岑天蔚

總有人會(huì)說(shuō)，要來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行。其實(shí)，這樣的機(jī)會(huì)并非沒(méi)有，只是你準(zhǔn)備好行囊了嗎？因?yàn)樗鼪Q定著你走得有多遠(yuǎn)，行得有多順。

最好的行囊是什么？沒(méi)錯(cuò)，是知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)。即便走到天涯海角，遭遇不測(cè)風(fēng)云，也能自力更生，化險(xiǎn)為夷。大家熟悉的魯濱遜，在偏僻荒島上用畢生所學(xué)，建起了土房土床，自制了土槍土刀，還擁有了牧場(chǎng)，在惡劣環(huán)境中打拼28年后，成功返回大陸。這也許帶著些作者的主觀情感，但也并非不可。中國(guó)有句古話：“技多不壓身，藝高人膽大?！奔偃缬幸惶?，你戶外遠(yuǎn)行，在野外露營(yíng)時(shí)，迷失了方向，陷于危險(xiǎn)境地，如果能觀天象，識(shí)地理，會(huì)鉆木取火，懂得自救，還愁走不出困境嗎？

如何時(shí)時(shí)將這個(gè)行囊準(zhǔn)備好，就需要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中汲取。也許有不少擁有夢(mèng)想的人，早已過(guò)了“三點(diǎn)一線”校園生活的年齡，但是這都不能夠阻礙你。知名文化商人郭敬明，就患有知識(shí)饑渴癥，用他的話來(lái)說(shuō)，就是坐飛機(jī)也會(huì)把雜志上的每條信息讀一遍，哪怕是幾個(gè)不熟知的詞語(yǔ)，并且每一次都有新的收獲。事實(shí)證明，他今天的成就與這一良好的習(xí)慣不無(wú)關(guān)系。

現(xiàn)在我們生活中往往有兩種情形，一是未知不求知，二是尚知亦求知。兩者的結(jié)果也大相徑庭。前者把握不住上天賜予的機(jī)會(huì)，后者卻能時(shí)不時(shí)來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行。

如何做到后者，并為我們的旅行錦上添花？很簡(jiǎn)單，擁有一顆不老的心。它不是在你年老時(shí)輕松地跳跳廣場(chǎng)舞，或者跟上年輕人的步伐，每天刷刷微信，而在于不斷學(xué)習(xí)，“活到老，學(xué)到老”。巴金先生十分癡迷于學(xué)習(xí)，即使到了晚年，他仍然每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)六個(gè)小時(shí)以上，直到臥床不起。也正因?yàn)槿绱?，巴金先生是世上少有的能在晚年仍寫出?yōu)秀作品的偉大作家。

為了讓行囊更加充盈，不是刻意地去學(xué)習(xí)，而是將學(xué)習(xí)成為一種自覺(jué)的習(xí)慣。彭德懷元帥文革時(shí)遭到迫害，在搬出中南海之際，他的警衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)個(gè)沉重的木箱里，竟全是書(shū)籍，而他那件象征榮耀和地位的元帥軍裝卻沒(méi)有帶上。對(duì)此，彭德懷的回答是：“只有知識(shí)是丟不掉的，軍裝只不過(guò)是一件衣服罷了?！敝麑?dǎo)彈科學(xué)家錢學(xué)森，在美國(guó)軟禁期間，他的正常生活幾乎無(wú)法進(jìn)行，但仍堅(jiān)持每天閱讀《論語(yǔ)》。也正是這種頑強(qiáng)精神，使他的“身價(jià)”抵上美國(guó)五個(gè)海軍陸戰(zhàn)師，他的知識(shí)“行囊”，足以令美國(guó)人敬畏！

備好的行囊，永遠(yuǎn)不會(huì)嫌重。沒(méi)有最好，只有更好。每個(gè)想要“旅行”的人，只有不斷地汲取外界的營(yíng)養(yǎng)，澆灌自己的心田，才能把握好每一次機(jī)會(huì)。

愿我們擁有勤奮學(xué)習(xí)的一生，實(shí)現(xiàn)一次說(shuō)走就走的旅行。