文/衣琳

一、數(shù)字媒體藝術(shù)

藝術(shù)作為人類智慧的重要成果，早期的藝術(shù)反映出的是人類對(duì)于自然、社會(huì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)的感悟和升華。進(jìn)入21世紀(jì)后，伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步和普及，計(jì)算機(jī)數(shù)字媒體藝術(shù)迎來了發(fā)展的新機(jī)遇，并成為新時(shí)代下計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合下的產(chǎn)物。近年來，數(shù)字媒體藝術(shù)涉及了視頻、音頻、動(dòng)漫和計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域，融合了藝術(shù)設(shè)計(jì)、音頻和影像處理等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)和技術(shù)。[1]

數(shù)字媒體藝術(shù)是以服務(wù)和娛樂大眾為屬性出現(xiàn)的，新時(shí)期數(shù)字媒體依據(jù)自身多元的發(fā)展形式和渠道，在文化產(chǎn)業(yè)迅速取得了一席之地，在電視、新聞、電影、藝術(shù)設(shè)計(jì)和旅游等領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用。[2]就當(dāng)前我國而言，就已經(jīng)出現(xiàn)了種類繁多的數(shù)字媒體產(chǎn)品，在人們生活領(lǐng)域中占據(jù)重要地位的“電子書籍”就是這一產(chǎn)物，它是數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)書籍的完美融合，改變著新時(shí)期人們的閱讀習(xí)慣和形式。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程為：首先是傳統(tǒng)藝術(shù)作品的數(shù)字化，利用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化處理，以此來豐富藝術(shù)的欣賞途徑和方式，創(chuàng)新了藝術(shù)作品的傳播方式。其次是利用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)來設(shè)計(jì)和創(chuàng)作藝術(shù)作品階段。再次是數(shù)字媒體藝術(shù)的網(wǎng)絡(luò)化，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的引入進(jìn)一步使大眾欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)變得更加方便、快捷且便宜，使數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播途徑和方式更加暢通和多樣。此外是交互式的多媒體藝術(shù)作品時(shí)期，藝術(shù)創(chuàng)作者的進(jìn)入門檻降低，更多的人們擁有了參與數(shù)字媒體藝術(shù)的機(jī)會(huì)。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的動(dòng)畫特點(diǎn)

數(shù)字媒體的動(dòng)畫設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的升級(jí)和創(chuàng)新，其完美地將文學(xué)、繪畫、編劇和攝影等藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合在一起，依托視覺暫停的現(xiàn)象和原理，通過快速地切換畫面來形成一個(gè)連貫和流暢的視覺效果。傳統(tǒng)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)主要是通過攝影設(shè)備來將相關(guān)圖片和影像轉(zhuǎn)移至影音機(jī)器上，其制作的成本較高、效率較低，難以滿足新時(shí)代快捷的傳媒需求。數(shù)字媒體藝術(shù)能夠利用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)直接在電腦上對(duì)畫面進(jìn)行剪輯和編輯，利用東華軟件來完成動(dòng)畫創(chuàng)作和播放。[3]相較于電影以實(shí)際的生活場(chǎng)景為依據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作而言，動(dòng)畫作品是以創(chuàng)作者天馬行空的想象力為依托的，可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)架空于現(xiàn)實(shí)世界之上的空間，創(chuàng)作形式的局限性較小，具有綜合性、假定性、幽默性和夸張性的特點(diǎn)。

(一)綜合性

數(shù)字媒體動(dòng)畫的綜合性是指，數(shù)字媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)相較于傳統(tǒng)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)而言，因?yàn)槿诤狭擞?jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了將文學(xué)、舞蹈、戲曲、模擬和仿真等領(lǐng)域技術(shù)與動(dòng)畫技術(shù)的完美結(jié)合，在吸納多種藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上突破了傳統(tǒng)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的各種缺陷和局限，取得的效果更加顯著。數(shù)字媒體動(dòng)畫更加的形象、逼真且鮮活，感染力也更強(qiáng)，觀眾在欣賞動(dòng)畫作品的過程中更能夠引起共鳴，從而有效地達(dá)到娛樂大眾和服務(wù)大眾的目的。此外，數(shù)字媒體動(dòng)畫還引進(jìn)了現(xiàn)代虛擬技術(shù)，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)的過程中可以利用仿真設(shè)備來采集真實(shí)信息和材料，再通過仿真軟件進(jìn)行信息處理，從而使動(dòng)畫作品在真實(shí)性取得突破進(jìn)展。

(二)假定性

數(shù)字媒體動(dòng)畫的假定性是指，數(shù)字媒體動(dòng)畫的設(shè)計(jì)是以創(chuàng)作者的想象空間為基礎(chǔ)的，與電視、電影等建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的創(chuàng)作有所不同。數(shù)字媒體動(dòng)畫的設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作者在動(dòng)畫空間、時(shí)間、人物、劇情等上面充分調(diào)動(dòng)自己的想象力進(jìn)行虛擬、假定處理，是利用數(shù)字虛擬化技術(shù)來完成的。也正是數(shù)字媒體動(dòng)畫的這一假定性特征，才創(chuàng)造了數(shù)字動(dòng)畫的吸引力和想象力，觀眾在欣賞作品的同時(shí)也能夠發(fā)揮自己的二次想象，起到緩解壓力、舒暢身心的作用。

(三)幽默性

幽默性是數(shù)字媒體動(dòng)畫的另一主要特征，數(shù)字媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)相較于電影電視作品而言，在邏輯性和嚴(yán)肅性上較為寬松，對(duì)于創(chuàng)作者的思維模式的限制較少，其虛擬性和想象力能夠幫助創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)時(shí)加入一些幽默有趣的情節(jié)，能夠充分的挖掘和迎合觀眾的精神需求。此外，數(shù)字媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程中還可以巧妙地融合進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的情境，以不同的幽默形式來起到服務(wù)大眾的效果，也能夠起到一定的引導(dǎo)社會(huì)思維和發(fā)展的作用。

(四)夸張性

夸張是數(shù)字媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)中使用最多的表現(xiàn)形式，這里的夸張主要表現(xiàn)在以下方面。首先是劇情的夸張性上，數(shù)字媒體動(dòng)畫創(chuàng)作的故事和情節(jié)來源，有傳統(tǒng)的民間傳說，有神話故事和科幻作品，這些故事大多都建立在虛無夸張的情節(jié)上。其次是人物的夸張性上，通過人物在語言、表情和造型上的夸張，來豐富和凸顯人物的特征，使每個(gè)角色都可以抓住觀眾的眼球，使作品的感染力更強(qiáng)。

三、總結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)是新時(shí)期藝術(shù)的主流組成，其與動(dòng)畫設(shè)計(jì)的融合能夠彰顯數(shù)字媒體藝術(shù)獨(dú)特的魅力，同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的改革與創(chuàng)新也能夠起到推動(dòng)作用。近年來隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的告訴普及和發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)發(fā)展前景良好，其動(dòng)畫特點(diǎn)的充分探究和靈活運(yùn)用，能夠進(jìn)一步促進(jìn)數(shù)字媒體動(dòng)畫的發(fā)展。

[1]吳燁.數(shù)字媒體藝術(shù)的動(dòng)畫特點(diǎn)探究[J].設(shè)計(jì)，2016(02).

[2]李天一.數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用[J].中國傳媒科技，2013(10).

[3]石京.數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與動(dòng)畫特點(diǎn)探究[J].設(shè)計(jì)，2016(02).