文/鄭雪峰

脫口秀轉(zhuǎn)譯自英文詞組talk show，意為口才展示，具體到廣播、電視語(yǔ)境而言，則特指以談話為主要特征的節(jié)目類型，通常包含主持人、嘉賓、觀眾等三個(gè)主要群體，主持人在其中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，諸如拋出話題、調(diào)節(jié)氣氛、引導(dǎo)走向等。脫口秀起源于英國(guó)，發(fā)展于美國(guó)，早在上世紀(jì)八十年代，美國(guó)便進(jìn)入脫口秀節(jié)目爆發(fā)期，節(jié)目總量一度占到電視節(jié)目的四成左右，反觀我國(guó)，脫口秀節(jié)目則發(fā)展較晚，1992年?yáng)|方衛(wèi)視開(kāi)辦的《東方直播室》可以視作脫口秀節(jié)目的雛形。經(jīng)過(guò)10余年的發(fā)展后，我國(guó)脫口秀節(jié)目取得了豐碩的成果，優(yōu)質(zhì)節(jié)目層出不窮，主要可以分為偏社會(huì)類與偏娛樂(lè)類兩大類型。網(wǎng)絡(luò)綜藝興起以來(lái)，脫口秀節(jié)目的播出載體發(fā)生了質(zhì)的變革，內(nèi)容當(dāng)然也不可避免會(huì)受到影響，越來(lái)越即時(shí)化、真實(shí)化。文章基于此，就大眾綜藝3.0時(shí)代脫口秀節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)做了相應(yīng)的研究。

一、大眾綜藝3.0時(shí)代概述

大眾綜藝節(jié)目是以?shī)蕵?lè)為主要特征的節(jié)目形式，在人民群眾之間有著非常廣泛的影響力，現(xiàn)象級(jí)的大眾綜藝節(jié)目甚至可能成為全民談?wù)摰脑掝}，用當(dāng)前的流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，便是刷爆朋友圈、微博。我國(guó)大眾綜藝節(jié)目相比于歐美、日本而言，起步較晚，上世紀(jì)八十年代末才開(kāi)始有大眾綜藝的萌芽，然而，經(jīng)歷三十余年的發(fā)展后，我國(guó)綜藝節(jié)目已經(jīng)呈現(xiàn)出井噴的態(tài)勢(shì)，統(tǒng)計(jì)顯示，僅2015年就有215檔綜藝節(jié)目面世。從大眾綜藝的發(fā)展歷程而言，可以分為三個(gè)時(shí)代，用IT領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)而言，便是1.0時(shí)代、2.0時(shí)代、3.0時(shí)代。在1.0時(shí)代中，節(jié)目的核心要素是主持人和嘉賓，節(jié)目所有環(huán)節(jié)都僅僅圍繞主持人、嘉賓展開(kāi)，比如崔永元的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，2.0時(shí)代則更注重節(jié)目與觀眾互動(dòng)，借助互動(dòng)的形式來(lái)調(diào)動(dòng)觀眾的觀看熱情，最為典型的便是04年、05年因《超級(jí)女聲》而興起的各種選秀活動(dòng)。3.0時(shí)代是對(duì)1.0、2.0的揚(yáng)棄與升華，觀眾更關(guān)注真實(shí)的人物、真實(shí)的事件，大眾綜藝也因之而步入真實(shí)化、即時(shí)化時(shí)代，脫口秀也因此成為當(dāng)前綜藝節(jié)目中的寵兒。

二、脫口秀節(jié)目發(fā)展趨勢(shì)研究

就我國(guó)電視節(jié)目而言，脫口秀節(jié)目的誕生略晚于一般性的綜藝節(jié)目，但隨著大眾口味的轉(zhuǎn)變，脫口秀節(jié)目在綜藝節(jié)目中的比重與地位卻日益突出，成為當(dāng)前綜藝節(jié)目中最為重要的類型，毫不夸張地說(shuō)，大眾綜藝已經(jīng)步入脫口秀時(shí)代。

(一）剔除劇本化

劇本化是我國(guó)傳統(tǒng)脫口秀節(jié)目的通病，所謂劇本化，指的是在脫口秀節(jié)目開(kāi)播之前，節(jié)目制作人對(duì)節(jié)目的流程做了詳細(xì)的策略，甚至對(duì)主持人以及嘉賓在節(jié)目中的語(yǔ)言也做了精心的布置，脫口秀節(jié)目完全按照劇本開(kāi)展，這雖然能夠保證節(jié)目的有序推進(jìn)，卻在一定程度上喪失了真實(shí)性，也無(wú)助于主持人的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，因而，剔除劇本化成為當(dāng)前綜藝節(jié)目，尤其是網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的主要趨勢(shì)。就以樂(lè)視出品的綜藝節(jié)目《奶奶說(shuō)》為例，該節(jié)目秉持求真實(shí)、說(shuō)實(shí)話、談實(shí)事的理念，完全摒棄了脫口秀劇本化的狀態(tài)，不僅嘉賓的選擇異常嚴(yán)苛，而且內(nèi)容設(shè)置上也力求開(kāi)放性，確保脫口秀節(jié)目應(yīng)有的風(fēng)趣幽默與自由活潑，因而，自開(kāi)播以來(lái)便受到了廣泛的關(guān)注，點(diǎn)擊率、播放量持續(xù)走高。

(二）強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性

大眾綜藝3.0時(shí)代對(duì)2.0時(shí)代而言，并非是全盤(pán)否定或拋棄，而是在2.0的基礎(chǔ)上略為修整，調(diào)整2.0時(shí)代中不契合觀眾觀看品味的部分，從而促進(jìn)綜藝節(jié)目更好的發(fā)展。當(dāng)然，2.0時(shí)代綜藝節(jié)目的一些追求在3.0時(shí)代仍然有著鮮活的生命力，最為典型的便是節(jié)目的互動(dòng)性，這種互動(dòng)性既表現(xiàn)在主持人與嘉賓、主持人與現(xiàn)場(chǎng)觀眾之間，也表現(xiàn)在電視節(jié)目與普通受眾之間。就以央視《開(kāi)講啦》為例，這是一檔針對(duì)青年受眾的脫口秀節(jié)目，節(jié)目每期邀請(qǐng)社會(huì)各界名人作為嘉賓來(lái)與青年群體交流，在現(xiàn)場(chǎng)交流環(huán)節(jié)中，青年人可以向嘉賓提出各種各樣的問(wèn)題，嘉賓再作出相應(yīng)的回答。在這樣一種語(yǔ)境下，脫口秀節(jié)目就超出了主持人與嘉賓自問(wèn)自答尷尬局面，很好地將現(xiàn)場(chǎng)觀眾與節(jié)目融為了一體。

(三）突出真實(shí)性

如前所述，與前兩個(gè)綜藝時(shí)代相比，綜藝3.0時(shí)代更加強(qiáng)調(diào)節(jié)目的真實(shí)性。換言之，越真實(shí)的節(jié)目越能引起觀眾的同感，收視率或者點(diǎn)擊率當(dāng)然也不會(huì)差。傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目在此點(diǎn)做得不是很好，不少節(jié)目制作單位受既有思維的局限，過(guò)于看重節(jié)目的中規(guī)中矩，最終導(dǎo)致呆板有余，靈活不足。當(dāng)前的脫口秀節(jié)目非常看重真實(shí)性，主持人對(duì)嘉賓所提出的問(wèn)題不再是不著邊際，或者無(wú)關(guān)痛癢，都是一些觀眾感興趣或者力圖知道答案的問(wèn)題，就以《金星秀》為例，這是一檔訪談?lì)惖拿摽谛愎?jié)目，節(jié)目主持人金星以“敢說(shuō)話”而著名，“敢說(shuō)話”的意思就是強(qiáng)調(diào)節(jié)目的真實(shí)性，不弄虛作假，比如在訪談徐帆那一起，金星便直指娛樂(lè)圈營(yíng)銷炒作”那些事，這很契合大眾的獵奇心理與求知欲。

(四）保持話題性

話題是節(jié)目常青的必要保障，也是現(xiàn)象級(jí)節(jié)目出現(xiàn)的必然要素。節(jié)目只有具有話題性，觀眾才會(huì)在節(jié)目觀看后自發(fā)的討論，也才會(huì)有進(jìn)一步觀看節(jié)目的沖動(dòng)。當(dāng)前的脫口秀節(jié)目，尤其是網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目都非常注重話題性，經(jīng)常選擇社會(huì)熱點(diǎn)話題作為節(jié)目主題，這在《奇葩說(shuō)》中表現(xiàn)的尤為明顯?！镀孑庹f(shuō)》是一檔一辯論為主要形式的脫口秀節(jié)目，主持人與辯手各占一方，經(jīng)常辯論的內(nèi)容多集中在民生、人文、情感、生活、商業(yè)、創(chuàng)業(yè)等老百姓非常關(guān)注，且極具話題性的領(lǐng)域。就情感而言，《奇葩說(shuō)》曾經(jīng)有過(guò)如下論題“沒(méi)有愛(ài)了要不要離婚”、“該不該看伴侶的手機(jī)”、“愛(ài)上好朋友的戀人要不要追”，這些現(xiàn)象，年輕男女在日常生活中經(jīng)常碰到，極具話題性、爭(zhēng)議性，因而，也更容易受青年觀眾的青睞。

三、結(jié)語(yǔ)

脫口秀節(jié)目作為大眾綜藝節(jié)目中的重要類型，隨著綜藝節(jié)目追求與形態(tài)的不斷變化，其在綜藝節(jié)目中的地位也日益凸顯。當(dāng)前，脫口秀節(jié)目的形態(tài)與之前相比已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的不同，最為突出的便是在節(jié)目逐步從即時(shí)化、真實(shí)化、話題化方向發(fā)展。

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