李興遠,萬劍
(1.寧波大紅鷹學(xué)院,浙江寧波315175;2.寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江寧波315180)
基于移動互聯(lián)APP技術(shù)浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承研究
李興遠1,萬劍2
(1.寧波大紅鷹學(xué)院,浙江寧波315175;2.寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江寧波315180)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承一直受到各界人士的重視,本文通過移動互聯(lián)APP技術(shù),探討了浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護,利用移動互聯(lián)APP技術(shù)進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與開發(fā)提供新的途徑.基于移動互聯(lián)APP技術(shù)的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳與保護,擴大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播面,同時也提升了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效果,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護達到活態(tài)的、自覺的、積極的目的與作用.
移動互聯(lián);泥金彩漆;傳承與保護
我國各族人民在歷史的斗轉(zhuǎn)星移中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這是中華民族的集體智慧,人類文明的結(jié)晶.加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,不僅是國家和民族發(fā)展的需要,也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求,更對建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的作用.2014年2月,在北京召開中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性方式保護論壇,針對當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的生存課題進行了探討,“可再生傳承保護”是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作向縱深推進的重要途徑,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與當(dāng)代經(jīng)濟、社會和文化建設(shè)相互結(jié)合、相互促進以至交融統(tǒng)一、和諧發(fā)展的重要手段.傳承創(chuàng)新只有將科學(xué)與文化相結(jié)合,技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合,通過信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、藝術(shù)手段并用,才能最大程度地使民族文化得以保護、開發(fā)、傳承與創(chuàng)新.
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個民族的血脈,是人民群眾的精神家園.中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作,是在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程加快的背景下展開的,因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既面臨遭受沖擊、加速消失的現(xiàn)實威脅,也面臨承上啟下、繼往開來的歷史機遇.我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作正在有序展開,并不斷形成新的局面.目前主要從以下七個方面進行的,一是加強政策立法和機構(gòu)建設(shè);二是開展大規(guī)模的調(diào)查統(tǒng)計和記錄,建立清單制度;三是實施“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”;四是中國文化部和教育部一起,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供大學(xué)的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持,定分類保護政策,保持和增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力;五是持續(xù)加大保護力度,著力支持傳承實踐;六是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其文化生態(tài)環(huán)境實施整體性保護:2007年以來,我國在17個省、區(qū)、市批準設(shè)立了21個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū).這些地方都具有遺產(chǎn)豐富的特點,設(shè)立專門的保護區(qū),目的是將遺產(chǎn)和其得以孕育、滋養(yǎng)的文化生態(tài)環(huán)境一起保護.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作,對于每個民族來說都是文化復(fù)興的重要之處,都是國家文化繁榮與興盛的重要任務(wù).
浙江省是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省,擁有眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化資源,在國際、國內(nèi)的知名度是非常高的.根據(jù)《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展指數(shù)評估指標數(shù)據(jù)(2006年度)》報告,全省擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)達到217項,傳承人數(shù)為122人,省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1076項,傳承人數(shù)有936人,擁有例如浙江剪紙、寧海平調(diào)、寧波三金一嵌、畬族婚俗等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),代表了浙江的文化精神,是浙江有影響力的文化資源,也是文化產(chǎn)業(yè)中可以開發(fā)和利用的資源.
這些年來,浙江省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策、資金、機構(gòu)、教育、場館建設(shè)方面投入了巨大的資金和資源進行了建設(shè),取得了令人矚目的成就.但是我們也要看到,在成就的背后,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本都是以保護、修繕、整理為主,在傳播方面雖然也在中小學(xué)教育、文化部門進行了投入,但是仍然是力度不夠,或者說是方法單一,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播價值和受眾需求缺少必要的認知.相關(guān)的企業(yè)也進行了不少的文化傳播,但是傳播的重點仍然集中在商業(yè)利益和產(chǎn)業(yè)價值方面,對于大眾的傳播需求仍然不能合理定位.因此,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護上,非常需要一種合適的載體,因為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是一件孤立的事物,若能和我們的生活工作相掛鉤,廣大受眾才會真正地從思想上意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,企業(yè)才能重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品的開發(fā).隨著我國通訊技術(shù)的迅速發(fā)展,我國超過80%的人擁有手機,超過許多發(fā)達國家,移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓每個人擁有快速智能的移動“小電腦”成為可能性.手機移動APP不僅迅速高效,而且其可個性化定制、操作、推送等特點符合人對信息的基本需求,因此在信息傳播、知識傳達的相關(guān)領(lǐng)域得到了非常巨大的應(yīng)用.在全球大數(shù)據(jù)的背景下,開發(fā)手機APP傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無疑會成為一個新的傳播戰(zhàn)斗堡壘.APP的高普及率和用戶黏度對于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、學(xué)習(xí)和教育,讓廣大受眾了解和認識非物質(zhì)文化遺產(chǎn),自發(fā)性地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承中去之非常有意義的,這是一件具有經(jīng)濟價值、文化價值、社會意義的事情.
根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性,本人總結(jié)了以下APP設(shè)計方法.第一,傳承和創(chuàng)新始終是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的首要原則,根據(jù)傳承和創(chuàng)新的要求分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的本身的特征,歸納總體的設(shè)計原則.第二,建立并策劃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)APP的交互方式及應(yīng)用模式,預(yù)先整理信息架構(gòu)體系和視覺表現(xiàn)方法,將中國傳統(tǒng)藝術(shù)語言融入現(xiàn)代數(shù)字設(shè)計藝術(shù),整合移動終端技術(shù).第三,充分兼顧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品特性、結(jié)合APP用戶體驗、手機界面視覺效果,深入體驗受眾的感覺,擺脫枯燥的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素堆疊,通過交互設(shè)計傳播傳統(tǒng)文化的精髓.第四,在飛速發(fā)展的大數(shù)據(jù)時代,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)APP的應(yīng)用會根據(jù)用戶的日常下載或者查詢情況有針對性的推送相關(guān)資料,APP的開發(fā)必須本著人的特性、人的需求去建設(shè)和拓展,這樣才能搭建真正有實效地“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”資源新平臺.
目前,市場上有4個類型的APP界面,其中專門針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類非常少,為數(shù)不多的幾種類型還存在這一些問題:第一,認為APP設(shè)計就是電腦小型應(yīng)用程序;第二,圖文資料簡單堆砌,沒有互動設(shè)置,信息架構(gòu)及用戶參與缺乏效度;第三,APP的功能過度,影響用戶對于正常內(nèi)容的瀏覽.
實景再現(xiàn)式APP設(shè)計,以模擬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的制作或應(yīng)用場景為界面交互表現(xiàn)元素或手段,實景是虛擬現(xiàn)實的延伸和發(fā)展,在虛擬現(xiàn)實的基礎(chǔ)上增加了真實環(huán)境,從而創(chuàng)造出全新的體驗.APP頁面將還原資源設(shè)計制作的工藝流程、技藝展示和工作場景,營造出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實景氛圍.設(shè)計者必須通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對象的歷史由來、工藝特征、風(fēng)俗奇趣、作品與大師等知識的認識,來設(shè)計和重構(gòu)來完成情景的重新構(gòu)建,激發(fā)瀏覽者的情感和情緒,使之產(chǎn)生強烈的民族情感共鳴.
360°虛擬瀏覽是一種最接近實物的展示方式,主要應(yīng)用于虛擬博物館展品的展示以及電子商務(wù)平臺的商品展示中.360°虛擬展示能夠進行全方位的細節(jié)展示,讓受眾身臨其境,仿佛進入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示的現(xiàn)場,這也是俗稱的虛擬再現(xiàn).非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容知識通過APP的展示具有了可視化、互動操作性,受眾往往會不由自主地進入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情境,參觀學(xué)習(xí)的主動性大大提升.360°虛擬瀏覽提升了用戶的全方位觀摩體驗感,避免了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片的視角局限性.360°旋轉(zhuǎn)展示技術(shù)可以實現(xiàn)div互動操作,受眾可以拖動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展品進行的不同角度的仔細查看,增強用戶的感官體驗和參與度,激發(fā)了用戶主動了解傳統(tǒng)文化的興趣.360°立體展示的部分功能可以放大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的局部內(nèi)容,細節(jié)一覽無余,事物的逼真性大幅度提高.
傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體介紹(敘事內(nèi)容)如果平鋪直敘,那么和傳統(tǒng)媒體將沒有區(qū)別,用戶的體驗性會大大降低.只有將敘事內(nèi)容與互動體驗進行相互結(jié)合,才能提高APP產(chǎn)品的可用性和生長性.對于APP產(chǎn)品,用戶的黏度提升不僅僅是用戶活躍度的標志,更是品牌價值的提升,在一定程度上影響付費轉(zhuǎn)化率.敘事與互動體驗結(jié)合應(yīng)有效地融入APP界面設(shè)計中,設(shè)置專門的用戶參與和激勵機制,提升了APP的黏度,提升APP的使用率.
受眾更快更好地找到所需要的APP界面信息是息架構(gòu)的始終追求.信息架構(gòu)就是將若干信息有機地組織在一起,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類APP界面信息架構(gòu)主要包括信息的信息的層級、分類組織、信息的呈現(xiàn)等三個方面.需要將內(nèi)容組織地更符合邏輯或者用戶使用的習(xí)慣,通過標注讓受眾更快地找到所需要的信息.信息構(gòu)架其實就是一個通道,是建立在用戶與信息的一個將信息快速呈現(xiàn)給目標客戶的一個通道.因此,建立有效的APP界面信息架構(gòu)能夠提升信息的可用性和可尋性,使得客戶能夠盡快地提升瀏覽效度性.
信息傳遞是指人們通過聲音、文字或圖像等多媒體信息相互溝通消息的意思,APP作為一個信息承載傳播的工具,需要進行信息的分類,才能更快更方便地讓客戶進行信息甄別.信息的分類組織法有字母排列順序法、位置組織法、時間組織法、類別組織法、層次組織法等等.其中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)APP的常用組織法是時間組織法,按照時間的發(fā)展順序來進行APP的信息分類.類別組織法可以按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同種類進行組織,比如美術(shù)類、故事類、工藝類等等.
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)APP界面信息層級的設(shè)計過程中,我們經(jīng)常處理的是兩種層級結(jié)構(gòu):一種是樹狀結(jié)構(gòu),一種是并列結(jié)構(gòu).信息架構(gòu)有層次,或者任務(wù)之間有從屬關(guān)系,或者任務(wù)流程存在著一定的前后關(guān)系,叫樹狀結(jié)構(gòu).這種樹狀結(jié)構(gòu)非常適合任務(wù)操作體驗式的APP架構(gòu).并列機構(gòu)也叫扁平層級,即所屬功能屬于并列關(guān)系,功能上屬于同一層級的應(yīng)用主要在于APP的欄目數(shù)量不能太多.在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的架構(gòu)過程中,利用樹狀結(jié)構(gòu)來展開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流程是非常合適的.
APP界面信息的呈現(xiàn)方式重點要考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身特性,同時必須考慮信息在屏幕的交叉呈現(xiàn)局限性.為了解決這個問題,我們可以尋找一種在功能板塊間相互快速切換的方法,信息層級必須保持清晰的結(jié)構(gòu),方便用戶的快速尋找,增加體驗速度與愉悅感.設(shè)計師在設(shè)計時一定會遇到信息縱向排列和橫向排列的問題,需要把用戶經(jīng)常使用的板塊放置在首選位置.我國用戶的閱讀習(xí)慣為橫掃描,因此信息單元以橫線為主,而在橫向信息呈現(xiàn)中,最后一個元素則必須有躍升原理.在設(shè)計師,縱列信息必須始終保持簡單的遞減關(guān)系.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類信息架構(gòu)設(shè)計中,如出現(xiàn)豎排文字,應(yīng)注意到豎排信息最后一個信息重要程度的躍升,而確定重要信息的呈現(xiàn)位置,方便用戶的瀏覽進行下面一個環(huán)節(jié)或者界面.
APP界面版式設(shè)計一定要突出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品特性.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的界面設(shè)計一定要借鑒中國傳統(tǒng)美學(xué)和形式美法則,突出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”類APP的藝術(shù)是特色,可以利用中國畫、中國書法、中國印章等傳統(tǒng)中國美術(shù)的編排.例如,可以借鑒中國畫的布局方式,中國畫的留白運用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類APP界面版式中,不僅可以協(xié)調(diào)各種關(guān)系,而且具有中國風(fēng)情,使得構(gòu)圖更加自然輕松,此類布局也會讓界面變得更加具有中國傳統(tǒng)的韻味,瀏覽起來意味深長.也可以利用中國的建筑布局,進行界面編排,例如用中國式大門,從兩邊打開進入瀏覽信息界面.也可以利用中國書畫的裝裱方式——卷軸裝,進行從上往下的展示和顯現(xiàn)內(nèi)容.受眾會感覺到中國傳統(tǒng)文化的魅力,提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗度.
APP的色彩設(shè)計必須有傳播力.中國傳統(tǒng)色彩體系是與眾不同的,紅色代表熱情,黃色代表富貴,藍色代表寧靜,綠色代表和諧……紅、黃、藍、綠、青、紫等色彩是可以協(xié)調(diào)使用在設(shè)計當(dāng)中.中國畫的水墨黑、白、灰都可以為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”類APP界面色彩設(shè)計提供借鑒.色彩與色彩間的搭配一定要注意協(xié)調(diào)和有韻味.例如不同明度、純度的綠色與黑白灰的搭配傳遞出莊重、貴族的氣質(zhì);不能純度的紅色與藍色的搭配傳遞出一種沉穩(wěn)的感覺,不同明度的茶色作為一種中性色可與純度、明度較高的色彩進行搭配,更是顯示高雅的色彩視覺沖擊力.
中國傳統(tǒng)圖形有非常多的種類,比如剪紙、漆藝、泥塑等,這些類別里面就有非常豐富的具象元素.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)APP界面設(shè)計可以選擇這些傳統(tǒng)圖形來完善界面,從所要展示的非物質(zhì)文化資源中的原料、工具、主要工藝、圖案、紋飾、質(zhì)感中提取相關(guān)內(nèi)容.例如,泥金彩漆的APP建設(shè)可以采用流程來進行元素提取,在堆泥、上金、掃金這些環(huán)節(jié)中,可以直接提煉圖形語言來進行過程性說明,加強畫面感,讓受眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生興趣,這些元素為非物質(zhì)文化提供了豐富的藝術(shù)語言,讓頁面具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格.又例如,在浙江剪紙的APP建設(shè)中,可以直接采用剪紙成品來作為裝飾,本身就是一種非常有創(chuàng)意的活動,受眾在學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,又得到了美的享受.
在整個APP建設(shè)的過程中,我們應(yīng)注重中國傳統(tǒng)文化的表達,滲入中國的吉祥文化,自然而然地流露中國藝術(shù)風(fēng)格,技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合,這也是中國設(shè)計的始終追求.文化的力量源于生命的精魂,歷史的豐盈源于蓬勃的血脈.浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有悠久的歷史和深厚的文化積淀,是民間手工技藝的真實反映,通過“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”類APP的建設(shè)與開發(fā)更好地對瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護、傳承、創(chuàng)新和研究,無疑是擺在我們面前亟待解決的重要課題.
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TP311.52
A
1673-260X(2017)11-0028-03
2017-08-22
浙江省文化廳2014-2015廳級文化科研項目:基于移動互聯(lián)APP技術(shù)的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寧波“泥金彩漆”傳承與保護創(chuàng)新研究(ZW 2015062)