的開始，是第一句話?！币徽Z道破語言交流的奧秘，對(duì)于高中語文教師來說，無論是站在課堂上，還是平時(shí)與學(xué)生談天，亦或是在某些嚴(yán)肅場(chǎng)合，都要一次次地說“第一句話”，即使是在師生相互探討某個(gè)具體問題時(shí)，語文教師的語言表達(dá)，都要注意“第一句話”的準(zhǔn)確和精彩，因而語文教師的語言修煉就顯得特別重要。

一、博覽群書，錘煉語言

書藉的一個(gè)重要作用，就是讓人們通過閱讀博識(shí)萬類，鍛煉口才?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中要求高中生必讀的世界名著，語文教師要先于學(xué)生閱讀，不但要熟讀，而且要精讀，做到當(dāng)學(xué)生問起這些書里面的某些問題時(shí)，能把故事脈絡(luò)、人物體系、人物活動(dòng)的環(huán)境等講清楚，繼而在環(huán)境描寫、人物心理描寫以及文本特定背景環(huán)境下的歷史事實(shí)、政治環(huán)境、地理風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教思想等都能清楚地表達(dá)并精當(dāng)?shù)胤治龀鰜?。學(xué)生一旦實(shí)實(shí)在在地享受到語文老師如此廣博精湛的飽學(xué)才情和語言表達(dá)藝術(shù)，他們會(huì)自覺地去讀課外書，而老師也因認(rèn)真上好每一堂語文課，自然而然地走上“不教而教”的最生動(dòng)的教育教學(xué)實(shí)踐之路。

二、充滿激情，心懷博愛

課堂教學(xué)的最佳效果就是教師在課堂上能夠點(diǎn)燃學(xué)生的激情，進(jìn)而啟迪智慧、發(fā)掘潛能，激勵(lì)他們勇闖一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)難關(guān)。這對(duì)于語文教師的語言修煉來說是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，因?yàn)檎Z文教師的語言修煉，決不是靜態(tài)的提高，而是反復(fù)揣摩，激情帶動(dòng)，博愛引領(lǐng)，愿景啟示的一個(gè)自我吸納和揚(yáng)棄的動(dòng)態(tài)過程。德國的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！碧幱诟咧须A段的學(xué)生同樣需要激情的喚醒，博愛的關(guān)懷，愿景的升華，他們期望自己有成年人的穩(wěn)重，有思想家的智慧，希望得到尊重和關(guān)愛，更急于快速實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，但這些內(nèi)心的渴望和焦慮，卻不愿像讀小學(xué)和初中時(shí)那樣直接開口向老師說出，而是需要老師理解并主動(dòng)地提醒和指導(dǎo)他們，這就要求語文教師的語言藝術(shù)達(dá)到文質(zhì)相契、音調(diào)抑揚(yáng)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的水平。激情、博愛是語言藝術(shù)的真火，但這把“火”必須“燒”得恰到好處，于理于情都不可牽強(qiáng)附會(huì)，以免擾亂學(xué)生的思緒；也不可“燒”而忘了“添柴”，任其自然熄滅，最后化為“灰塵”，終于白費(fèi)工夫。語文教師凡是在語言修煉上做了有頭無尾的事，終要讓學(xué)生失望。而作為高中語文教師，我們必須以身作則，有始有終，充滿激情，心懷博愛，唯其這樣，我們說的話，學(xué)生才可能感同身受，獲益終生。

三、純凈嚴(yán)肅、直擊文本

1.語言的純凈首先得益于教師品質(zhì)的高貴和對(duì)教學(xué)的神圣使命感。如果能夠言簡意賅地解答出問題，過關(guān)斬將，直奔中營，類似于那種很恰當(dāng)、精簡的標(biāo)準(zhǔn)答案，使學(xué)生精神為之一震，頓開茅塞，驚嘆不已。語文教師的課堂用語，不但要說得自然流暢，而且要說得清澈明朗，讓學(xué)生聽后感到思維清明、渾身透徹，而不是僅僅為說得漂亮而拋棄了質(zhì)地，那就變成夸夸其談，虛無縹緲，使學(xué)生聽得如墜云霧。

2.用嚴(yán)肅的語言警醒學(xué)生，為避免學(xué)生因自滿得意或心浮氣躁而冷靜地警示和委婉地勸說。例如，當(dāng)學(xué)生面對(duì)《雷雨》這部話劇名篇時(shí)，或許會(huì)因周樸園家族發(fā)生的幾代亂倫行為而覺得新奇、好笑、難過、憤恨甚至胡思亂想，繼而發(fā)出嘲笑，使課堂氣氛不夠和諧，這時(shí)就需要我們以嚴(yán)肅的態(tài)度表達(dá)自己對(duì)這些現(xiàn)象的正確理解，讓課堂充滿正能量。

3.抓住中心，直擊文本。較之于其他科目的教師，語文教師富有言外之意的特殊表達(dá)能力，這種涵蓄蘊(yùn)藉的語言藝術(shù)，是語文教師在長期的語文教學(xué)實(shí)踐中慢慢感悟體味到的。然而，一些語文教師往往會(huì)在講得入神時(shí)，不知不覺地游離于課堂教學(xué)內(nèi)容之外，這些題外話，雖然不乏精彩的表達(dá)，由于距離課堂太遠(yuǎn)，總會(huì)讓學(xué)生抓不住要點(diǎn)，體會(huì)不到本課的知識(shí)要義，從而產(chǎn)生低效課堂。語文教師的切題表述是要把自己的言談范圍加以限制，以本課的主題為核心，讓所有的補(bǔ)充和講解都緊緊圍繞這一核心內(nèi)容，唯有直擊文本的話語指向方能沉潛，唯有細(xì)膩巧妙方能洞見教學(xué)藝術(shù)，唯有錦上添花方能化平淡為神奇。

四、古為今用、終于至善

國學(xué)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是千百年來的莘莘學(xué)子需終生閱讀的中國語言智慧的泉源。讀經(jīng)典的過程正是我們感悟如何堂堂正正做一個(gè)中國人，如何做好一名語文教師的過程。國學(xué)經(jīng)典中，無論政治、歷史、文學(xué)著作，莫不是除有博大精深的思想外，其語言也都精準(zhǔn)優(yōu)美，值得我們好好學(xué)習(xí)。教育家于永正早在十多年前就撰文呼吁，每一位語文教師都要讀南朝劉勰的《文心雕龍》，理由是：“這本書語言精煉、優(yōu)美，每一句話都好看，每一篇論文都行文慎密，結(jié)構(gòu)端嚴(yán)，道理充分，才氣橫溢，任何人讀了它后，都可執(zhí)筆作文?！边€有司馬遷的《史記》，班固的《漢書》，唐詩宋詞明清小說等等都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。黃庭堅(jiān)言：“一日不讀書，便感語言無味，面目可憎?！惫艥h語典藉，對(duì)于塑造師生人格，理解中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，以更含蓄和精湛的語言與人對(duì)話或?qū)懽?，都有極大的幫助。

如何成長為一個(gè)博學(xué)、多才、睿智、善辨、富有人格魅力的教師，需要我們從每一堂課開始，從與任何一個(gè)學(xué)生談話開始，從每一天的早讀開始，把自己的語言修煉放在第一位。只有熱愛語文、對(duì)語言文字飽含激情的老師，才會(huì)擁有入情入境的至美語言，才會(huì)擁有將人文精神、生命意識(shí)種植在學(xué)生靈魂深處的至善語言。平面與立體，淺表與厚重，知識(shí)與哲理，理性與溫情，言語境界背后能夠管窺的正是語文人的專注和堅(jiān)守。