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基于“自我經(jīng)驗(yàn)”的有效教師培訓(xùn)
——學(xué)習(xí)自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論的思考

■湖南長沙教育學(xué)院 唐良平 李韌青

“自我經(jīng)驗(yàn)”是湖北第二師范學(xué)院潘海燕教授“自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論與實(shí)踐”研究中的核心概念，它“是指教師個體通過親身體驗(yàn)，在反思中獲得的感悟”。該理論認(rèn)為，只有尊重了教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”，才可能讓每一位教師都獲得自主生長式發(fā)展。潘海燕教授研究團(tuán)隊(duì)關(guān)于教師“自我經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵及其在教師專業(yè)成長過程中的作用，有利于我們深刻理解教師專業(yè)成長的特點(diǎn)和規(guī)律，有利于中小學(xué)教科研和師資培訓(xùn)，從而幫助教師運(yùn)用“自我經(jīng)驗(yàn)”生發(fā)教育思想與實(shí)踐智慧。

一、培訓(xùn)須基于教師“自我經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行

所謂“自我經(jīng)驗(yàn)”，就是指教師個體通過親身體驗(yàn)，在反思中獲得的感悟。常常表現(xiàn)為自己的真性情、土辦法。教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”既包括對客觀現(xiàn)象和事實(shí)的感性認(rèn)識，又包括對其事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行屬性判斷、分類梳理、特征分析和價(jià)值評判的理性思考。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)的，他們在日常生活和先前學(xué)習(xí)中已獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識，學(xué)習(xí)者是信息意義的主動建構(gòu)者。他們在自己已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過新舊知識經(jīng)驗(yàn)間雙向的相互作用過程建構(gòu)起新的意義，從而充實(shí)和改造自己的知識經(jīng)驗(yàn)。這一理論在教師培訓(xùn)中的運(yùn)用，就是培訓(xùn)者要將參加培訓(xùn)的教師的現(xiàn)有知識和經(jīng)驗(yàn)，尤其是經(jīng)過反思獲得的“自我經(jīng)驗(yàn)”作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)他們從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長出新的知識經(jīng)驗(yàn)。

作為新知識的生長點(diǎn)，在教師培訓(xùn)中，參加培訓(xùn)的教師的自我經(jīng)驗(yàn)不容忽視。教師培訓(xùn)不能無視參培教師的自我經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而應(yīng)該重視他們對各種教育教學(xué)現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察分析他們這些想法的由來，以此為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)員豐富或調(diào)整自己的理解。

由此，我們不得不思考教師培訓(xùn)中忽視教師“自我經(jīng)驗(yàn)”的問題：那種以洗腦、灌輸、“格式化”為特征的教師培訓(xùn)，往往不關(guān)注教師的個人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，大量移植專家的觀點(diǎn)和思想，必然影響教師培訓(xùn)的效果?！白晕医?jīng)驗(yàn)”的敏感性和愉悅性是教師自主生長的基礎(chǔ)，也是教師專業(yè)自主發(fā)展的動力和源泉，更是擺脫自我迷失、重塑自我的基石。

二、培訓(xùn)的目標(biāo)是發(fā)展“自我經(jīng)驗(yàn)”

“自我經(jīng)驗(yàn)”是知識與能力的有機(jī)統(tǒng)一，又側(cè)重于能力。它再現(xiàn)了教師的認(rèn)知發(fā)展過程即教師的專業(yè)發(fā)展過程。聚焦教師實(shí)踐性知識和能力提升目標(biāo)的教師培訓(xùn)，根本上就是促進(jìn)教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”的發(fā)展。提升教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”也就成為教師培訓(xùn)的應(yīng)然目標(biāo)，是教師專業(yè)自主發(fā)展的基本邏輯。

我們知道，教師的專業(yè)知識和專業(yè)能力最本質(zhì)的表現(xiàn)，就是教師的實(shí)踐性知識和能力。實(shí)踐性知識是指基于理論知識與教師個人經(jīng)驗(yàn)、在特定的教育教學(xué)情境下形成的，支配著教師具體選擇與判斷的綜合性知識。教師的實(shí)踐性知識，很大程度上表現(xiàn)為教師的學(xué)科教學(xué)知識，它構(gòu)成教師的關(guān)鍵能力和核心品質(zhì)。要提高中小學(xué)教師課堂教學(xué)能力，從根本上說就是要提升教師的實(shí)踐性知識和能力，而教師的實(shí)踐性知識和能力又往往表現(xiàn)為教師的經(jīng)驗(yàn)性知識和能力，也就是教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”。因此，我們需要進(jìn)一步重視教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”，在此基礎(chǔ)上發(fā)展教師的實(shí)踐性知識和能力，從而促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

中小學(xué)教師“自我經(jīng)驗(yàn)”的獲得，除了需要個體親身經(jīng)歷以外，關(guān)鍵還在于他們的覺察和感悟。自我覺察力是個體與生俱來的能力。感悟意味著個體對某個問題的認(rèn)識上升到理性階段，對個體的后續(xù)行為起自覺的指導(dǎo)作用。先天的覺察力水平的高低有很大的個體差異，中小學(xué)教師僅僅依靠自然反應(yīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要后天的積極訓(xùn)練，提高對“自我經(jīng)驗(yàn)”的敏感性。通過后天專門的教師培訓(xùn)，可以有效提升教師的自我覺察力。也就是說，教師培訓(xùn)有利于提高教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”。

教師“自我經(jīng)驗(yàn)”的結(jié)構(gòu)是發(fā)展的，可以從較低級的“事例經(jīng)驗(yàn)”發(fā)展為“類經(jīng)驗(yàn)”、“個人經(jīng)驗(yàn)體系”以及“實(shí)踐智慧”。一般而言，優(yōu)秀教師往往要經(jīng)歷一個形成、積累、總結(jié)、反思和提煉的過程。他們往往從一個個具體教育教學(xué)案例中提取“事例經(jīng)驗(yàn)”，然后對許多“事例經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行分類整理，對同一類的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再反思、再提煉，產(chǎn)生“類經(jīng)驗(yàn)”；在此基礎(chǔ)上，他們再將若干“類經(jīng)驗(yàn)”凝練成為個人的經(jīng)驗(yàn)體系，又在實(shí)際應(yīng)用中生發(fā)“實(shí)踐智慧”。從“事例經(jīng)驗(yàn)”到“類經(jīng)驗(yàn)”、再到“實(shí)踐智慧”，是教師的實(shí)踐性知識和能力生長的過程，這正是教師培訓(xùn)需要完成的目標(biāo)。

三、培訓(xùn)是教師對新信息的“自我經(jīng)驗(yàn)”重構(gòu)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學(xué)習(xí)是個體建構(gòu)自己的知識的過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動的，學(xué)習(xí)者要對外部信息做主動的選擇和加工。外部信息本身沒有意義，知識的意義是學(xué)習(xí)者以自己的原有經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)對新的信息進(jìn)行編碼所建構(gòu)的自己的理解。而且，原有知識又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，它同時還包含了由于新舊經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組。

在教師培訓(xùn)中，參培教師的學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造性理解的過程。作為培訓(xùn)學(xué)習(xí)的主體，他們需要對學(xué)習(xí)活動進(jìn)行積極的自我管理反思。這就需要參培教師對培訓(xùn)內(nèi)容不斷思考，對各種信息和觀念進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，基于原有的自我經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析綜合和概括，形成新的假設(shè)和推論，并在自己真實(shí)的教育教學(xué)情境中，對自己的想法進(jìn)行反思性的推敲和檢驗(yàn)，進(jìn)而能夠靈活運(yùn)用。即以教師的自我經(jīng)驗(yàn)為培訓(xùn)起點(diǎn)，以真實(shí)問題為主軸來架構(gòu)研修內(nèi)容，以教育反思為主要研修方法，實(shí)現(xiàn)教師對培訓(xùn)過程中的新信息進(jìn)行“自我”重構(gòu)。

中小學(xué)教師自我經(jīng)驗(yàn)的這一獨(dú)特性，決定了他們難以按照統(tǒng)一的模式進(jìn)行培訓(xùn)與專業(yè)發(fā)展，也不能夠完全照搬“成功教師”的專業(yè)發(fā)展路徑，而必須喚醒他們重新審視自我經(jīng)驗(yàn)，利用好自我經(jīng)驗(yàn)。因此，教師專業(yè)發(fā)展活動最重要的思路是立足教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”，量體裁衣式地建構(gòu)教師專業(yè)發(fā)展模式，讓教師在“行走”中改變行走方式，在解決自己真實(shí)的教育問題的同時，生發(fā)個人自我經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而建構(gòu)自己的教育理論。教師對新信息進(jìn)行“自我經(jīng)驗(yàn)”的重構(gòu)，表達(dá)了教師培訓(xùn)的意義和價(jià)值。

四、培訓(xùn)是基于反思的“自我經(jīng)驗(yàn)”提升

教師培訓(xùn)管理者普遍認(rèn)為，教師的專業(yè)成長，包括外在的學(xué)習(xí)和內(nèi)在的反思成長兩個根本內(nèi)容。外在的學(xué)習(xí)又包括，專家的專業(yè)引領(lǐng)，這是培訓(xùn)對象與專家的對話；向前輩請教，這是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)中的歷史與現(xiàn)實(shí)的對話；在同伴互助中學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)者與同伴的對話；學(xué)習(xí)書本理論，這是理論與實(shí)踐的對話。所有這些，都是學(xué)習(xí)者接受到的一種外在的刺激，其最終發(fā)生作用還需要依賴學(xué)習(xí)者的自我反思，需要學(xué)習(xí)者在反思中將“自我經(jīng)驗(yàn)”與外在的刺激有效地連接起來。

“反思”是教師成長的有效方法，教師對自我經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思是走向成功的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)代教師應(yīng)是“反思性實(shí)踐者”：要在行動中進(jìn)行反思，獲得實(shí)踐性知識，在實(shí)踐中變成研究者。雖然“自我經(jīng)驗(yàn)”包括教師經(jīng)過一定生活歲月、知識學(xué)習(xí)、教學(xué)反思積淀下來的客觀體驗(yàn)和主觀感悟，但它特別強(qiáng)調(diào)“反思”的作用和意義，具有很強(qiáng)的生成性、生長性和個性化等特征，是教師教育知識形成、轉(zhuǎn)化和專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)與動力。

立足“自我經(jīng)驗(yàn)”的教師專業(yè)發(fā)展，是一個在反思伴隨下內(nèi)在的自我生成過程：重視教師在教育過程中的感受和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教師在豐富的教育體驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，生發(fā)出自己的教育思想，整理出自身的教育體驗(yàn)成果?！胺此肌?，就意味著對“自我經(jīng)驗(yàn)”的肯定。

需要強(qiáng)調(diào)的是，外在的刺激是引發(fā)教師反思的動力。反思，正是教師“自我經(jīng)驗(yàn)”與外在刺激的橋梁。作為外在刺激的教師培訓(xùn)，只有在反思中與教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”連接，才能促進(jìn)教師“自我經(jīng)驗(yàn)”的發(fā)展，才能促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

總之，教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”對于教師專業(yè)發(fā)展具有重要意義，我們必須將教師的“自我經(jīng)驗(yàn)”作為教師在培訓(xùn)中自主生長式發(fā)展的“生長點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)教師培訓(xùn)理論與實(shí)踐的突破，提升教師培訓(xùn)效果。

責(zé)任編輯 成 弘